January 21st, 2014

وَقَدْ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهِمْ عَلَى أَنَّ الْقَاضِيَ لَا يَقْتُلُ بِعِلْمِهِ

О хукме доказанности вины в Шариатском судопроизводстве
Сказал Ибн аль Араби аль-Малики:
وَقَدْ اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَنْ بَكْرَةِ أَبِيهِمْ عَلَى أَنَّ الْقَاضِيَ لَا يَقْتُلُ بِعِلْمِهِ

"Абсолютно все ученые единогласны, что судья не имеет права убить лишь на основе своего знания о человеке того, что заслуживает убийства"

Источник: "Ахкам аль-Кур'ан", 1/20

Судья, правитель, не имеет права убить мусульманина, даже если знает что он на самом деле кафир, или прелюбодей, или имеется что то другое что делает дозволенной его кровь - лишь по этой причине, без того, чтобы иметь шариатское доказательство в виде признания, свидетелей, и тд.
http://vk.com/sunnaonline

Ибн Раджаб: подтверждение места Аллаху

Оригинал взят у al_athary в Ибн Раджаб: подтверждение места Аллаху
Сказал хафиз ибн Раджаб аль-Ханбали (ум. 795 г.х.):

وأما المكان: ففيه نزاع وتفصيل. وفي الصحيحين: إثبات لفظ المكان

«Что касается места, то относительно него есть спор и конкретизация. А в двух “Сахихах” есть подтверждение слова “место”».

Источник: «Зайль табакат аль-ханабиля», 1/191

Ибн Теймия: никто не способен привести от саляфов букву, отрицающую возвышенность Аллаха над Троном

Оригинал взят у al_athary в Ибн Теймия: никто не способен привести от саляфов букву, отрицающую возвышенность Аллаха над Троном
Сказал шейхуль-Ислям ибн Теймия (ум. 728 г.х.):

ولا يقدر احد ان ينقل عن احد من سلف الامة وائمتها في القرون الثلاثة حرفا واحدا يخالف ذلك لم يقولوا شيئا من عبارات النافية ان الله ليس في السماء والله ليس فوق العرش ولا انه لا داخل العالم ولا خارجه ولا ان جميع الامكنة بالنسبة اليه سواء النفاة ولا انه في كل مكان أو أنه ليس في مكان او انه لا تجوز الاشارة الحسية اليه ولا نحو ذلك من العبارات التي تطلقها

«И не способен никто передать от кого-либо из саляфов Уммы и ее имамов в (первых) трех веках хотя бы одну букву, которая противоречит этому. Они не говорили ничего из отрицающих это выражений, (не говорили), что Аллах не над небом, и что Он не над Троном, и что Он не находится ни внутри мира и ни снаружи, и что все места по отношении к Нему одинаковы, и что Он везде или что Он не находится в каком-либо месте, и что нельзя на Него указать, и подобное этому из выражений, которые употребляют отрицающие».

Источник: «Байан тальбис аль-джахмийя», 2/45

Ибн Теймия: подтверждение места Аллаху и разъяснение что под этим подразумевается

Оригинал взят у al_athary в Ибн Теймия: подтверждение места Аллаху и разъяснение что под этим подразумевается
Сказал шейхуль-Ислям ибн Теймия (ум. 728 г.х.):

ثم المثبت لما جاءت به السنة يرد عليه بمنع بعض هذه المقدمات والتفصيل فيها أو بعضها وبيان الحق في ذلك من الباطل مثل أن يقال المكان يراد به ما يحيط بالشئ والله لا يحيط به مخلوق أو يراد به ما يفتقر إليه الممكن والله لا يفتقر إلى شئ وقد يراد بالمكان ما يكون الشئ فوقه والله فوق عرشه فوق سماواته فلا يسلم نفى المكان عنه بهذا التفسير ونقول قد وردت الآثار الثابتة بإثبات لفظ المكان فلا يصح نفيه مطلقا

«Затем, тот, кто подтверждает пришедшее в сунне опровергает его запретом некоторых таких суждений и конкретизацией этих суждений или их части, а также отделением истины от лжи в этом. Например, говорится: "Под местом может подразумеваться то, что объемлет какую-то вещь, а Аллаха не объемлет сотворенное. Или может подразумеваться то, в чем нуждается помещенный, а Аллах не нуждается ни в чем. Также под местом может подразумеваться то, над чем находится что-то, а Аллах над Своим Троном, над Своими небесами, и поэтому не допускается отрицание места в этом смысле". И мы говорим, что пришли достоверные предания, подтверждающие слово "место", поэтому полное отрицание этого слова неверно».

