August 24th, 2013

مصريون رددوا بأعلى أصواتهم : "إنتا مالك ومالنا"

اشتباك بين المصلين في جامع الفردوس "شرق الرياض" بسبب دعاء خطيبه على الفريق عبدالفتاح السيسي..!

وزارة الشؤون الإسلامية أكدت أنها ستوقف الخطيب وتحقق معه..
Столкновение между молящимися в джума-мечети "Фирдаус" на востоке г.Эр-Рийяда по причине мольбы (дуа) против генерала Абдулфаттаха ас-Сиси
Министерство по делам Ислама утверждает, что  приостановит работу проповедника и проведёт расследование относительно него

Столкновение с рукоприкладством произошло в джума-мечети "Фирдаус" на востоке г.Эр-Рийяда в пятницу 23.08.2013г. , после того, как некоторые молящиеся разгневались  на имам-хатыба меченти, который прочёл мольбу (дуа) против министра обороны Египта генерала Абдуфаттаха ас-Сиси.
Молящиеся египтяне оборвали проповедника, спросив его громкими голосами: "Ты - Король и владеешь нами?", в следствии этого произошло столкновение между некоторыми из молящихся, прерванное произнесением такбира аль-ихрам (слов "Аллаху акбар!" при начале молитвы). Как приводит газета "аль-Хайат" ("Жизнь"), по словам источника в министерстве по делам Ислама, он утверждает, что "Министерство зафиксировало это проишествие и отстранило имама от произнесения проповедей". Также источник указал, что расследование будет поведено в следующее воскресение, и также подчеркнул, что министерство не поддерживает политизацию пятничных проповедей.

Collapse )

هم أعلم بالحق وأرحم بالخلق

О такфире в отношении простых мусульман
Отречение от простых мусульман которые не впали в какой-то ясный куфр, по причине их ошибок и невежества, ненависть к ним, презрение, и злорадство над тем что их постигает - Сунна хавариджей и му'тазилитов.

Сказал имам ахли-Сунна Абу аль-Музаффа ас-Сам'ани аш Шафии, опровергая мутазилитов и ашаритов, которые утверждают, что простые мусульмане должны знать тонкие вопросы вероубеждений строящиеся на калямистских логических цепочках, а если не знают то они кафиры

Сказал:
Collapse )

О количестве пророков и посланников

Шейх Ибн Баз, да помилует его Аллах, сказал:

«В хадисе от Абу Зарра, который приводит Абу Хатим Ибн Хиббан и другие, сказано, что он спросил пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о количестве пророков и посланников. На что он, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: „Пророков 124 000 человек, а посланников - 313“.
В версии от Абу Умамы: „Посланников 315“. Однако оба этих хадиса слабые, по мнению ученых. Существуют еще хадисы, которые указывают на тот же смысл, но они также слабые, как мы уже сказали. В некоторых сказано, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, что пророков было более тысячи, в других – три тысячи. Однако все хадисы на эту тему являются слабыми. А Ибн аль-Джаузи назвал хадис от Абу Зарра вымышленным.

Итог сказанного: нет доказательств, на которые можно было бы опираться, говоря о точном количестве пророков и посланников. Число и количество их не знает никто, кроме Всевышнего Аллаха, но их было много. Истории некоторых пророков Аллах нам поведал, а о некоторых других ничего не рассказал из совершенной мудрости Своей»

(Маджму‘ фатауа аш-шейх Ибн Баз. Т. 2. С. 66, 67).

Шейху Ибн Джибрину, да помилует его Аллах, задали вопрос:

«Каково количество пророков и посланников? Является ли отсутствие веры в некоторых из них, из-за незнания о некоторых из них, неверием? И каково количество божественных писаний, которые были посланы? Есть ли различия в количестве писаний между одним пророком и другим, и почему?»

Он ответил:

«О количестве пророков пришло несколько хадисов. В некоторых из них упоминается цифра 124 000 пророков и 313 посланников, также есть хадис о 8 000 пророков. Хадисы об этом упоминаются в книге „Тафсир аль-Куръан аль-‘Азым“ Ибн Касира в толковании последней части суры „ан-Ниса“, в толковании слов Всевышнего Аллаха:

وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ

„…и посланников, о которых Мы тебе не рассказывали“ (сура „ан-Ниса“, аят 164).

Однако хадисы, несмотря на то, что их много, все являются слабыми, и предпочтительнее воздержаться от них. Мусульманин обязан уверовать в тех пророков и посланников, которых назвал Аллах и Его посланник поименно, а в остальных он должен верить в целом. Всевышний Аллах упрекает иудеев за разделение пророков, говоря:

وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ

„…и говорят: „Мы веруем в одних и не веруем в других“, - и хотят найти путь между этим“ (сура „ан-Ниса“, аят 150).

