February 18th, 2014

حكم تنكيس الآيات عند الحفظ

Религиозно-правовое заключение об изменении порядка аятов при заучивании Корана

Вопрос: У меня вопрос об изменении порядка аятов при чтении Корана. Я хотел бы знать: запрещено это или нет? В медресе мы учим Коран следующим способом: учитель задает нам заучить какую-то часть Корана, например, первые пять аятов суры «аль-Хашр». Вместо того чтобы начинать учить с первого аята «Славит Аллаха то, что на небесах, и то, что на земле…» мы начинаем учить с пятого «Срубили ли вы финиковые пальмы или оставили их стоять на их стволах…», то есть заучиваем в обратном порядке. Конечно, это только при заучивании. Когда же мы читаем заученное учителю, то уже читаем в обычном порядке. Что вы скажите об этом?

Ответ: Хвала Аллаху.

Инверсия аятов при чтении запрещена (харам) как внутри молитвы, так и вне её.

В «Асна-ль-маталиб» сказано: «Категорически запрещено читать аяты в обратном порядке, потому что так пропадет неповторимость Корана и исчезнет мудрость в порядке аятов» (Асна-ль-маталиб. Т. 1. С. 63).

Collapse )

***

Шейх Солих аль-Фаузан о призыве

Сказал шейх Солих аль-Фаузан: "Призыв, который построен не на призыве к акыде - банкротский призыв, которому не будет никакого результата. Поэтому, куча фондов по призыву, на которые тратятся деньги - где их следы? Где их следы? Мы не видим следов от них сейчас. Тратятся деньги, и дунья - но мы не видим следов от них, люди остаются на своем заблуждении и ширке - где этот призыв? Отдельные личности которые в первые времена занимались дааватом, и они были отдельными личностями, с ними не было ни денег, ничего - что они оставили в Умме? Сколько людей сделало покаяние через них? У шейха Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба ничего не было, ходил своими двумя ногами, однако каков был результат его призыва? Это результат искренности ради Аллаха в призыве, и хорошего нията.. большие уляма Уммы - их следы великие, потому что они призывают к Таухиду, и порицают мункар"

Урок "Фатх аль Маджид", 23.01.1435Collapse )

سمو ولي العهد يصل طوكيو

سمو ولي العهد يصل طوكيو
Его Высочество наследный принц прибыл в Токио

Токио, 17 рабиа-ахира 1435г. Хиджры, что соотвествует 17 февраля 2014г.
Хранимый и опекаемый Аллахом, Его Королевское Высочество принц Салман бин Абдулазиз ал-Сауд,  наследный принц, заместитель премьер-министра и министр обороны на исходе  ночи прибыл в  Японию с официальным визитом.
В Международном аэропорту Токио "Нарита" Его Высочество наследного принца встречали Его Королевское Высочество наследный принц Японии Нарухито, Его Высочество секретарь Главной Комиссии по инвестициям инженер Абдуллатыф Усман, посол Хранителя Двух Святынь в Японии Абдулазиз Туркестани.Collapse )

الجنادرية تستقبل العوائل

الجنادرية تستقبل العوائل

Фестиваль Джанадир принимает посетителей с семьями
Фотоподборка газеты "Эр-Рийяд" http://www.alriyadh.com/net/article/911070
http://saudia-press.com/festival-dzhanadir-prinimaet-posetiteley-s-semyami/

Фестиваль Джанадир отметил большой поток посетителей в первый день, выделенный для приёма посетителей с семьями. Эти дни будут продолжаться вплоть до следующей пятницы.Collapse )

اعترف بجريمته وصدر بحقه صك حكم شرعي

السجن 20 سنة لسائق تاكسي اختطف امرأة وفعل بها الفاحشة وسجنها في استراحة في الطائف
20 лет тюрьмы водителю такси за похищение женщины, совершение с ней развратных действий и незаконное заточение её в одном из мест отдыха в Таифе
Шариатский суд в Таифе недавно вынес приговор таксисту ввиде 20 лет тюремного заключения за похищение женщины, воспользовавшейся его услугами по извозу, совершение с ней развратных действий, незаконное заточение её на четыре дня в одном из мест отдыха в Таифе, во время чего таксист периодически посещал её.
Как указывают источники, изначально судом первой инстанции был вынесен приговор в виде 20 лет тюрьмы и бичевания 5 000 ударами плети, однако осужденный подал кассационную жалобу в Аппеляционный суд, однако Аппеляционный суд оставил приговор преступнику в силе.
По данным источника, слова которого приводит газета "Мувотан" ("Соотечственник"), преступник был водителем лимузина, и во время того, когда перевозил женщину к её дому, направился вместе с ней в неизвестном направлении, где совершил с ней насильственные распутные действия в салоне автомобиля. Затем он доставил её в один из гостевых домиков в зоне отдыха, где удерживал её в течении четырёх дней, чувствуя вину за содеянное и пытаясь загладить последствия своего преступления.
После того, как он освободил женщину, она подола жалобу и преступник был арестован. В ходе следствия он полностью признал свою вину, и суд вынес ему законный приговор.
Источник: http://www.news-sa.com/snews/5967--20-------------.html
http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/401639.html
http://saudia-press.com/20-let-tyurmyi-voditelyu-taksi-za-pohishhenie-zhenshhinyi-sovershenie-s-ney-razvratnyih-deystviy-i-nezakonnoe-zatochenie-eyo-v-odnom-iz-mest-otdyiha-v-taife/

