?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: литература

«دراسات المدينة» يحقق الأجزاء المفقودة من كتاب تاريخي قديم

"Научно-исследовательский центр Медины" воссоздаёт утраченную часть исторической книги

Научно-исследовательский центр Лучезарной Медины издал 3-е издание книги "Чудный шедевр и ислрии Благородной Медины", созданный учёным Мухаммадом Сахави (умер в 902 г.Х.), включающей 10 томов на 5482 страницах. Издание состоялось после включения в него всех ранее считавшихся утерянными частей книги, и стало плодом коллективной работы издательского коллектива из 27 участников.Read more...Collapse )

Критический разбор книги «Фадаиль аль-а‘маль» («Достойные деяния») Мухаммада Закарийи аль-Кяндехляви

Вопрос:
Верно ли утверждение о том, что в книге Мухаммада Закарийи аль-Кяндехляви «Достойные деяния» есть рассказы о деяниях, которые указывают на многобожие?

Ответ:

Книга Мухаммада Закарийи аль-Кяндехляви «Достойные деяния» впервые была опубликована под названием « Основы таблига » («Таблиги нисаб»). В ней содержится несколько глав, повествующих о достойных деяниях. Книга была составлена для последователей джамаата «Таблиг». Они используют эту книгу в своем призыве, читают ее на своих собраниях, изучают в учебных заведениях и мечетях. Оригинал книги был написан на урду, поэтому эта книга не имела распространения в арабских странах. Широкое распространение эта книга получила в странах, где есть последователи джамаата «Таблиг»: в Индии, Пакистане, Афганистане.

Шейх Хаммуд ат-Тувейджри сказал:

Read more...Collapse )

حزب

Основы мурджиитского призыва и их основные группы

Источник: http://sunnaonline.info/firki/murjia/1285-2013-10-18-21-13-14

Разьяснение шейха аль-Джарбу

Сказал шейх Абдуллах Ибн Абдур-Рахман Аль-Джарбу:

Read more...Collapse )

Оригинал взят у djamilahasan в «Хизб ут-тахрир» и заблуждение
Представители партии «Хизб ут-тахрир» отрицают одну из основ Имана (Веры) – веру в то, что все Предопределено Аллаhом Всевышним.


Такыюддин Ан-Набаhаний в своей книге, названной им «Аш-шахсыйя Аль-Ислямийя» («Исламская личность»), написал: «Действия человека не имеют никакого отношения к судьбе, равно как и судьба не имеет отношения к действиям, так как человек совершает свои действия по своему выбору, поэтому произвольные действия не входят в судьбу».
Опровержение. Эти слова противоречат Кур`ану, Хадисам Пророка Мухаммада, мир Ему, и здравому смыслу.
В Кур`ане сказано (Сура 25 «Аль-Фуркан», Аят 2):Read more...Collapse )

علماء السنة

Не путайте ученых! Ученые с одинаковыми именами
(продолжение и окончание)


  • 3. Ибн аль-Кайим аль-Джузия (у. 751)

Его полное имя: Шамсуддин Абу Абдулла Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Айюб ибн Са’д ибн Хариз ибн Макки Зайнуддин.

Родился в 691 году по хиджре. Ученик Шейхуль-Ислама Ибн Теймии.

Великий ученый, Имам, Шейх, Муфассир. Передается, что он также учился медицине у выдающихся врачей Египта.

Его знания: Знания хадисов он брал у Шихаба Набиласи, судьи Такия-дина ибн Сулеймана, Абу Бакра ибн Абдураима, Исы Мат’ама, Исмаила ибн Мактума, Фатимы бинт Джаухар, и других.

Знание Усуль (основ) и Фикх он получал у таких шейхов, как София-дин аль-Хинди и Шейхуль-Ислам Ибн Теймия, а также у шейха Исмаила ибн Мухаммада аль-Харони, под руководством которых изучал книги «ар-Рауда», «аль-Ахкам» и многие другие.


Read more...Collapse )

الإمام القرطبي

Имам аль-Куртуби о масхабе саляфов

Имам аль-Къуртуби, аль-Ашари (умер в 671 г.) да смилуется над ним Аллах, в своем Тафсире в толковании на 54 аят Суры аль-А`раф , пишет указывая на мнение Салафов: «Воистину, ваш Господь – Аллах, Который сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем вознесся на Трон…».

«В этом вопросе «Истиува» – Возвышении, у Учёных много мнений и процедур исследования. Мы пояснили слова учёных об этом, в книге «аль-Асна фи шарх Асмаи-Лляхи аль-Хусна», и упомянули там 14 мнений об этом. И большинство из ранних и современных учёных, на том, что если становится обязательным очищение Аллаха Пречист Он, от «джихат» (сторон) и «тахайюза», то из-за необходимости этого и связанных с этим побочных выводов; у более поздних учёных и их ранних предводителей (вождей), необходимо делать очищение Аллаха Свят Он и Возвышен, от «джихата» (стороны). И (Он) не в стороне верха, у них; потому что для них это означает; описывание Его стороной, что делает обязательным, то что Он, находится в месте и «хаийюзе», а для места и «хайюза», становится обязательным движение, и покой для «мутахайюза», а так же изменения и обновления. Это слова «мутакаллимов».


Read more...Collapse )

من هو عمر الخيام

Кем был Омар Хаям и какова его акида?
Вопрос  :
Кем был Омар Хаям и какова его акида?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.

