Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Наследный принц вошёл в топ-100 наиболее влиятельных людей в мире

ولي العهد.. أكثر الشخصيات تأثيراً في العالم


Его Королевское Высочество принц Мухаммад бин Салман, наследный принц, заместитель премьер-министра и министр обороны , да хранит его Аллах, был включён журналом Time в США в топ-100 наиболее влиятельных персон в мире в разделе "лидеры". Включение Его Королевского высочества в этот список связано с целым рядом причин, а именно успехом, им достигнутым, за короткий промежуток времени, проведение масштабных реформ в культурной, социальной, интеллектуальной сферах, расширение возможностей. предоставляемых женщинам, пивлечение инвестиций в Королевство, борьба с терроризмом и распространение мира.( Collapse )

Мухаммад бин Салман посетил исторические места в аль-Ула, и молодые люди сняли с ним "сэлфи"

"محمد بن سلمان" يزور المواقع التاريخية في العلا .. والشباب يحتفون بصور "السيلفي"

Мухаммад бин Салман посетил исторические места в округе аль-Ула, и молодые люди  запечатлели "сэлфи" с ним

Его Королевское Высочество принц Мухаммад бин Салман, наследный принц, заместитель премьер-министра и министр обороны, да хранит его Аллах, посетил исторические места в округе аль-Ула провинции Лучезарной Медины ("Мадаину Солих" - города пророка Солиха, мир ему), что было сделано в связи с интересом Его Королевского Высочества к историческим достопримечательностям Королевства.( Collapse )

Муфтий Королевства предостерёг от оставления ахкамов такфира, табдиа и тафсика

مفتي المملكة يحذِّر من إطلاق أحكام التكفير والتبديع والتفسيق

Муфтий Королевства предостерёг от оставления основоположений обличения в неверии, новвведении и нечестии

Главный муфтий Королевства. Глава Комитета старейших учёных и Комитета по научным исслеованиям и фетвам шейх Абдулазиз бин Абдаллах ал-Шейх, предостерёг простых людей от оставления следования законоположениям (ахкамам) в обличении в неверии (такфир), в нововведении (табдиа) и в нечестии (тафсик), подчеркнув что это дело должно быть передано учёным, обладающим основательными знаниями, и не вершится на основе следования за страстями.
( Collapse )

Проповедь шейха ас-Судейси о методах своременных хариджитов

"السديس": خوارج العصر يستغلون الشبكة العنكبوتية في إشعال الأراجيف

Шейх ас-Судейси: современные хариджиты используют всемирную паутину для распространения  провокационных слухов

Имам-хатыб Запретной Мечети шейх доктор Абдуррахман бин Абдулазиз ас-Судейси увещевал мусульман к богобоязненности, прибегания в деяниях к покорности и отстранению от греховного. Также шейх предостерёг мусульман от хариджитов наших дней, следующих стопами своих предшественников, ибо если происходит нечто - современные хариджиты сразу же обращаются ко всемирной паутине и социальным сетям, начиная распространять провокационные слухи, смущая людей и подначивая их.
( Collapse )

ОДЕРЖИМОСТЬ ДЖИННАМИ

Оригинал взят у alifammara в ОДЕРЖИМОСТЬ ДЖИННАМИ
Что касается причин одержимости, то Ибн Таймийя разъяснил это следующим образом:

«Причинами одержимости человека джинном могут быть страсть и любовь (джинна к человеку), как это бывает между людьми…. Так же это может быть – как в большинстве случаев – актом ненависти и мести. Это происходит, когда человек причиняет им боль, или они считают, что им намеренно причиняют вред, когда люди, сами того не осознавая, мочатся на них, или выливают горячую воду, или убивают некоторых из них. Среди джиннов есть невежественные и несправедливые, которые могут наказать человека сильнее, чем он заслуживает. Причиной одержимости может быть и игра или вред со стороны джинна, подобно поступкам глупых людей».
Конец цитаты из «Маджму’ аль-Фатава» (19/39).

Ибн Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:

“В каждом виде животных существуют шайтаны, а это лютые и свирепые из них, также как шайтаны из числа людей это ЗЛОВРЕДНЫЕ и непокорные из них”.

«И'лям аль-Муакки'ин» 2/106.

530299_90==

***

Правда ли, что Пророк Иса (мир ему) придет к могиле Посланника Аллаха и будет с ним разговаривать?

http://sunnaonline.info/akida/tawhidarrububiya/1374-2014-08-29-11-05-34

Вопрос: Суфисты аргументируют хадисом " Клянусь, в чьей власти находится моя душа, непременно придет Пророк Иса, и если он придет к моей могиле и скажет «О Мухаммад», то я отвечу ему», и тем, что аль-Альбани назвал его достоверным, и бросают вызов "ваххабитам", можно ли разьяснить?

Ответ:

Хвала Аллаху.

Ответ будет с нескольких сторон

1. Что касается самого хадиса, то это хадис мункар (отвергаемый) у которого нет основы, и я перевел слова шейха аль Хулейфи из книги "Аль-Иляль", где он подробно разобрал его, и кто хочет понять суть кратко, скажу: данный хадис отвернулись от него все авторы "Сахихов", и "Сунанов", и "Муснадов", и "Мусаннафов", и других известных книг не обольстился им, и не передал его абсолютно (!) никто, кроме Абу Я'лы аль-Маусыли в "Муснаде", и это само по себе - ясный далиль и категоричный довод на его отвергаемость и на то что ему нет основы, как это известно у тех кто имеет знание в этих науках.