زيارة ولي العهد الحالية تحمل أهمية كبرى مع التطورات التي تشهدها المنطقة والعالم

السعودية واليابان .. قيادة واعية أنتجت تقارباً سياسياً واقتصادياً على مدى 6 عقود

Саудия и Япония .. Курс на политическое и экономическое сотрудничество в течении 6 десятилетий

Приближение 60-летней годовщины установления саудийско-японских дипломатических отношений, которая выпадает на следующий 1436г. Хиджры (2015г.), совпало по времени с визитом Его Королевского Высочества принца Салмана бин  Абдулазиза, наследного принца, заместителя премьер-министра и министра обороны в Японию. Рассматривая саудийско-японские отношения, мы видим прогресс и тесное сотрудничество в самых различных областях. Изучая историю взаимоотношений двух стран и двух дружественных народов мы отмечаем постоянную стабильность и вектор развития, который отражает интересы обеих стран, приверженность к достижению совместных интересов и чаяний.
Рассматривая саудийско-японские отношения, мы имеем большой массив данных, и их трудно осветить в одной статье, но однако мы отметим их наиболее значимые вехи на протяжении последних десятилетий.Collapse )

Тафсир аята Гафир 19

getImage



يَعْلَـــمُ خَـــائِنَـــةَ الْأَعْـــيُنِ وَمَـــا تُـــخْـــفِي الصُّـــدُورُ

Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди.
٤٠/١٩

В этом аяте Всевышний Аллах оповестил верующих о том, что Он является Знающим сокровенное - то, что скрывается в груди и в предательском взгляде.

Абдуллах ибн Аббас, поясняя значение выражения "предательский взгляд" сказал:
" Когда человек, находясь в чьем-либо доме среди людей украдкой смотрит на женщину, а когда люди смотрят на него, он прячет взгляд (или закрывает глаза) и это является предательским взглядом."
Даххак сказал: "Закрывать глаза в то время как уже видел или говорить "я не видел" когда видел, или же говорить "я видел", когда на самом деле не видел."
Муслим, Книга Благочестия: 55, хадис No: 2577/Ахмад, Муснад, Т.5. стр. 160

جامع البيان في تأويل آي القرآن

Тафсир Табари
7/210-211

перевод alifammara.livejournal.com



    Кто такие "муксирун" ?

    "Муксир" по-арабски означающий "большое количество, возрастать", происходит от слова "касрат". Множественное число этого слова - "муксирун". В науке хадиса термин муксирун используется для выражения сахабов, передавших свыше тысячи хадисов.

    После смерти Пророка Мухаммаданасчитывалось примерно 114 000 сахабов, но только 1000-1500 из них были передатчиками хадисов. Ученые хадиса, принимая во внимание количество переданных хадисов, разделили данных сахабов на две группы. Авторов малого числа преданий назвали "мукиллун", а для авторов большего числа пременили выражение "муксирун".

    Большинство ученых хадисов причисляют асхабов передавщих свыше 1000 преданий к категории муксирун. Наряду с этим, некоторые ученые считают "муксирун" сахабов передавших свыше 700 или 1500 хадисов. Следуя этому, если брать за основу 700 хадисов в категорию муксирун входят девять сахабов, если 1000 хадисов - семь сахабов, а если 1500 хадисов - шесть сахабов.

    При определении количества переданных хадисов сахабов руководствовались различными источниками и некоторые ученые каждое разное предание одного хадиса принимали как отдельный хадис. Поэтому каждый раз, при повторном подсчете количества хадисов, переданных муксирун, ученые подсчитывали разное количество хадисов.

    По мнению Ибн аль-Джавзи и Ахмад б. Ханбаля самое большое количество хадисов, переданных сахабами следующее:
    Collapse )