Мы веруем во всех пророков и посланников, которых направил Аллах. И верим также, что закон и Писание, с которыми они приходили, были законом и Писанием для той общины, для того времени.

Что же касается количества божественных писаний. На эту темя приводится длинный хадис от Абу Зарра о том, что количество писаний было 104. Его упомянул Ибн Касир в толковании вышеупомянутого аята. Но только Аллах знает о достоверности этого. Аллах упомянул ат-Таурат, аль-Инджиль, аз-Забур, свитки Ибрахима и Мусы. Мы веруем в эти Писания и в то, что у Аллаха много писаний, о которых мы не ведаем. Нам достаточно веровать в них в целом» (Фатауа ислямийа. Т. 1. С. 41).

والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب


    Как избавиться от наущений шайтана

        5025220

    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ .
    الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

    «Скажи: „Ищу убежища у Господа людей, Царя людей, Бога людей от зла искусителя, исчезающего [при упоминании имени Аллаха], подвергающего искушению сердца живых созданий, и бывает из джиннов и людей“» (сура «ан-Нас»).

    Ибн Касир, да помилует его Аллах, в своём труде по толкованию Корана сказал: «Са‘ид ибн Джубейр передал от Ибн ‘Аббаса толкование слов Аллаха „…от зла искусителя, исчезающего“: „Сатана сидит на сердце человека, и если тот проявит небрежность и не будет внимательным, то Сатана станет наущать его. Если же человек помянет Аллаха, то Сатана скроется“. Также сказал Муджахид и Катада. Аль-Му‘тамир ибн Сулейман передал от своего отца: „Мне сказали, что Сатана или тот, кто наущает и нашептывает, сеет наущения в сердце человека при печали и радости. И если человек помянет Аллаха, то он скроется“».

    Второе: отдаляться от наущений, не обращать на них внимания, отвлекаться и не отвечать на них. Таковы действенные средства для избавления от наущений.

    И даже если это кажется вначале немного сложным, то на самом деле это легко. Вы должны стараться, приложить все усилия в борьбе с ними и обращаться к Всевышнему Аллаху за помощью Всевышний Аллах сказал:

    وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ

    «А тех, которые сражаются ради Нас, Мы непременно поведем Нашими путями. Воистину, Аллах - с творящими добро!» (сура «аль-‘Анкабут», аят 69).

    Ибн Хаджару аль-Макки, да помилует его Аллах, задали вопрос о наущении, есть ли лекарство от них?

    Он ответил: «От них есть действенное средство, и это – отдалиться от них полностью. Если в душе есть сомнения о том, что произошло, и человек не обращает на них внимания, то они не укрепляются в сердце. Через некоторое время они уходят. Это средство использовали люди при лечении этой напасти. Если же человек станет прислушиваться к ним и действовать в соответствии с ними, то они будут продолжать увеличиваться, пока человек не сойдёт с ума. Или пока не случится худшее. И это мы наблюдали у многих из тех людей, которые страдали от наущений, прислушивались к ним и к шайтанам»

    (аль-Фатауа-ль-фикхийату-ль-кубра. Т. 1. С. 149).


    (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ . مَلِكِ النَّاسِ . إِلَهِ النَّاسِ . مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ . الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) سورة الناس
    قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره : " قال سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله : (الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ) قال : الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا سها وغفل وسوس ، فإذا ذكر الله خَنَس . وكذا قال مجاهد، وقتادة .
    وقال المعتمر بن سليمان ، عن أبيه : ذُكرَ لي أن الشيطان ، أو الوسواس ينفث في قلب ابن آدم عند الحزن وعند الفرح ، فإذا ذكر الله خنس "
    انتهى .
    والأمر الثاني : هو الإعراض عن الوسوسة ، والتشاغل عنها ، وعدم الالتفات إليها ، وترك التجاوب معها ، فهذا كفيل برفعها والعافية منها .
    وهذا الدواء وإن كان صعبا في بادئ الأمر ، فإنه سهل يسير بعد ذلك ، وما عليك سوى الاجتهاد وبذل الوسع ، وسؤال الله تعالى العون . قال تعالى : (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ)
    العنكبوت/69 .
    وقد سئل ابن حجر المكي رحمه الله : عن داء الوسوسة هل له دواء ؟
    فأجاب : "له دواء نافع ، وهو الإعراض عنها جملة كافية ، وإن كان في النفس من التردد ما كان ، فإنه متى لم يلتفت لذلك لم يثبت ، بل يذهب بعد زمن قليل ، كما جَرَّب ذلك الموفقون ، وأما من أصغى إليها وعمل بقضياتها فإنها لا تزال تزداد به حتى تُخرجه إلى حيز المجانين ، بل وأقبح منهم ، كما شاهدناه في كثيرين ممن ابتلوا بها وأصغوا إليها وإلى شيطانها"
    انتهى من "الفتاوى الفقهية الكبرى" (1/149) .



