April 10th, 2014

شملت نحو 10 آلاف أسرة سعودية من مختلف مناطق المملكة

مؤسسة خيرية سعودية: حد خط الفقر للأسر السعودية لعيش حياة كريمة يبلغ 8926 ريال شهرياً
Саудийское благотворительное общество: черта бедности для саудийской семьи составляет 8926 риалов в месяц (2 380 долл.США)*, необходимые для достойной жизни
* - имеется ввиду  доход условно-взятой среднесатистической саудийской семьи из трёх человек 

Социальное исследование, проведённое недавно Благотворительным фондом им.Короля Халида показало, что черта бедности для саудийской семьи составляет доход в 8926 риалов в месяц, необходимых для того, чтобы жить достойной жизнью.
Как показало  изыскание, проведённое саудийским исследователем доктором Сами бин Абдулазизом Дамих, "черта бедности" в Королевстве представляет собой минимальный уровень дохода, который может иметь саудийская семья для того чтобы жить достойной жизнью, не получая дополнительной помощи и не обращаясь в благотворительные организации. В случае же дохода меньше чем данная черта (8926 риалов в месяц) - семья оказывается за чертой бедности.
Исследователь пояснил, что изыскание охватило почти 10 тыс.саудийских семей в различных провинциях Королевства. Использовалось 10 показателей для определения черты бедности, а именно расходы на жилью, питание, одежду, медицинское обслуживание, образование, а также на содержание детей, прочие расходы, транспорт, получение услуг и развлечения.
По данным исследования среднемесячные расходы на жильё составляют 1390 риалов, на питание 1510 риалов, одежду 1307 риалов, медицинские услуги 201 риал, образование 248 риалов, на содержание детей 882 риала, прочие расходы 496 риалов, транспорт 633 риала, получение услуг 1353 риала, развлечения 905 риалов, что суммарно в месяц составляет 8926 риалов.Collapse )

إذا زنت المرأة ، ثم أجبرت على الزواج من رجل عفيف ، فهل يصح ذلك الزواج ؟

Если женщина совершила прелюбодеяние, а после ее вынудили выйти замуж за целомудренного человека. Верно ли ее замужество?

Вопрос: Всевышний Аллах в Коране говорит, что прелюбодей женится только на прелюбодейке. Еще я недавно слышала, что если прелюбодей получил наказание за свой грех, то ему запрещено жениться на целомудренной женщине. Жениться ему дозволено только на прелюбодейке, которая также получила наказание за прелюбодеяние.
Если дело обстоит именно так, то, что вы скажите о женщине, которую вынудили выйти замуж за мужчину, не совершавшего прелюбодеяние? Она не смогла избежать этого замужества по некоторым причинам… Что ей делать? Она испытывает страх перед половым актом с мужем, так как в соответствии с доказательствами выше, ее замужество вообще не верно!
Прошу вас дать религиозно-правовое заключение об этой ситуации.

Ответ: Хвала Аллаху.

Во-первых.

В словах Всевышнего Аллаха:

الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً

«Прелюбодей женится только на прелюбодейке» (сура «ан-Нур», аят 3) не имеется в виду, что прелюбодей может жениться только на прелюбодейке. И также прелюбодейка может выходить не только за прелюбодея. В этом аяте имеется в виду, что прелюбодею или прелюбодейке, которые не покаялись в этом грехе, запрещено жениться или выходить замуж на целомудренных.

Collapse )

Вероучение

Оригинал взят у djamilahassan в Вероучение
Определение «исламской» земли
и земли «неверных»

Шейхуль-Ислам Ибн Таймия:
"Положение земель, подобно положению людей!”
_______________
См. “Маджму’уль-фатауа” 18/282.


Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

А затем:

Относительно определения понятий «исламская земля» (даруль-Ислям) и «земля неверных» (даруль-куфр, даруль-харб) мнения ученых расходятся. Но самым сильным и аргументированным мнением, является мнение большинства ученых, что земля является таковой, кто ее населяет, если при этом на ней открыто исповедуют обряды Ислама! Указанием на это являются Коран и Сунна:
Всевышний Аллах сказал пророку Мусе (мир ему): «Я покажу тебе землю нечестивцев» (аль-А’раф 7: 145).
Аллах называет землю, землей нечестивцев по причине населявших ее в то время людей. Однако впоследствии Аллах называет эту землю святой. А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), делая наставление амиру военного отряда перед походом, говорил: «Сначала призови их (многобожников) к Исламу, и если они примут его, то оставь их с миром. Затем призови их переселиться с их земли на землю мухаджиров и сообщи, что если они сделают это, то получат все права, которыми пользуются мухаджиры». Муслим 1731. В этом хадисе пророк (мир ему и благословение Аллаха) называет Медину – землей мухаджиров!
Это самые ясные и прямые доводы на эту тему.
Collapse )