Источник: «Аль-Истикома», 1/127

Ибн Батта: подтверждение места Аллаху

Оригинал взят у al_athary в Ибн Батта: подтверждение места Аллаху
Сказал ибн Батта (ум. 387 г.х.):

لكنا نقول : إن ربنا تعالى في أرفع الأماكن ، وأعلى عليين ، قد استوى على عرشه فوق سماواته ، وعلمه محيط بجميع خلقه ، يعلم ما نأى كما يعلم ما دنا ، ويعلم ما بطن كما يعلم ما ظهر كما وصف نفسه

«Однако мы говорим, что наш Господь находится в самом возвышенном месте, и в самой высокой возвышенности, Он утвердился на Своем Троне, над Своими небесами, а Его Знание объемлет все Его творения. Он знает то, что отдаляется так же, как знает то, что приближается. И Он знает то, что сокрыто, так же, как знает то, что явно, как Он описал Себя Самого».

Источник: «аль-Ибана», 6/141

Ибн Кутейба: подтверждение места Аллаху

Оригинал взят у al_athary в Ибн Кутейба: подтверждение места Аллаху
Сказал имам ибн Кутейба (ум. 276 г.х.):

ولو أن هؤلاء رجعوا إلى فطرهم وما ركبت عليه خلقتهم من معرفة الخالق سبحانه لعلموا أن الله تعالى هو العلي وهو الأعلى وهو بالمكان الرفيع وأن القلوب عند الذكر تسمو نحوه والأيدي ترفع بالدعاء إليه

«Если бы они обратились к своему естеству и к тому, на чем построена их природа из познания Творца, то они бы узнали, что Всевышний Аллах является Возвышенным, и Он - Высочайший, и Он находится в возвышенном месте, и что сердца во время поминания возвышаются в Его сторону, а руки поднимаются к Нему с мольбами».

Источник: «Тауиль мухталяф аль-хадис», с. 83

Ибн ‘Абдиль-Барр: то, что не имеет места, не существует по иджме мусульман и всех разумных

Оригинал взят у al_athary в Ибн ‘Абдиль-Барр: то, что не имеет места, не существует по иджме мусульман и всех разумных
Сказал имам ибн ‘Абдиль-Барр аль-Малики (ум. 463 г.х.):

وقد قال المسلمون وكل ذي عقل أنه لا يعقل كائن لا في مكان منا وما ليس في مكان فهو عدم

«Сказали мусульмане и все, кто обладает разумом, что невозможно представить, что что-то существует без того, чтобы оно было в каком-либо месте по отношению к нам. И также (они сказали), что то, что не находится в месте, то является несуществующим».

Источник: «Ат-Тамхид», 7/136

Харб аль-Кирмани: подтверждение места Аллаху

Оригинал взят у al_athary в Харб аль-Кирмани: подтверждение места Аллаху
Сказал Харб ибн Исма’иль аль-Кирмани (ум. 280 г.х.), который является учеником Ахмада и Исхака ибн Рахавейха и шейхом Абу Хатима ар-Рази, Абу Бакра аль-Халляля и других:

الجهمية أعداء الله، وهم الذين يزعمون أن القرآن مخلوق، وأنه لا يعرف لله مكان، وليس على عرش، ولا كرسي، وهم كفار فاحذرهم

«Джахмиты являются врагами Аллаха. Они и есть те, кто заявляют, что Коран сотворен, что не известно место для Аллаха и что Он не на Троне, и не на Престоле. Они являются неверующими, остерегайся же их!»