      Следует ли просить прочесть рукъя или проявлять терпение

      روى الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ وَالنَّبِيَّانِ يَمُرُّونَ مَعَهُمْ الرَّهْطُ وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ حَتَّى رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ قُلْتُ مَا هَذَا ؟ أُمَّتِي هَذِهِ ؟ قِيلَ بَلْ هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ، قِيلَ انْظُرْ إِلَى الأُفُقِ فَإِذَا سَوَادٌ يَمْلأُ الأُفُقَ ثُمَّ قِيلَ لِي انْظُرْ هَا هُنَا وَهَا هُنَا فِي آفَاقِ السَّمَاءِ فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلأَ الأُفُقَ قِيلَ هَذِهِ أُمَّتُكَ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ هَؤُلاءِ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ثُمَّ دَخَلَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ فَأَفَاضَ الْقَوْمُ وَقَالُوا نَحْنُ الَّذِينَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاتَّبَعْنَا رَسُولَهُ فَنَحْنُ هُمْ أَوْ أَوْلادُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الإِسْلامِ فَإِنَّا وُلِدْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ فَقَالَ : هُمْ الَّذِينَ لا يَسْتَرْقُونَ وَلا يَتَطَيَّرُونَ وَلا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ .. ". رواه البخاري 5270


      Аль-Бухари, да смилуется над ним Аллах, привел в своем сборнике от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

      «Мне были показаны народы, и некоторые пророки с небольшим количеством последователей, а другие — без единого последователя. Затем мне показали огромное количество людей, и я спросил: «Кто это? Это моя Умма?» Сказали, что это Муса и его умма. Мне сказали посмотреть на гаризонт, где я увидел его заполненный людьми, затем мне сказали посмотреть туда и туда, на гаризонт неба, и все это пространство было заполнено людьми. Мне сказали: «Это твоя умма. Семьдесять тысяч из них войдут в Рай без расчета».
      Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел, ничего не объяснив. Тогда люди начали обсуждать то, что он рассказал. Некоторые сказали: «Мы уверовали в Аллаха и последовали за Его посланником, следовательно, это — мы» или «Наши дети, которые родились в Исламе, — ведь мы родились в джахилиййи». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышав это, вышел и сказал: «Это — те, кто не просят читать им рукия, не верят в дурные предзнаменования, не делают прижигания, а уповают на своего Господа».

      Аль-Бухари, 5270.

      ‘Ата бин Абу Рабах рассказывал: “Однажды Ибн ‘Аббас сказал мне: “Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?” Я сказал: “Конечно”. Он сказал: “Эта черная женщина однажды пришла к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: “У меня бывают приступы безумства, и из-за этого я обнажаюсь (когда лишаюсь рассудка), обратись же к Аллаху с мольбой за меня”. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ей: «Если хочешь, терпи, и тогда тебя уготован Рай, а если хочешь, я обращусь к Аллаху с мольбой, чтобы Он исцелил тебя». Она сказала: “Я буду терпеть”, — а потом добавила: “Поистине, я обнажаюсь, попроси же Аллаха, чтобы я не обнажалась”, — и он обратился к Аллаху с такой мольбой за нее”.
      аль-Бухари 5652, Муслим 2576.

      Хафиз Ибн Хаджар в отношении этого хадиса сказал: “В этом хадисе указание на достоинство поражения, и что терпение трудностей мира этого влекут награду Рая. И в нем указание на то, что выбрать сложное лучше, чем облегчение для того, кто знает о себе способность это выдержать и устоять перед этой трудностью. Также в этом хадисе доказательство на дозволенность оставления лечения. Также в нем указание на то, что лечение любой болезни с помощью мольбы (ду’а) и поиска убежища у Аллаха лучше и полезнее, чем лечение с помощью лекарств и зелий”.

      См. “Фатхуль-Бари” 10/143.

        post

        Оригинал взят у alifammara в post
        Са’ид ибн Джубайир говорил: “Самый знающий из людей тот, кто больше всех знает о существующих разногласиях!”
        См. “аль-Ахкам” 5/692.
        Къутайба ибн ‘Укъба говорил: “Не преуспеет тот, кто не знает разногласий людей!”
        Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Джами’» 347.
        Къатада сказал: “Тот, кто не знает о разногласиях, не почувствует запаха фикъха своим носом!”
        См. “Джам’иуль-баяниль-ильм” 2/47.
        Яхъя ибн Салям говорил: “Не дозволено для того, кто не знает различных мнений, говорить: «Это мнение любимее для меня»!”
        См. “аль-Мууафакъат” 4/160.
        Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Среди людей есть такие, кто не знает мнений ученых и основывается на каком-то мнении, помимо которого он не знает ничего”.
        См. “аль-Иман” 32.