СМЕРТЬ ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА

Оригинал взят у djamilahassan в СМЕРТЬ ПЕРВОГО ЧЕЛОВЕКА
russ-muslim.livejournal
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Рассказал Абдулла (сын имама Ахмада) о том, что нам поведал Гани, сказавший: "Я видел в Медине старца, беседовавшего (с людьми). Я спросил (людей) о нём и мне ответили: «Это Убайй бин Кя'б». (Этот старец) говорил: «Поистине, Адам, когда к нему явилась смерть, сказал своим сыновьям: “О дети мои, я хочу отведать плоды Рая”. Они ушли, чтобы попросить их для него. Их встретили ангелы, у которых были кафаны и благовония. Также у них были топоры, лопаты и корзины. (Вторые) сказали им: “О сыновья Адама! Чего вы хотите и чего просите (или: куда стремитесь)?” Те ответили: “Наш отец болен и он пожелал отведать плоды Рая”. (Ангелы) сказали им: “Возвращайтесь, судьба вашего отца уже решена”. Они пошли обратно, и когда их увидела и узнала Хавва (Ева), то скрылась (в доме) у Адама. И он сказал ей: “Уйди от меня. Поистине, я пришёл раньше тебя, оставь же меня наедине с ангелами моего Господа, могуч Он и почтенен”. Они забрали его (душу), обмыли, завернули в кафан, умастили благовониями, вырыли для него яму, положили его туда и совершили над ним молитву. Потом занесли его в могилу и опустили его туда. Потом засыпали его землёй. Потом сказали: “О сыновья Адама, это – ваш обычай!”»" (Ахмад, 5/136) См. также Об Адаме и его потомстве

Передал Ибн Аббас, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ангелы произнесли такбир над Адамом четыре раза». Столько же такбиров сказали Абу Бакр над Пророком (мир ему и благословение Аллаха), Умар над Абу Бакром, Сухайб над Умаром, аль-Хасан над Али и аль-Хусейн над аль-Хасаном (да будет доволен всеми ими Аллах) (см. «аль-Мустадраку аля-с-сахихайн» аль-Хакима, хадис № 1463). Читать дальше...

Сыфат Душа (النفس)

Шейх Солих бин АбдульАзиз Али Шейх, да сохранит его Аллах, говорил в «Шарх аль-Фатауа аль-Хамауия», разбирая аят

تَعْـــــلَمُ مَا فِي نَفْسِـــــي وَلَا أَعْــــلَمُ مَا فِي نَفْسِـــــكَ

«Ты знаешь,что у меня в душе, а я не знаю, что (фи нафсик) у тебя в душе»ч

Под словом «нафс» может подразумеваться как «зат» сущность, так и определенный атрибут, а это «нафс». Также может подразумеваться оба смысла сразу. И третье является более правильным, так как на это внешне указывает языковое значение.

Поэтому мы говорим, что более правильным является то, что под словами

«Ты знаешь, что у меня в душе, а я не знаю, что (фи нафсик) у тебя в душе»

понимается указание на то, что сущность описана таким атрибутом как «нафс».

Шейх Аль-Усаймин, да смилуется над ним Аллах, говорил:
Третий атрибут: «Ан-Нафс». Всевышний Аллах описывается «Нафсом» в Коране, Сунне и единогласным мнением предшественников». Как сказал Всевышний Аллах:
 كَتَبَ رَبُّكُمْ عَـــلَى نَفْسِـــهِ الرَّحْــــمَةَ
«Он предписал (аъля нафсихи) Себе милосердие».

Также пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:

« ســـبحـــان الله وبحــــمده عدد خــــلقه، ورضا نفســــه، وزنة عرشه، ومــــداد كــــلـــماته »
«Пречист Аллах и хвала Ему столько раз, сколько существует Его творений и столько раз, сколько будет угодно Ему (рида нафсихи), пусть вес эти слов будет равен весу Его трона и пусть для записи их потребуется столько же чернил, сколько нужно их для записи слов Его»

И праведные предшественники единогласны в приписывании «ан-нафса» таким образом, как подобает Ему. Поэтому обязательно следует приписывать его Аллаху, без изменений, без отрицания, без вопроса как и без уподобления»

(Маджмуъат аль-фатауа уа расаиль лиль-Усаймин 5\28)
http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_5071.shtml


Шейх ибн Баз, смилуется над ним Аллах, ответил:
«Атрибут «ан-нафс» у Аллаха - это атрибут «зат» сущности»?
Он, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Да, Всевышний сказал об Исе, мир ему, что он сказал:
تَـــعْلَمُ مَا فِي نَفْسِـــي وَلَا أَعْــــلَمُ مَا فِي نَفْسِـــكَ
«Ты знаешь, что у меня в душе, а я не знаю, что (фи нафсик) у тебя в душе» Т.е. (затаху) его сущность.

