November 15th, 2013

***

Перевод двух глав из книги "Ар-Родд аля аль-Джахмия"
имам Усмана Ибн Саида ад-Дарими

http://www.sunnaonline.info/akida/2012-04-05-13-31-35/1295------q----q------

Перевод двух глав о хукме джахмитов
Прочесть и скачать статью можно тут https://drive.google.com/file/d/0B7frPpfqGepcVHZzR3hNNUdqajQ/edit?usp=sharing

ابن القيم

Стойкость души (Ибн Кайим)

Стойкость сердца проявляется в двух вещах. Первая из них, когда любовь к Всевышнему идет перед всеми остальными привязанностями и при выборе между ними предпочитается любовь к Нему, со всеми ее последствиями. Это легко утверждать, но сделать на деле же все очень, очень сложно. Только испытания, проверка возвышают человека или наоборот, унижают его.

Как часто раб, делает выбор, ориентируясь на свою похоть, на то, что нравится ему самому, его руководителю, наставнику или же семье. Отодвигает на второй план то, что любит Всевышний Аллах, так как чувства к Всевышнему не заняли в сердце его должного положения, не они управляет им.
Collapse )

الإفراج عن 3 من أعضاء الهيئة الموقوفين في قضية "حادث السوناتا" باليوم الوطني

الإفراج عن 3 من أعضاء الهيئة الموقوفين في قضية "حادث السوناتا" باليوم الوطني

Освобождены трое из сотрудников Шариатской полиции, задержанных в связи с ДТП с "Хундай-Сонатой"в День Отечества
Четверг, 11 мухаррама 1435г. Хиджры
Редакции сайта стало известно об освобождении 3 из числа задержанных сотрудников Шариатской полиции в связи с ДТП с участием "Хундай-Сонаты", которое произошло в День Отечества и привело к смерти двух молодых людей Сауда и Насира аль-Куси. Трое подозреваемых были освобождены сегодня под залог.
Произошло это после рассмотрения дела в гражданском суде Эр-Рийяда. После слушаний дела было решено передать его в административный суд для специального рассмотрения. Как указывают источники, двое ещё остающихся под арестом сотрудников, будут отпущены на следующей недели.
Необходимо отметить, что Прокуратура и Слелдственное управление не стало предъявлять им обвинения в предумышленном или частично-предумышленном убийстве, ограничившись только обвинением в провоцировании ДТП.
Источник:http://saudia-press.com/osvobozhdenyi-troe-iz-sotrudnikov-shariatskoy-politsii-zaderzhannyih-v-svyazi-s-dtp-s-hunday-sonatoy-v-den-otechestva/
http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/320406.html
http://www.twasul.info/index.php/local/item/36823-%D8%B9%D8%A7%D8%AC%D9%84-|-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%B9%D9%86-3-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B9%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%82%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86%D9%8A#.UoXFUScviSo

حقو الرحمن

Пришёл хадис в "Сахихе" аль Бухари, и в нем пришло слово: حقو الرحمن "Поясница Милостивого"

Прочитали имаму Ахмаду этот хадис, и упомянули что один из мухаддисов Шама когда ему прочитали этот хадис сказал: "Я боюсь что ты стал кафиром". И сказал имам Ахмад:
هذا جهمي

"Это джахмит!"

Сказал имам ранних ханбалитов, Абу Абдуллах Ибн Хамид (ум. 403 г.х.)

أما الحديث في الرحم والحقو فحديث صحيح ذكره البخاري وقد سئل إمامنا عنه فأثبته وقال يمضي الحديث كما جاء

"Что же касается хадиса о родственных связях и пояснице, то это достоверный хадис, упомянул его аль Бухари.

И был спрошен наш имам Ахмад о нем, и он утвердил его, и сказал: "Мы проходим этот хадис так, как он пришёл!"

Источник: "Баян тальбис аль-джахмия", 6/213

Таковы были саляфы - безоговорочное подчинение текстам Шариата, без всяких васвасов и наущений, и предельное порицание тех, кто подвергает сомнению их внешнее указание своим разумом. Да будет доволен ими Аллах

------------
الحقو - переводится с арабского языка именно как "поясница". Слово это однозначно, на что собственно и указал косвенно имам Ахмад.
Ниже фрагмент из словаря Баранова

