February 22nd, 2014

إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا

Аманат должен быть сохранён!

Аманат должен быть сохранён!

Воздаём Аллаху бесконечную благодарность, восхваляем Его и прославляем. Он – Тот, кто предложил небесам, земле и горам взять на себя ношу доверенной ответственности, но они отказались, а человек согласился, – воистину, человек был несправедливым и невежественным[1].

Аллах одарил людей разумом и отправил к ним посланников, что было следствием той огромной ответственности, которую человек взял на себя. Среди людей есть те, кто выполняет свои обязанности должным образом, но есть и те, кто не оправдал доверия, предал своего Господа и спустился в самую бездну порока.

Collapse )

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

Если не знаешь – храни молчание

Если не знаешь – храни молчание

Хвала Аллаху, который сотворил небеса и землю, устроил свет и тьму. Хвала Аллаху, который создал всё сущее, Он – Мудрый, Знающий.

Свидетельствуем, что нет никого, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет у Него помощников, соучастников и партнёров, Ему принадлежит безраздельная власть, и Он волен совершать всё, что пожелает.

Collapse )

سمو ولي العهد يشرف حفل العشاء الذي أقامه اتحاد الأعمال الياباني

سمو ولي العهد يشرف حفل العشاء الذي أقامه اتحاد الأعمال الياباني
Его Высочество наследный принц посетил торжественный ужин, проводимый Союзом бизнесменов Японии

Токио, 21 рабиа-ахира 1435г. Хиджры, что соотвествует 21 февраля 2014г.
Его Королевское Высочество приц Салман бин Абдулазиз ал-Сауд, наследный принц, заместитель премьер-министра и министр обороны, присутствовал сегодня вечером на торжественном ужине, проводимом Союзом бизнесменов Японии.Collapse )

قرية القصيم بالجنادرية تقدم 50 ألف قرص كليجا من أيدي الأسر المنتجة

قرية القصيم بالجنادرية تقدم 50 ألف قرص كليجا من أيدي الأسر المنتجة
Национальная деревня провинции Касым предлогает 50 тыс. печёных хлебных лепёшек, сделаных руками местных производителей

Скульптура на входе в экспозицию ввиде символического изображения печёной хлебной лепёшки местного производства, в задней части которой расположена хлебная лавка
Джанадир, 21 рабиа-ахира 1435г.Хиджры, что соотвествует 21 февраля 2014г.
Павильон провинции Касым на фестивале Джанадир выделяется разнообразными представлениями и программами, которые привлекают внимание посетителей фестиваля из числа подданых и иностранцев.Collapse )

لحظة انفجار مصنع المواد الغذائية بجدة

لحظة انفجار مصنع المواد الغذائية بجدة

Момент взрыва на пищевой фабрике в Джидде

Пятница, 21 рабиа-ахира 1435г. Хиджры, г.Джидда.
Активисты распространили в социальных сетях видеозапись момента взрыва ёмкости с дизельным топливом на пищевой фабрике, произошедшего вчера вечером в г.Джидда.Collapse )

القوات الجوية السعودية تشارك نظيرتها الأمريكية والجيش الأمريكي مناورة «العلم الأخضر» انطلقت أمس، فع

القوات الجوية السعودية تشارك نظيرتها الأمريكية والجيش الأمريكي مناورة «العلم الأخضر»

ВВС Саудии учавствуют совместно с американскими коллегами и американской армией в манёврах "Зелёный флаг"


Вчера в США на базе американских ВВС Нильс в штате Невада  начались совместные военно-воздушные манёвры "Зелёный флаг 2014" с участием самолётов Королевских ВВС Саудии и их  коллег из американских ВВС, а также американского сепцназа. На манёврах отрабатывается поддержка с воздуха наземных операций сухопутных сил и спецназа, а также совместное передвижение для уничтожение вражеских сил и диверсиннных групп на земле.
Источник: https://www.facebook.com/KSArmedForcesNews
http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/405633.html
http://saudia-press.com/vvs-saudii-uchavstvuyut-sovmestno-s-amerikanskimi-kollegami-i-amerikanskoy-armiey-v-manyovrah-zelyonyiy-flag/

О принятии запрещенных дуа

Оригинал взят у aryan_nigga в О принятии запрещенных дуа

Необходимо отметить, что тот кто говорит о своей нужде в дуа или читает для этого аяты, то Аллах выполняет их желания не по причине того что они читают эти дуа возле могил и т.д., а по причине смиренности, нужды в Аллахе, искренности в обращении к Нему.
Шейх уль Ислам ибн Теймия сказал:
«Причиной для принятия запрещенных дуа является то, что у человека может быть очень сильная нужда, такая что даже мушрику было бы отвечено в подобной ситуации, если бы он поклонялся идолу, по причине его искренней обращенности к Аллаху. Даже несмотря на то, что дуа перед идолом является ширком, и если идол (будь то могила или что-то еще) взят лишь как посредник с Аллахом, он будет наказан за это и брошен в Огонь, если Аллах не простит его»