«Маджмуъ фатауа ибн Баз» № 100


    Ин ша Аллах

    513944121



    Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) рассказал о том, что пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Сказал однажды пророк Сулейман ибн Дауд (мир им): «Клянусь Аллахом! Я непременно обойду сто (или девяносто девять) своих жён в эту ночь. И все они забеременеют и родят мальчиков, которые будут сражаться на пути Аллаха». После чего сказал ему его товарищ (т.е. Ангел): «Скажи! Если будет на это воля Аллаха ( т.е. Ин-ша Аллах)». И он не сказал: «Ин-ша Аллах». После чего забеременела только одна из них и родила она одного лишь мальчика, лишённого части своего тела. После чего сказал посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха): «Если бы он сказал «Ин-ша Аллах», непременно достиг бы желаемого».

    Аль Бухари 3424,6639; Муслим 1654


    وَلَا تَـــقُـــولَنَّ لِشَـــــيْءٍ إِنِّي فَاعِـــــلٌ ذَلِكَ غَـــــدًا

    إِلَّا أَن يَشَـــــاء اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِـــــيتَ وَقُلْ عَـــــسَى أَن يَــــهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَـــــدًا

    И никогда не говори: «Я сделаю это завтра».
    Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем».

    Пещера 23-24

    Из этого следует, что Аллах запретил Своим рабам уверенно заявлять о том, что человек непременно сделает что-либо в будущем, не связав это с волей самого Аллаха. Если человек нарушает этот запрет, то он говорит о сокровенном знании, не зная того, сможет он выполнить задуманное или нет. Тем самым он связывает свой поступок исключительно с волей человека и совершает грех, потому что абсолютно все происходит по воле Аллаха. Всевышний сказал:

    وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

    «Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах, Господь миров» (81:29). Упоминание о воле Аллаха облегчает человеку выполнение задуманного, помогает ему получить благословение Всевышнего и подразумевает обращение к Аллаху за помощью. Однако человек всегда остается человеком, и это значит, что он может по забывчивости не упомянуть о воле Аллаха. Если же он вспомнит об этом, то должен связать выполнение задуманного с волей Аллаха позднее, дабы добиться желаемого и уберечься от всего дурного. Упоминая о воле Аллаха, человек вспоминает о своем упущении, искупает совершенную ошибку и начинает поминать своего Господа, дабы не оказаться среди беспечных невежд. А поскольку без помощи Аллаха человек не в состоянии сделать верный шаг и избежать ошибок в словах или делах, Всевышний Господь повелел ему говорить: "Быть может, Господь мой направит меня к более правильному пути". Господь повелел взывать к Нему, надеяться на Него и верить в то, что Он непременно поможет человеку найти наиболее короткий путь к успеху. А еще лучше, если наряду с этим человек сам стремится найти правильное решение и делает все возможное для достижения благой цели. Такому человеку Аллах обязательно поможет пройти прямым путем и поступать правильно во всех начинаниях.

    Тайсир аль-Карим ар-Рахман фи тафсир калам аль-Маннан
    عبد الرحمن بن ناصر السعدي
    تيسير الكريم الرحمان في تفسير كلام المنان‎‎



      (no subject)

      312923_1000.jpg



      Абд аль-А‘ля ат-Тайми сказал: «Тот, кому даровано знание, которое не заставляет его плакать, не достоин знания, которое приносило бы ему пользу. Ведь Великий и Всемогущий Аллах описал знающих людей: «Те, кому было даровано знание (в писаниях, ниспосланных) до него (Корана)…», сказав про них: «…рыдают они, и увеличивает в них (Коран) смирение (пред Аллахом)».

      وَإِنَّ عِــــلْمًا لا يَـنْــفَــعُ كَكَنْــزٍ لا يُنْـــفَـــقُ مِــــنْهُ

      ''…и, поистине, знание, не приносящее пользы, что богатство, из которого ничто не расходуется.''

      Достоверный хадис. Передал аль-Куда‘и со слов Ибн Мас‘уда. Сахих аль-джами‘ (4024)

      تحفة طالب العلم وسائل تلقي العلوم الشرعية وآدابها
      Уникальное пособие для ищущих знание'

      Ибн Раджаб

        О ТЕХ, КТО НЕ ПОЗНАЛ ЗЛА НЕВЕЖЕСТВА

        Doc108.jpg


        Говорит шейх аль-Ислям Ибн Теймия:

        Сказал Умар ибн аль-Хаттаб:

        ذكر شــــيخ الإســـلام ابن تيمية رحمه الله هذا الأثر بلفظ :

        قال عــــــمر بن الخـــــــطاب رضي الله عنه إنما تنقـــض عرى الإســــــلام عروة عروة إذا نشــــــأ في الإســــــلام من لم يعرف الجــــــاهــــــلية


        «Уменьшится связь Ислама петля за петлей  (или распустится веревка Ислама петля за петлей),
        по причине того, что расти будут люди в нем не постигшие джахилии».