3804531


Оригинальный матн хадиса, имеющийся в обеих "Сахихах" -
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خلق الله الخلق، فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن فقال له: مه، قالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة قال: ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا رب، قال: فذاك، قال أبو هريرة: اقرؤوا إن شئتم: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم
Слова "قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن " можно перевести как "родственные связи возьмутся за поясницу Милостивого".
Однако в другом варианте матна, приводимом Ахмадом, и который признал достоверным Арнаут, сказано
"إن الرحم شجنةٌ آخذة بحجزةِ الرحمن يصِلُ من وصلها، ويقطع من قطعها"
При этом словосочетание "آخذة بحجزةِ الرحمن" может быть переведено и как "возьмутся за пояс Милостивого", так и "прибегнут за помощью к Милостивому". Это устойчивое словосочетание упоминается также и у Баранова

3828928

Собственно, к этому варианту толкования ( в смысле прибегания за помощью) склонялся и шейх Албани
قال الألباني في السلسلة: والحجزة بضم الحاء المهملة: موضع شد الإزار من الوسط ويقال: أخذ بحجزته: التجأ إليه واستعان به كما في المعجم.
Однако, как и указано изначально в "Баян тальбис аль-джахмия", 6/213, верным и наиболее сооотвествующем пониманию сподвижников и саляфов, является буквальное толкование сифата, без его тавиля, т.е. как "поясница", или место где на поясе находится изар (в варианте матна Ахмада).
Того же мнения был и имам Ахмад: ""Мы проходим этот хадис так, как он пришёл!" - избегавший тавиля этого сифата.
Тоже самое говорил и Кади Абу Йаала :
"اعلم أنه غير ممتنع حمل هذا الخبر على ظاهره وأن الحقو والحجزة صفة ذات", относя الحقو - к сифатам сущности, и говоря " وأخذ بظاهره، وهو ظاهر كلام أحمد" - т.е. о буквальном понимании этого сифата в соотвествии с мнением имама Ахмада.
В отношении сифатов всё же наилучшим будет придерживатся мнения первых праведных поколений ибо переносное значение этого выражения в смысле "прибегания к помощи" - "آخذة بحجزةِ" - появилось намного позже.


http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=188071
http://www.dorar.net/enc/aqadia/826

За помощь в поиске материала по данной теме благодарю брата http://kahhar-786.livejournal.com



    للمرة الثانية خلال يومين.. سائق ليموزين يعتدي على أعضاء الهيئة لتهريب فتاة في مكة

    للمرة الثانية خلال يومين.. سائق ليموزين يعتدي على أعضاء الهيئة لتهريب فتاة في مكة

    Вторая женщина за последние дни.. Водитель Лимузина напал на сотрудников Шариатской полиции и  с целью похитить девушку в Мекке
    11 мухаррама 1435 г. Хиджры.
    Редакции сайта стало известно что водитель автомобиля "Лимузин" напал на сотрудников Комиссии по поощрению добродетели и удержанию от порока в районе Райя аль-Кахал, в  Благородной Мекке. Сделано это было с целью отбить девушку, арестванную накануне Шариатской полицией за незаконное уединение с юношей.
    Относительно деталей, ставших известными редакции, сотрудники Шариатской полиции в офисе в районе Райа Кахал в Благородной Мекке арестовали вчера юношу и девушку при незаконном уединении внутри автомобиля возле Университета "Умм-уль-Кураа", у отделения девушек-студенток. Во время законного офомления дела прибыл водитель на автомобиле "Лимузин", и совершил попытку нападения на сотрудников Комиссии по поощрению добродетели и удержанию от порока  с целью освободить девушку. Однако попытка эта потерпела неудачу, сотрудники Шариатской полиции скрутили юношу и передали его в полицейский участок Джарвал для завершения дознания Комитетом по прокуратуре и следствию, и передаче дела в суд на законное рассмотрение.Collapse )

    إحداهما جامعية والثانية هُددت بنشر صورها ومحادثاتها

    "هيئة الجوف" تخلِّص فتاتين من براثن اثنين من المبتزِّين

    Шариатская полиция Джуфа  спасла двух девушек от притязаний двух шантажистов

    Сотрудники Комиссии по поощрению добродетели и удержанию от порока в провинции Джуф арестовали двух шантажистов, домогавшихся до девушек в округах Сакаке и Карийят.
    В первом случае студент Университета угрожал девушке, которая отказывалась пойти на встречу его желаниям и встретится с ним во время утренних занятий в Университете.
    После получения сообщения о произошедшем и подтверждения достоверности информации, юноша был арестован рядом с образовательным учреждением и передан для дознания в компетентные органы.
    Во втором случае в округе Карийят юноша угрожал опубликовать переписку и фотографии в случае если девушка откажется наедине встретится с ним.Collapse )