January 30th, 2014

​وفد "سبق" تجول في أقسامها واطلع على الـ "سيموليتر" المحاكية للطائرات

أكاديمية الأمير سلطان لعلوم الطيران.. مركز تدريب عالمي

Академия авиации им. принца Султана ... Центр подготовки пилотов мирового уровня

Сегодня утром корреспондентская группа "Сабк" посетила Академию авиации им.принца Султана - центр подготовки пилотов мирового уровня, широко известный во всём мире. Действует он при поддержке и под патронажем Департамента гражданской авиации Саудии.
Collapse )

***

Понятия, которые искажаются стараниями сектантских групп. Часть 1.


Некоторые сектантские группы распростерли руки своей идеологии во все стороны исламской общины, на ее запад и ее восток, и оказали воздействие на понимание шариатских смыслов настолько, насколько Аллах пожелал, чтобы это произошло. И на это, вся хвала Аллаху, было обращено внимание вовремя, но их слова с этими искажениями живы до сих пор.

Из числа шариатских смыслов, которые были искажены их стараниями:

1. Таухид аль-улюхия. Можно встретить среди них писателя, который преподносит таухид ар-рубубия как таухид аль-улюхия. Так, внимание (Абу Аль-Хасана) Ан-Надави обратили на его эту ошибку в книге "Ат-Тафсир ас-сиясий лиль-Ислям".

2. Ирджа. Некоторые из них стали опираться на мазхаб хариджитов, называя его мазхабом ахлю сунна уаль-джамаа. Затем они обратили внимание на мазхаб ахлю сунна уаль-джамаа и назвали его мазхабом мурджиитов.Collapse )

***

Разница между большим и малым ширком

Шейх Мухаммад Аман аль-Джами: «Мне задали вопрос о разнице между большим ширком и малым. Спрашивающий говорит, что некоторые уважаемые (ученые) посчитали, что нет разницы между большим и малым ширком, основываясь на словах Всевышнего Аллаха:"Поистине Аллах не прощает тому, кто придает Ему сотоварища". - так как они распространяются как на большой, так и на малый ширк.

Ответ: Я говорю этому спрашивающему то же, что сказал еще недавно: возвращайся к этим ученым, чьи слова ты передал, поскольку ты ошибаешься в понимании их слов.
Большой ширк это куфр, и куфр явный. Кто совершит большой ширк и встретит Аллаха будучи взывающим наряду с Ним тому, кого уподобит в Его знании, мощи и знании сокровенного, то он не зайдет в Рай, Рай будет запретным для него.
Что касается того, кто встретит Аллаха, не придавая Ему никого в сотоварищи, не утверждая наряду с ним равного, подобного. Однако впал в какой-либо большой ширк, то в этом случае это противоречит (полностью) искренности, единобожию и исламу. А малый ширк противоречит полноте единобожия.
Collapse )

الهدايا في الزواج والمناسبات هل هي ديْن في الذمة تدفع في مناسبة للمُهدي ؟

Являются ли подарки на свадьбу и на другие знаменательные события долгом, который должен быть возвращен в качестве подарка человеку, сделавшему подарок?


Вопрос: В местности, где я проживаю, распространен обычай, что женщина на свадьбу родственницы или соседки, или при рождении ребенка, дает небольшую сумму денег, например, 5 динаров. А женщина, которая получила деньги, должна будет навестить первую женщину по любому другому знаменательному случаю и просто вернуть те деньги, которые она получила, (и тогда большинство женщин считают, что она не желает дальше общаться с ней), или добавить к тем 5 динарам еще, что происходит чаще. А случается так, что женщина, которая дала другой деньги, упрекает её за то, что та не навестила её и не вернула деньги, и начинает говорить, что она присвоила  её деньги.
Каково мнение Шариата о подобных отношениях? Является ли надбавка, которую возвращаю первой женщине, ростовщичеством?

Ответ: Хвала Аллаху.

Во-первых.

В обычае, который распространился во многих (арабских) странах, давать деньги по случаю свадьбы, рождения ребенка и пр., а после возвращать эту же сумму или более по другому знаменательному событию, нет ничего плохого. Напротив, это благое дело, так как это денежная помощь, которая предоставляется в то время, когда расходы человека значительно увеличиваются.

Во многих странах подобная помощь называется «нукут». Это долг, который нужно вернуть по другому знаменательному случаю, как это стало обычаем среди людей. А если человек, который дал деньги, будет нуждаться в них, и попросит их вернуть, то ему должны их вернуть. Поэтому, имя человека, давшего имущество, записывается на особой для таких случаев бумаге. Не только один ученый говорил о том, что нукут – это долг, который нужно вернуть владельцу, как обычно и поступают люди.

Collapse )

اسوداد الوجه أو تغيره بسبب الموت ، أو بسبب مرض الموت لا يدل سوء الخاتمة

Почернение лица или изменения после смерти или при предсмертной болезни не указывают на плохой конец


Вопрос: Что Вы скажите о незначительном почернении лица при предсмертной болезни или после смерти, хотя до этого оно было белым?

Ответ: Хвала Аллаху.