        Кто познал плохое (зло) и попробовал его, потом после этого познал хорошее (добро) и попробовал его, будет знать хорошее (добро) и полюбит его. А кто познал плохое и ненавидит его, совершеннее того, кто не познал ни зло, ни добро и пробует их.

        А кто знает только добро, то он даже не поймет если придет к нему зло, что это зло, и тогда или попадет в него, или не будет порицать его так, как тот который знает что это зло.

        Сказал Шейхуль Ислам:

        فإن كمال الإســــلام هو بالأمر بالمـــعروف والنهي عن المـــنكر ، وتمام ذلك بالجـــهاد في ســـبيل اللهمجـــموع الفتـــاوى [٣٠١/١٠]"


        Совершенство Ислама заключается в приказе одобряемого и удержании от порицаемого. Тот, кто приводит это в исполнение является усердствующим на Пути Аллаха.

        منهاج السنة النبوية :
        ج 2 ص 399,398

        مجموع الفتاوى ( 10 / 301
        Минхадж ас Сунна ан Набавия том 2 стр 398-399
        Маджму аль фатава 10/301

          خرجا متوفيَيْن وتم نقلهما للمستشفى

          انتشال جثتَيْ شابَّيْن غرقا في مستنقع مائي بالعيص

          Извлечение тел двух юношей, утонувших в заболоченной местности в аль-Айса


          Гражданская оборона в округе аль-Айса извлекла вчера вечером тела двух юношей в возрасте 17 лет, погибших в следствии утопления в заболоченной местности в районе Рана округа аль-Айса.
          Как пояснил представитель ГО по связям со СМИ полковник Халид Мубарак аль-Джухани: "Бригада ГО прибыла в аль-Айсу в 18.20 в четверг по причине заявления подданых, утверждавших что двое 17-летних  юношей провалились в водную трясину в районе Рана округа аль-Айса".
          Аль-Джухани продолжил: "Я направил группу спасателей и бригаду скорой помощи на место проишествия.  Тела двоих пострадавших были извлечены из трясины и затем переправлены в больницу аль-Айсы. Отчёт об инцеденте был передан в полицию для расследования.

          Collapse )

          عقب تماثله للشفاء من الإصابة التي تعرّض لها

          مصادر: مفتي المملكة يغادر المستشفى.. الليلة

          Источники: Муфтий Королевства ночью покинул больницу
          153969_1386188714_9575
          Как утверждают источники "Сабк", Главный муфтий Королевства, Глава Комитета старейших учёных и Глава Комитета по научным исследованиям и фетвам шейх Абдулазиз бин Абдуллах ал-Шейх покинул вечером в среду госпиталь  Сил безопасности, оправившись после  нарушения мозгового кровообращения, что поразило его 14 джумада-авваля, и после которого он находился на лечении в госпитале Сил безопасности.
          У Его Чести произошёл отрыв тромба в области таза, он потерял сознание и упал у себя дома, после чего и был доставлен в госпиталь для оказания необходимой помощи.
          Источник: http://sabq.org/EAWfde
          http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/455993.html
          http://saudia-press.com/istochniki-muftiy-korolevstva-nochyu-pokinul-bolnitsu/

          قراؤها تتبّعوا الصورة وفضحوا خدعتهم ومواقع سورية احتفت بتزويرهم

          بالكذب.. صحيفة إيرانية تحوّل ممثلة إباحية لـ "جهادية نكاح" سعودية

          Ложь ... Иранская газета представила порноактрису воительницей "джихада никяха" из Саудии

          Иранская газета ложно утверждает что 15-летняя саудийская девушка была обнаружена в Сирии, занимающаяся якобы так называемым "джихадом никяха".
          Как заявляет газета в своей лживой статье, которую перепечатал также ряд сирийских СМИ, а также иранских газет: "Девушка приехала в Сирию три месяца назад".Collapse )

          لم يكن هناك أي خلاف بينهما.. وابنها حاول إسعافها وفشل

          مصادر: خادمة الطائف قتلت كفيلتها بالفأس وهي تصلي

          Источники: горничная в Таифе убила свою работодательницу топором во время молитвы

          Как указали источники, подданая, погибшая сегодня от рук эфиопской горничной, вероятно получила по голове 8 ударов топором в то время когда погибшая совершала молитву духа. Она была найдена, залитая кровью в одеянии для молитвы. В то время она держала пост.Collapse )