Источник: «Ар-Радду ‘аляль джахмийя» ибн Аби Хатима, который сказал: «Рассказал мне Харб ибн Исма’иль аль-Кармани» и упомянул его слова. Передал это имам аз-Захаби в «Китабуль-‘Арш», 2/262

مدير صحة المدينة : الانتهاء من إنشاء 57 مركزاً للرعاية الصحية الأولية في المنطقة خلال عامين

مدير صحة المدينة : الانتهاء من إنشاء 57 مركزاً للرعاية الصحية الأولية في المنطقة خلال عامين
Начальник Департамента здравоохранения Пресветлой Медины: на протяжении двух лет  окончено возведение 57 центров первичной медико-санитарной помощи в провинции Пресветлой Медины


Пресветлая Медина, 19 рабиа-авваля 1435г. Хиджры, что соотвествует 20 января 2014г.
Как утверждает Начальник департамента по делам здравоохранения провинции Пресветлой Медины доктор Абдуллах бин Али Таифи, здравоохрание провинции в настоящий момент окончило план возведения 57 новых центров первичной медико-санитарной помощи в провинции.
Во время своей поездки по ряду объектов в спровождении отвественных чиновников департамента здравоохранения он указал, что стоимость проекта на втором этапе его реализации, когда было возведено 10 центров, составила 48.587.376 риалов, на третьем этапе было возведено также ещё 12 центров, и освоено 58.608.689 риалов. Общая сметная стоимость возведения 35 новых медицинских центров на четвёртом этапе составит 36.709.436 риалов.
В целом весь проект был полностью реализован за 24 месяца. Инженерный надзор за вновь построенными зданиями исполняли специализированные экспертные бюро, а также архитекторы города и чиновники департамента здравоохранения.

Источник: http://www.spa.gov.sa
http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/376126.html
http://saudia-press.com/nachalnik-departamenta-zdravoohraneniya-presvetloy-medinyi-na-protyazhenii-dvuh-let-okoncheno-vozvedenie-57-tsentrov-pervichnoy-mediko-sanitarnoy-pomoshhi-v-provintsii-presvetloy-medinyi/

حاملا شعار«الإسلام دين السلام»

دراج سعودي يقطع اليابان من شمالها إلى جنوبها

Саудийский велосипедист пересёк Японию с севера на юг

Перед мечетью г.Коба
Саудийский юноша пересёк Японию с севера на юг на велосипеде, везя с собой символы религии Ислам, и совершая путешествие под лозунгом "Ислам - религия мира". Поездка продлилась 38 дней.
Саудийский велосипедист Умар аль-Умайри из г.Эр-Рийяд сказал, что его поездка началась с обращения в посольство Саудии в Токио, к послу Хранителя Двух Святынь в Японии доктору Абдулазизу Абдулсаттару Туркестани, корому он сообщил о своём желании совершить поездку по Японии. Посол одобрил эту идею и оказал велосипедисту помощь и содействие во время путешествия. После консультаций в посольстве и получения необходимых инструкций, саудийский велосепидист отправился самолётом на остров Хоккайдо на морское побережье, и начал от туда путешествие по Японии с севера на юг.Collapse )

"هيئة المدينة" تطيح بشاب ابتز فتاة بنشر صورها على مواقع التواصل

"هيئة المدينة" تطيح بشاب ابتز فتاة بنشر صورها على مواقع التواصل

Шариатская полиция Пресветлой Медины пресекла деятельность молодого человека, который шантажировал девушку публикацией её фотографий в социальных сетях
Вторник, 20 рабиа-авваля 1435 г.Хиджры
Комиссия по поощрению добродетели и удержанию от порока Пресветлой Медины задержала молодого человека в возрасте между 20 и 30 годами, который шантажировал девушку, угрожая опубликовать её фотографии в социальных сетях, и требовал вступить с ним в незаконные отношения.
Как указывают источники редакции, задержание произошло после получения офисом Шариатской полиции в районе Хура Гарбийя заявления от девушки, где она указал на угорзу обубликовать её фотографии в социальных сетях и шантаж юноши с ценлью исполнить его желания.
После проверки достоверности жалобы, юноша был задержан и факт шантажа признал. После этого он для завершения дознания был направлен в полицейский участок.Collapse )