Почернение лица из-за предсмертной болезни или после смерти не указывает на скверный конец или нечестие. Так как часто это происходит из-за болезни: из-за отсутствия кислорода в крови, скопления крови в определенном месте, снижения давления, почечной недостаточности, повреждениях в работе печени или пр.

Нет ни одного доказательства в Шариате, что почернение лица или изменения его цвета после смерти является доказательством скверного конца. Не обманывайтесь рассказами, которые рассказывают на эту тему.

Свидетельством благого конца человека является его богобоязненность, а признак плохого конца – отсутствие оного.

Collapse )

هل في قوله تعالى ( وكواعب أترابا ) وصف لصدور الحور العين ؟

Содержится ли в словах Всевышнего Аллаха «…وكواعب أترابا» описание груди райской девы (гурии)?


Вопрос: Меня давно интересует и немного беспокоит в Исламе один вопрос. Он связан с двумя аятами 32 и 33 из суры «ан-Наба», где Аллах говорит:
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا . حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا . وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
«Воистину, богобоязненных ожидает место спасения, Райские сады и виноградники, девственные и молодые девы».
(Перевод И. Ю. Крачковского: «…и полногрудые сверстницы», перевод Э. Р. Кулиева: «…и полногрудые сверстницы», перевод И. В. Пороховой: «И девы-сверстницы с округлыми грудями», перевод М. Н. Османова: «…полногрудые девы-ровесницы» - прим. пер.)
Что означают эти аяты? Указывают ли они на то, что мужчины в Раю в заслугу получат женщин с красивой грудью?
Мне кажется, что подобные выражения не приемлемы для чтения в религиозных текстах. Я не знаю, почему Коран говорит о женской груди. Аллах мог сказать, что Он дарует мужчинам в Раю красивых женщин и всё. Какая мудрость в том, что в аяте описывается женская грудь, какой она будет в Раю? Спасибо.

Ответ:

Хвала Аллаху.

Мы бы хотели поблагодарить Вас за обращение на наш сайт. Мы надеемся, что Вы найдете здесь много полезного для себя.

Отвечая на Ваш вопрос, мы скажем, что какой бы текст, как священный, так и литературный, автором которого является человек,  не принялся исследовать читатель, он обязан помнить и учитывать среду, время, место и общество создания или ниспослания этого текста. Если читатель желает понять точный смысл определенного выражения, он должен подробно исследовать само высказывание и добраться до основного значения его в языке-оригинале, а также узнать все варианты употребления и все значения в соответствии с контекстом.

Беспристрастный исследователь – это тот, кто всегда предполагает, что перевод не сможет передать точное значение высказывания, и что невозможно подобрать то слово, которое передает высказывание со всеми возможными значениями, учитывая при этом среду, в которой оно было провозглашено. Если он этого не сделает, то рискует упустить истину и уверенность в своем исследовании.

Collapse )

حلوا في المرتبة الثانية خليجياً بعد الإماراتيين

المستثمرون السعوديون يضخون أكثر من 4.6 مليار ريال في عقارات دبي خلال عام واحد
Саудийские инвесторы вложили более 4.6 млрд.риалов в недвижимость в ОАЭ в течении одного года
Инвесторы из Саудии занимают второе место после подданых ОАЭ  среди жителей региона Персидского залива по уровню инвестиций в недвижимость в Дубае, вложив в неё более 4.6 млрд.риалов. В то время как  поддане ОАЭ ивестировали 24.1 млрд.дирхамов на протяжении 2013г. Общий же оборот сдело к с недвижимостью составил 236 млрд.дирхамов, как сказано об этом в управляющем Департаментом землепользования и недвижимости ОАЭ Султаном Бати бин Муджраном недавно обнародованном докладе. Таким образом, саудийцы удержали свою позицию среди уроженцев стран Персидского залива в течении первого полугодия 2013г.
В докладе, обнародованном газетой "Хайат", указано, что иностранные инвесторы в прошлом году удвоили число сделок с недвижимостью в Дубае, их объём составил более 114 млрд.дирхамов (31 млрд.долл). Половина оборота сделок с недвижимостью также принадлежит иностранным инвесторам из 162 стран. на первом месте индут индийцы, затем англичане, затем пакистанцы. Общий же объём сделок с недвижимостью в 2013г.  среди жителей стран Персидского залива достиг 33 млрд.дирхамов, причём инвестиции осуществили 7548 инвесторов. На первом месте стоят подданые ОАЭ, инвестировавшие 24 млрд.дирхамов, потом саудийцы, инвестировавшие 4.6 млрд.риалов, затем идут подданые Омана, Катара, Кувейта и Бахрейна, инвестировавшие почти по 1 млрд.дирхамов.Collapse )

استمرار العنف في سوريا

استمرار العنف في سوريا

Разрушения в следствии обстрелов в Сирии
Фотоподборка газеты "Эр-Рийяд" http://www.alriyadh.com/net/article/905436
http://saudia-press.com/razrusheniya-v-sledstvii-obstrelov-v-sirii/

قتيلاً بينهم إمرأة وطفلة جراء قصف عنيف من قوات النظام على مناطق عدة من سوريا13

В следствии интенсивных обстрелов силами режима нескольких регионов в Сирии погибли 13 человек, среди них женщина и ребёнокCollapse )