June 16th, 2014

“عامل” يؤم رواد مقهى في الرياض بـ”صوتٍ شجي”

عامل” يؤم رواد مقهى في الرياض بـ”صوتٍ شجي”

Работник возглавил в качесве имама молитву посетителей в кафе в г.Эр-Рийяд, читая  Коран мелодичным голосом

Пользователи социальной сети Twitter распросранили видеоролик на котором работник кафе в молле "Театро-лонг"  на улице Тахлийят на севере г.Эр-Рийяда молится в качестве имама с молодыми людьми-посетителями кафе, где он работает, несмотря на трансляцию Чемпионата мира по футболу.
Видеоролик вызвал восхищение пользователей ввиду мелодичного голса имама, читающего Благородный Коран.
Источник:http://saudia-press.com/rabotnik-vozglavil-v-kachesve-imama-molitvu-posetiteley-v-kafe-v-g-er-riyyad-chitaya-koran-melodichnyim-golosom/
http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/530098.html
http://twasul.info/67864/

هل يقصر ويأكل قبل مغادرته بيته مسافراً ؟

Сокращать ли ему молитву и принимать ли пищу в доме до того, как он отправится в путь?

Вопрос:
Если я соберусь отправить в путь на расстояние более 100 миль (≈ 160 км), то, сколько рака‘атов мне совершать до отправления в путь и после отправления? Я считаю, что следует совершать два рака‘ата до отправления в путь и после, это верно?

Ответ: Хвала Аллаху.

Во-первых.

В Сунне пророка нет точного расстояния, определяющего путешествие. Ученые имели сильные разногласия относительно того, путь на какое расстояние считается путешествием. Верным мнением является то, что для определения этого расстояния следует обращаться к пониманию этого вопроса в отдельной местности. То расстояние, которые люди определенной местности по обычаю считают путешествием, и будет путешествием, во время которого можно сокращать молитвы и разговляться в рамадан. Это мнение избрала группа ученых, среди которых Ибн Кудама аль-Макдиси и шейху-ль-ислам Ибн Теймийа. Для дополнительной информации по этому вопросу обратитесь к ответам № 10993 и № 38079.

Во-вторых.

Collapse )

وضعوه على حجر إسماعيل لإخراجه من الزحام وتهدئته

رجال أمن الحرم يروون عطش طفل فقد والديه

Сотрудники сил безопасности Запретной Мечети утолили жажду ребёнка, потерявшего своих родителей

Пользователи социальной сети Twitter распространили фотографию, на которой видны сотрудники сил безопасности, спасшие ребёнка и напоившие его водой из источника Зам-Зам. Ребёнок изнемог от усталости и страха, потеряв родителей во время тавафа Благородной Каабы. Сотрудник сил безопастности Запретной Мечети Мекки поднял ребёнка и поставил его на хиджру Исмаила, вытащив его из давки, дабы успокоить ребёнка. Сотрудники сил безопасности напоили ребёнка водой из источника Зам-Зам, и легко обеспечили  доступ к нему родителей.Collapse )

***

ШИИТСКИЕ ПЕРЕДАТЧИКИ ИЗ ЧИСЛА УПОТРЕБЛЯЮЩИХ ВИНО

1. Ауф аль-Укейли: Кашши передает о нем: "Был пьющим, только хадисы передавал так как слышал". ("Риджалуль-Кашши" стр.90; "Муджаму риджалиль-хадис" 11/60).

2. Мухаммад ибн Абу Аббад: Хои сказал о нем: "Известен передачей хадисов и употреблением вина". ("Муджаму риджалиль-хадис" 15/278).
Collapse )

***

ОТКРОВЕННАЯ ЛОЖЬ ШИИТСКИХ УЧЁНЫХ

Как отмечал Ходжа Насруллах аль-Хинди, более известный как шейх Мухаммад: «Они (шииты) приводят предания порицающие сподвижников, и восхваляющие шиитов, ссылаясь на вообще не существующие книги. Порою они приводят вымышленные высказывания и слова, приписывая их известным и уважаемым книгам суннитов» Насир аль-Кифари «Усулу дин инда аимматуль арба вахидатун» стр 77. Даруль Гураба.

Простейший пример, это их излюбленное предание «Кто умер, не познав имама своего времени, тот умер смертью периода невежества». Аятолла Саид Факих Камал Имани привел это предание в своей книге «Букет цветов из сада пророка и ахле-байта» на странице 218, хадис №400. Приведя его, он без малейшего стеснения, лживо приписал этот хадис «Сахиху» имама Бухари и «Муснада» имама Ахмада.
И нет хадиса с подобным текстом ни у Бухари, ни у Ахмада. Нет основы этому хадису, как сказал шейх Албани.
Collapse )

***

О временах намазов

Не для кого не секрет, что шииты объединяют 4 намаза из пяти. То есть «зухр» с «асром», «магриб» с «ишой». При этом (помимо своих книг) они ссылаются на предание приведенное имамом Муслимом, от ибн Аббаса رضي الله عنه, что пророк صلى الله عليه وسلم поступил таким образом в Медине, будучи не в пути или в опасности.

Комментируя это ибн Аббас رضي الله عنه сказал, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسلم не хотел, чтобы его умма впала в сложность.

Во первых, какая сложность может быть каждый день, и при этом служить оправданием постоянного объединения молитв?
Collapse )

***

АХБАРИТЫ И УСУЛИТЫ

Шиитские учёные из-за разногласия в вопросах иджтихада и подчинения муджтахиду разделились на два лагеря - "ахбаритов" и "усулитов". Ахбариты считают харамом иджтихад любого, кроме как «непорочного». Потому что любой обычный человек может ошибиться, а абсолютное подчинение такому человеку харам. Усулиты же в свою очередь принимают иджтихад и хукмы обычного, не непорочного человека. На сегодняшний день все шиитские ученые являются усулитами. Согласно усулитам все полномочия «непорочного» имама в руках муджтахида. То есть по их мнению подчинившийся муджтахиду является подчинившимся непорочному имаму, а отвергнувший муджтахида является отвергшим «непорочного» имама.

Здесь сам собой возникает один вопрос: Почему усулиты поставили муджтахида на место «непорочного» имама? Ответ: Потому что согласно шиизму каждый человек, после Пророка обязан повиноваться имамам. А непрочный имам в свою очередь должен приводить в порядок дела мусульман после Пророка . Но тогда возникает вопрос: кто же тогда является имамом мусульман, которому подчиняются и который приводит дела мусульман в порядок, в настоящее время?
Collapse )