June 19th, 2014

حكم تدريس الديانات الباطلة للأطفال

Богословское заключение о преподавании детям неверных религий и верований

Вопрос:
Я учусь на теологическом факультете, на педагога для детей. Так как я живу в Европе, в христианской стране, то программа обучения требует от меня давать знания о пяти основных мировых религиях: исламе, христианстве, иудаизме, индуизме и буддизме. Я не думала, что преподавание этих религий запрещено детям, ведь я уверена, что ислам – верная религия, и никогда не говорила ничего, чтобы противоречило этому. Проблема в том, что многие стали говорить мне, что преподавать эти религии детям нельзя, особенно, если это дети мусульман. Я попыталась найти ответ на этот вопрос, но безуспешно. Прошу Вас ответить мне.

Ответ: Хвала Аллаху.

В основе и изучение, и обучение (содержанию) отмененных небесных писаний, ложных религий и верований, а также течений, противоречащих истине, запрещено. Исключением являются случае, когда это делается для того, чтобы указать людям на неверность и ложность этих верований, на противоречие между ними и природой человека, его разумом, а также на противоречие между ними и истиной религией, которую одобрил Всевышний Аллах для Своих рабов, - Исламом. В этом случае изучение этих религий лишь укрепит человека на истине, даст возможность отделять истину ото лжи, верное – от неверного. И в этом случае нет страха, что это знание станет для человека испытанием или породит сомнения. Такое обучение должны получать только те специалисты, ученые, которые встретятся с этими измененными религиями. И не следует оставлять дверь обучения этим религиям открытой для всех, а особенно для людей, не обладающих знаниями, и детей, дабы в них не зародились сомнения в религии. В «Хашийа» (Т. 1. С. 175) Ибн ‘Абидина сказано: «Нам было запрещено читать что-либо из этого как в случае, когда это приводили неверующие, так и в случае, когда это делали те из них, кто стали мусульманами».

Collapse )

فسخ النكاح قبل الدخول والخلوة ؛ لعيب في المرأة ، هل يوجب ذلك شيء للمرأة ؟

Расторжение брака (никаха) до брачной ночи и уединения супругов из-за какого-либо недостатка, обнаруженного в супруге. Положено ли женщине что-нибудь по Шариату из-за этого?

Вопрос: Парень посватался к девушке. Через месяц узнал о том, что у неё бывают эпилептические припадки, о которых до женитьбы он ничего не знал. Может ли он просить расторжения брака?

Ответ: Хвала Аллаху.

В ответе на вопрос № 158489 мы уже говорили о том, что эпилепсия в соответствии с Шариатом может стать причиной расторжения брака (никаха). Или муж, или жена могут требовать расторжения брака, если узнали об эпилепсии другого супруга. Если муж после женитьбы узнал, что женщина страдает эпилептическими припадками, и расторг брак по этой причине, и это произошло до брачной ночи, то женщине из брачного дара /махр/ ничего не положено.

Collapse )

(no subject)

Шейх Абду Ллах бин Абду Ррахман Аль-Джибрин
да помилует его Аллах Всевышний

Справедливость между женами

797419091453776.png

Вопрос:

"Хвала Аллаху, у меня две жены и я хотел бы спросить: если у одной из моих жен появилась шариатская причина, например, роды, или вообще еще какая-либо другая причина, дозволенно ли мне в таком случае остаться у другой жены, пока эта причина не пройдет?".
Ответ:
Collapse )

مسرح الجنادرية يواصل عروضه المسرحية بالطائف

مسرح الجنادرية يواصل عروضه المسرحية بالطائف
Театр фестиваля Джанадир продолжает театральный сезон в Таифе

Таиф, 20 шаабана 1435г. Хиджры, что соотвествует 18 июня 2014г.
Со вчерашнего дня продолжаются театральные представления в рамках Национального фестиваля наследия и культуры , проходящие на   мероприятиях в Джанадир,  в столице арабских курортов Таифе. Публике представлена пьеса под названием "Сумашедший". Режиссёр постановки Фахд аль-Хариси, художественный руководитель театра в аль-Хайве.Collapse )

في تصريحات على لسان وزير الخارجية الأمير سعود الفيصل

السعودية تحذّر من التدخل في الصراع الدائر في العراق وتعلن عن قلقها من تحوله إلى حرب أهليه
Саудия предостерегает от вмешательства в конфликт в Ираке и выражает озабоченность возмоможностью превращения его в гражданскую войну

В среду Саудия выступила с предостережением от вмешательства в конфликт в Ираке, который, как было сказано, может превратится в полномасштабную гражданскую войну, чей эффект может выплеснуться за иракские границы. ОАЭ объявили об отзыве своего посла из Багдада для консультаций и подвергли критике, как они её охарактеризовали, "просектантскую" политику правительства Малики.
Заявления Саудии и ОАЭ совпали с предупреждениями  Ирана о том, что Тегеран без  колебаний защитит шиитские святыни в Ираке от "убийц и террористов",  имея ввиду получивших контроль над некоторыми городами вооружённых суннитов.
Министр иностранных дел Саудии принц Сауд Фейсал сказал что Ирак стоит на пороге полномасштабной гражданской войны, несущей тяжёлые последствия для региона. Во время речи на конференции министров иностранных дел Организации исламского сотрудничества, проходившей в г.Джидде, принц Сауд призвал страны, страдающие от актов насилия, удовлетворить законные требования своего народа с целью достижения национального примерения без внешнего вмешательства и указок из вне. Министр Сауд Фейсал сказал: "Это черезвычайно серьёзная ситуация. Ирак находится на пороге гражданской войны, которая может оказать непредсказуемое влияние на весь регион".Collapse )

post

Оригинал взят у djamilahassan в post
Может ли женщина отправиться в хадж
в первый раз без махрама?


Абу Давуд рассказывал, что спросил имама Ахмада: «Если состоятельная женщина не имеет махрама, обязана ли она совершить хадж?»

Он ответил: «Нет». Этого мнения придерживались аль-Хасан аль-Басри, Ибрахим ан-Наха‘и, Абу Ханифа, Исхак б. Рахавейх, Ибн аль-Мунзир. Согласно одному из сообщений, это суждение высказывал и имам аш-Шафи‘и. Оно опирается на хадис ‘Абдуллаха б. ‘Аббаса о том, что во время одной из проповедей Посланник Аллаха (салла ллаху алейхи уа салям) сказал: «Мужчина не должен находиться наедине с женщиной, если рядом с ней нет махрама, и женщина не должна отправляться в путешествие, если рядом с ней нет махрама». В это время один из присутствующих встал и сказал: «Посланник Аллаха, моя жена отправляется в хадж, а мне предписано отправляться в поход». Тогда он сказал: «Ступай и отправляйся в хадж вместе с женой». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и в такой форме он приводится у Муслима.
Collapse )