1. Его полное имя Абуль Фатх, Умар ибн Ибрахим аль Хаййами аль Найасапури. Он был поэтом и философом в Найасапуре, где он родился и умер.

2. Он родился в 408 г. п.х. в городе Найасапур, и там же умер в 517 г.п.х. (или как говорят другие источники в 515 г.п.х.)
Read more...Collapse )
Последнюю неделю внимательнейшим образом изучаю издание "Учебник арабского языка для продолжающих" под авторством Эллы Владимировны Яковенко, от коего прочёл уже 2\3. Отпечатала  эту книгу издательская фирма "Восточная литература" РАН, 2009г. Но в руки мне печатный оригинал попался только сейчас, в 2011г. Огорчает только уж очень скромный по нынешнем временам тираж в 500 экз. Первый том посвящён грамматике неправильных арабских глаголов, а именно подобноправильных и хамзованных.
Пожалуй за 11 лет, которые я занимаюсь изучением арабского, из встретившихся мне русскоязычных руководств  после переведённой на русский язык В.В.Ковтонюк  в 2004г. "Грамматики арабского языка Антуана Ад-Дахдаха" , монография Э.В.Яковенко будет вторым учебником подобного уровня, где для русскоязычного читателя наиболее систематизированно и доступно изложены столь сложные грамматические нюансы.
Как многие заметили, сейчас мы встречаем довольно много рекламы различного рода. Пусть моё упоминание об этой книге лишний раз сориентирует ищущих знание на поиск наиболее полезной литературы.
Ну и конечно же не нужно забывать о непосредственно живом общении с носителями языка и постоянным, ежедневном "вживании" в язык. В РФ в этом может хорошо помочь спутниковое телевидение.

Ниже скан обложки книги "Учебник арабского языка для продолжающих", автор  Элла Владимировна Яковенко.

 8. Разница между ташбих и тамсиль? [Тамсиль это полное уподобление что является харам а Ташбих подобие в некоторых вещах. Ташбих бывает двух видов. Ташбих мутляқ равно тамсилю.]

 Некие берут себе то что их устраивает (устраивает их страсти), например берут вопрос имен и атрибутов и не берут в вопросах правления (а это манхаж). Как сказал Всевышний Аллах: (2:208.) О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас – явный враг.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ .208

Еще Всевышний сказал:

(2:85.) . Но впоследствии именно вы стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас из жилищ, помогая одним против других в грехе и несправедливости. А если они приходят к вам пленными, то вы выкупаете их. А ведь вам было запрещено изгонять их. Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете.

ثُمَّ أَنتُمْ هَـؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ .85

И муслим должен следовать Курану и сунне полностью, а не брать то, что ему нравится.

 

Read more...Collapse )

 

 

 

 

О сокращенном писании благословения для пророка Мухаммада

( صلى الله عليه وسلم)

 

 Хотелось бы сделать небольшое напоминание относительно сокращения благословения после упоминания имени посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), как это часто делают  некоторые: С.А.С. или А.С.С.

В известной книге “аль-Ба‘ис аль-хасис” в разделе о том, как записывать хадисы, сказано: “Следует всегда восславлять Аллаха и призывать благословение на Его посланника (мир ему и благословение Аллаха) даже если эти слова повторяются многократно, и не следует от этого уставать, поскольку в этих словах содержится большое благо. И следует писать слова благословения и приветствия полностью, а не обозначать их условными символами. И не следует ограничиваться словами «‘алейхи-ссалям» (мир ему), а следует четко и полностью писать «салля-Ллаху ‘алехи уа саллям» (да благословит его Аллах и приветствует)”.

Имам Ибн Джама’а также говорил: “Каждый раз, когда он (талибуль-‘иль) пишет имя пророка (мир ему и благословение Аллаха), пусть добавляет слова благословения и приветствия и призывает на него благословение, произнося эти слова вслух. Как саляфы, так и их последователи взяли за правило писать «салля-Ллаху ‘алехи уа саллям» (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы эти слова соответствовали сказанному Всевышним Аллахом в Его Великой Книге:

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ( 33:56)


 «Аллах и Его ангелы благословляют пророка. О вы которые уверовали, благословляйте его и приветствуйте миром!» (аль-Ахзаб 33: 56).

Read more...Collapse )

 

 

 

Аль-Фикхуль-Акбар

Read more...Collapse )Сам перевод в целом безупречен и соответствует оригиналу, только деление на главы (بات) в оригинальном тексте не отражено в оформлении перевода, и перевод глав следует просто "одна за другой" без вынесенных заголовков, что несколько затрудняет восприятие. Каждая  фраза или смысловая группа оригинала книги имеет отдельный номер, смысловые группы раделены по главам (بات), ибо подобное представление безусловно необходимо, ибо каждая мысль Имам Азым требует вдумчивого прочтения и осмысления.
Имхо, наиболее удобным полиграфическим решением было бы написание каждого раздела (предложения) на арабском языке с последующим подстрочным дублированием его на русском, ибо это популяризировало бы и арабский язык, и было бы полезно для изучающих и осваивающих его, которым на определённом этапе пока сложно читать и воспринимать только арабский текст без подсказки.
Примерно так оформляются например тафсиры и богословские труды, изданные на арабском с переводом на урду в Пакистане.

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com