        توفي عن زوجة وأخت شقيقة وإخوة لأب ذكورا وإناثا

        Умер мужчина, оставив после себя жену, сестру по матери и отцу и сестер и братьев по отцу

        Вопрос: Умер мужчина, оставив жену без детей, сестру по матери и отцу, три брата по отцу и сестру по отцу. Его родители уже погибли. Как делится наследство между ними?


        Ответ:      Хвала Аллаху.
               Если после погибшего остались те наследники, что перечислены в вопросе, то наследство делится следующим образом.
              Жена получает одну четвертую от всего наследства, так как Всевышний Аллах сказал:
        وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ
        «Вашим вдовам принадлежит четверть того, что вы оставили, если у вас нет ребенка» (сура «ан-Ниса», аят 12).
        Collapse )

        التوحيد

        Как отцу обучать своих детей таухиду?

        Вопрос: Как отцу обучать своих детей таухиду?

        Ответ шейха Ибн Усаймина:

        Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу миров. Я благословляю и приветствую нашего пророка Мухаммада, его семейство, сподвижников и всех тех, кто последовал за ними до судного дня.

        Он обучает их таухиду так же, как обучает их другим  религиозным положениям.

        Лучше всего  начать обучение таухида  с книги «Салясату аль-Усуль» (Три основы), принадлежащей перу шейха Мухаммада ибн Абдуль-Вахаба. Если они выучат её наизусть и отец разъяснит им смыслы этой книги, учитывая их восприятие и интеллект, то в этом будет для них огромная польза. Потому как  данная книга построена на принципе вопрос-ответ, изъясняется на достаточно ясном и простом языке, в ней нет сложностей и запутанностей.

        Collapse )

        اتصال دولي ينهي معاناة ستينية مع السحر

        اتصال دولي ينهي معاناة ستينية مع السحر

        Международные связи прервали страдания шестидесятилетней женщины от колдовства

        Прекратились, будучи растолкованными, видения женщины из ОАЭ. Чтец шариатаских заклинаний выявил  колдовские действа, представляющие собою спрятаные в её спальне письмена и талисманы, причинявшие ей многочисленные страдания.
        Как разъяснил для газеты "Указ" шейх Хатир Захрани, он получил телефонный звонок от женщины из ОАЭ, в котором она попросила его истолковать  видения. Он сообщил ей что её свекровь, шестидесятилетняя женщина, много лет страдает от болезни, вызванной колдовством, и попросил поискать в спальне сверкрови колдовские письмена и талисманы. Спусть несколька часов женщина перезвонила шейху и сказала что письмена были найдены, и состояние её шестидесятилетней свекрови после этого, хвала Аллаху, улучшилось.
        Источник: http://saudia-press.com/mezhdunarodnyie-svyazi-prervali-stradaniya-shestidesyatiletney-zhenshhinyi-ot-koldovstva/
        http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/252051.html
        http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20130813/Con20130813627677.htm

        تمّ بناؤه على الأرض قبل أن يُحمل برافعات عملاقة أبهرت الكثيرين عام 1391ه

        برج مياه الرياض.. معجزة البناء من الأعلى!

        Водонапорная башня в Эр-Рийяде... Чудо строительного искусства, возведённое от верхней части сооружения к низу

        Подъём резервуара с земли при посредстве домкратов
        Быть может это покажется чем-то невообразимым, если некто станет возводить свой дом от его верха к низу, и такого человека обвинят в слабости рассудка. Но однако такое огромное строение как водяной резервуар вместимостью в несколько тысяч кубических метров воды, известный как "Водонапорная башня г.Эр-Рийяда", которое было возведено 45 лет назад, т.е. в 1391 году Хиджры, то есть на глазах наших современников, было построено именно таким способом.  Но какже возникла такая идея? И кто же предложил её?

        Инновационная идея.
        Collapse )

        الإسلام

        Религия Ислам - религия порядка
        Источник: http://www.facebook.com/AbuUmarSasitlinskij
        Некий проповедник общаясь с американцем включил ему трансляцию с Заповедной мечети. Призыва к молитве еще не было. Он спросил его: как ты думаешь, сколько времени понадобится чтобы все они выстроились в стройные ряды? Что скажешь? Американец ответил: ну наверное три часа. Ему говорят: мечеть в четыре раза больше чем ты сейчас ее видешь. Он ответил: ну тогда понадобится 12 часов. Ему говорят: эти люди говорят на разных языках. Он ответил: тогда их вообще не возможно будет собрать в стройные ряды.
        Затем наступило время молитвы. К молитве пришел шейх Судейс и в микрофон сказал: Выравнивайтесь (Иставу)! Все мусульмане встали в стройные ряды за две минуты, не более.


        Братья! Нет ничего величественнее нашей религии! Наша религия — это религия порядка!