( Collapse )

Шиитская ересь и мифы о сокрытии ...

Оригинал взят у djamilahassan в Шиитская ересь и мифы о сокрытии ...
О ВЗГЛЯДАХ ИМАМИТОВ ОТНОСИТЕЛЬНО
ЯВЛЕНИЯ МАХДИ

GkdhqXQLh7M

Шииты-имамиты верят в двенадцать имамов из рода Пророка, последним из которых считается Махди, сын аль-Хасана б. ‘Али аль-‘Аскари. Аль-Хасан скончался в Самарре в пятницу 8 раби-уль-аввала 260 г.х. (январь 874 г.) в возрасте 28 лет. Согласно ан-Наубахти, он умер, не оставив детей, и неизвестен его явный потомок. То, что осталось из его наследства, было поделено между его братом Джа‘фаром, и его матерью, невольницей по имени ‘Усфан. Отсутствие у аль-Хасана прямых потомков создало проблему для тех, кто считал его имамом, поскольку шиитская доктрина не допускает, чтобы род человеческий оставался без худжжа (от араб. الحجة— довод, доказательство; имеется в виду имам из рода Пророка Мухаммада) и чтобы имамат принадлежал потомству того, кто не был имамом. Согласно аль-Кулейни, на земле не будет имама лишь сорок дней перед наступлением судного дня, и тогда ни от кого не будет принято покаяние.
( Collapse )

قد علم رسول الله صلى الله عليه و سلم النفاق من أقوام فلم يصلبهم

Обращение с ашаритами, которые утаивают свой куфр и не выявляют его

Передал имам аль-Ансари, от Ибрахима Ибн Исмаиля аль Халляля, что он сказал:
إني ذهبت بكتاب ابن خزيمة في الصبغي و الثقفي إلى أمير المؤمنين فكتب بصلبها فقال ابن خزيمة : لا قد علم رسول الله صلى الله عليه و سلم النفاق من أقوام فلم يصلبهم

"Я пошёл с обращением Ибн Хузеймы насчёт ас-Сабгы и ас-Сакафи к амиру правоверных, и он издал приказ распять их. И Ибн Хузейма сказал: "Нет, не следует - потому что Посланник Аллаха, мир ему, знал нифак от некоторых людей, и не распял их"

Источник: "Дар'у тааруд бейна аль акль уа ан накль", 277

Пояснение: Ас-Сабгы и ас-Сакафи - 2 куллябита, ученика Ибн Хузеймы, которые скрывали свой мазхаб, и с которыми у имама Ибн Хузеймы произошла известная история, и они принесли внешнее покаяние.( Collapse )

***

Урок имама аш Шафии имаму Исхаку Ибн Рахавейхи в следовании за Сунной

Передал шейх уль Ислам аль-Ансари от Ибрахима аль-Куфи, что он сказал:

رَأَيْتُ الشَّافِعِيَّ بِمَكَّةَ يُفْتِي النَّاسَ وَرَأَيْتُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ حَاضِرَيْنِ فَقَالَ الشَّافِعِيُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وَهَلْ تَرَكَ عَقِيلٌ لَنَا من دَار) فَقَالَ إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنِ الْحَسَنِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَعَبْدَةُ عَنْ سُفْيَانَ عنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِهِ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ لَمْ يَكُونَا يَرَيَانِهِ فَقَالَ الشَّافِعِيُّ لِبَعْضِ مَنْ عَرَفَهُ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ابْنُ رَاهَوَيْهِ الْخُرَاسَانِيُّ فَقَالَ الشَّافِعِيُّ أَنْتَ الَّذِي يَزْعُمُ أَهْلُ خُرَاسَانَ أَنَّكَ فَقِيهُهُمْ مَا أَحْوَجَنِي أَنْ يَكُونَ غَيْرُكَ فِي مَوْضِعِكَ فَكُنْتُ آمُرُ بِعَرْكِ أُذُنَيْهِ أَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ تَقُولُ عَطَاءٌ وَطَاوُسٌ #306# وَمَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ وَهَلْ لِأَحَدٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حجَّةٌ

"Я видел, как аш Шафии в Мекке давал фетвы людям, а Ахмад Ибн Ханбаль и Исхак Ибн Рахавейхи присутствовали при этом. И сказал аш Шафии: "Сказал Посланник Аллаха: "А Акыль оставил нам какой-то дом?" (аргументируя на дозволенность наследования домов в Мекке)

( Collapse )

***

Хариджиты и тафсыль саляфов
Сказал имам Сулейман Ибн Сахман, перечисляя в одном из своих назмов (стихов) заблуждения хавариджей, и что они понимают общие тексты не учитывая тафсыль саляфов:

"И это подобно текстам об обращении за судом к тому, кто правит среди людей не по Прямому Руководству, и не прекращает так делать

В этом вопросе есть подробное разьяснение, и утвержденный хукм

У каждого обладателя знания, хорошо знающего ниспосланное Аллахом

И хорошо знающего пришедшее от лучшего из Творений - Мухаммада
( Collapse )