Затем, он сказал: «Некоторые люди попадают таким образом в заблуждение. Они слышат, что какой-то праведник совершал определенное поклонение или дуа, и оно ему помогло, поэтому они берут это как доказательство, что этот акт поклонения или дуа является благом и они считают это действие сунной, так как будто Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) это делал. Это ошибка по вышеупомянутым причинам. И если эффект от этого действия был по причине искренности того кто делал его, а последователи делают это без искренности, то это приносит им вред, потому что это действие не предписано (шариатом), и они не получают награду за него и у них нет искренности и твердого намерения, по причине которых они могли быть прощены.»
Iqtida’ al-Siraat al-Mustaqeem (2/698, 700)

    Тафсир аята: "Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения"

    b6b421e791ecc3cb3ebda6db67728407



    Сказал Всевышний Аллах: «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения. И наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает» (Ат-Таляк: 2-3)

    По мнению Абдуллаха ибн Аббаса смысл аята  "Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения" заключается в том, что Всевышний Аллах оградит своего раба от всякой печали как в этой жизни, так и в следующей.

    Раби ибн Хайсам сказал : " Аллах оградит человека от сомнительного при жизни и от мучений в момент смерти".
    Абдуллах ибн Масуд и Масрук сказали: " Следует знать, что все случается по Воле Аллаха и все в Его власти. Он дает если пожелает и не дает, если не пожелает. И в этих словах облегчение для верующих".

    Даххак и Икрима сказали:  " Кто из страха перед Аллахом разведет свою жену  в соответствии с Его указом, не использовав все три права на таляк за один раз  - тому Аллах укажет путь к ее возврату и таким образом будет найден выход."

    По мнению Судди в вышеупомянутом аяте имеется ввиду развод и возврат жены согласно сунне.


    Смысл заключительной части и причина ниспослания следующего аята связана с историей, произошедшей с сыном Ауфа бин Малика аль Ашджаи   , который попал в плен и его отец с этим печальным известием обратился к посланнику Аллаха ﷺ   , на что посланник Аллаха сказал ему проявлять терпение и ожидать от Аллаха разрешения положения. В последствии его сыну удалось сбежать из плена, о чем упомянуто в некоторых хадисах.

    "И наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело."

    Тому, кто будет бояться Аллаха, Он пошлет рызк оттуда, откуда верующий никогда бы не надеялся и не ожидал получить его. Достаточно Аллаха тому, кто уповает на Него полным упованием, вручив Ему исход своих дел. Аллах непременно исполнит Свое обещание, независимо от того, уповает на его раб или нет. Но лишь уповающий получит прощение и награду, другие же лишены этого.

    Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

    «Однажды, когда я сидел верхом позади посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “О мальчик, я научу тебя нескольким словам: помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя, помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой.Если (захочешь) попросить (о чём-либо), проси Аллаха, если (захочешь) обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху, и знай, что если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, и если соберутся они вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом, ибо перья уже подняты, а страницы высохли».


    Ахмад 1/293, аль-Хаким 3/541-542 и ат-Тирмизи 2516.

    تفسير الطبري

    Мухаммад ибн Джарир ат Табари / 28й джуз

    перевод: alifammara.livejournal.com

      Шейх Ибн Усаймин о трансплантации органов

      getImage

      Шейх Ибн Усаймин сказал: «Я считаю, что пересадка органов запрещена и не является дозволенной. И разъяснили факихи ханбалитского мазхаба, что не разрешено отрезать орган, даже если это завещал это сам покойник, т.к. поистине его завещание не действительно! Потому что он не владеет собой (своим телом), он сам находится во владении Аллаха. И по этой причине сказал Аллах (Азза уа Джаль): «Не убивайте самих себя». Запрещено людям купаться в холод, если холод может причинить вред их здоровью, и им нужно совершать тайямум (обтирание песком) пока не будет теплой воды. Не может человек позвать другого и сказать «Эй ты, отрежь мой палец!», а что тогда сказать про рабочие органы, как например почка или печень и т.п.?! Уа-Ллахи я удивляюсь! Как может человек отдавать свой орган, который Аллах создал в нем, и который без сомнения полезен ему и играет важную роль в теле. Может кто-то думает что Аллах создал для него эти две почки просто так?! Этого не может быть! Обязательно для каждого из них своя функция. И потом, что будет если пересадили одну из них, а другая заболела? Ответьте мне, о врачи! Я спрашиваю вас, что будет?! Умрет, или пересадим ему еще от кого-то? Это совсем нелегко. Я и считаю, что нужно запретить это, чтобы люди не были как машины, для которых есть мастерские и запчасти»

      [См. «Насаих ли ттабибиль муслим»]