March 20th, 2013

بيع الذهب مع تأخير التسليم إلى سنة وزيادة الكمية عند هبوط السعر

Продажа золота с передачей его покупателю через год и возрастание веса золота из-за понижения цены на него
Вопрос: Продавцы золота стали торговать новым способом. Допустим, цена одного грамма золота сегодня десять долларов, я, например, даю продавцу пятьдесят долларов и у меня на счету, таким образом, будет пять граммов золота. Через год: если цена грамма золота возросла и стала двадцать пять долларов, то я при расчете все равно буду иметь всё те же пять граммов. Но в то же время, если цена на золото упадет, и один грамм золота будет стоить пять долларов, то я смогу получить уже десять граммов золота, так как я заплатил пятьдесят долларов ранее. Дозволены ли нам подобные операции? Если это так, то как необходимо выплачивать ежегодный налог (закят) с этого?

Ответ:       Вся хвала Аллаху.
       Подобные торговые отношения не дозволены. Так как условием правильность купли-продажи золота и серебра является немедленный взаимный расчет (продавец отдает товар, а покупатель – деньги; прим. пер.) уже при заключении сделки. Также условием правильной торговли является ясность сделки и отсутствие колебаний ее условий.
       Если человек купил пять граммов золота за пятьдесят долларов, то он должен немедленно завладеть золотом. Запрещено откладывать это на год, месяц или день.
Collapse )

نكاح

Выбор мужчинами красивых жен и отказ от разведенных и вдов при многоженстве

Вопрос: я много читала о мудрости Аллаха в разрешении Им многоженства, и что это хорошее решение для проблем тысяч вдов, матерей детей-сирот, старых дев, женщин со сложными условиями, как инвалидов, женщин, больных хроническими болезнями и бесплодных… Но, к сожалению, то, что я вижу – что мужчины, способные жениться на нескольких женах, в большинстве своем даже не смотрят на эти группы женщин. Напротив, они всегда выбирают самую молодую и самую красивую женщину, а социальные проблемы других женщин остаются, как есть! Было бы хорошо, если бы вы обратились с советом к мужчинам, желающим жениться повторно, чтобы они взяли себе за образец жизнь посланника Аллаха ﷺ, сиру благородных сподвижников в плане брака, чтобы они женились ради взаимной ответственности и социальной солидарности, а не ради удовлетворения своих страстей и эгоизма. Другой мой вопрос: мы знаем, что к условиям многоженства относится физическая и финансовая возможность, способность быть справедливым. Что вы скажете о некоторых людях, да наставит их Аллах на прямой путь, которые еле как удовлетворяют потребности детей и первой жены, но настаивают на повторном браке, говоря, что удел – в руке Аллаха, и иногда они заставляют дарр (ضرات – «даррат» — жен одного мужа) жить друг с другом?

Ответ: Хвала Аллаху.

Во-первых, нет сомнения, что многоженство – предмет гордости исламского шариата, т.к. в нем содержится много пользы, великой мудрости и большой выгоды, касающейся реалий общества и решения его проблем.

Несомненно, что одна из мудростей, которая достигается путем многоженства – уменьшение в обществе числа разведенных женщин, вдов и старых дев.

Collapse )

الحيوانات

Какова участь животных в День Воскрешения?

Вопрос: Недавно умерла моя кошка, которой было 20 лет. Моя маленькая племянница спросила, попадут ли животные в Рай, но я не смог ей ответить, потому что не знаю ответа на этот вопрос. Попадут ли животные в Рай или Ад? И как мы можем загладить свою вину, в случае жестокого обращения с животными (особенно после их смерти)?

Ответ: Хвала Аллаху.

Всевышний Аллах сказал: «когда дикие звери будут собраны» (Коран, 81:5).

«Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу» (Коран, 6:38). Ибн Аббас сказал: «Будет собраны все, даже мухи».

В День Воскрешения животные сведут счеты друг с другом. Передается от Абу Хурейры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Непременно все права в Судный День будут восстановлены, и даже рогатая овца возместит безрогой». Хадис передал Муслим (4679).

Collapse )

وشم

Доказательства запретности татуировок, выщипывания бровей и подпиливания зубов

Всевышний Аллах запретил женщинам удалять или корректировать брови, на основании следующих доказательств:

1. Всевышний Аллах сказал: «Они взывают вместо Аллаха лишь к существам женского рода. Они взывают лишь к мятежному сатане. Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». Кто сделал сатану своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток» (Коран, 4:117-119).

Этот аят свидетельствует о том, что Иблис будет повелевать людям изменять творение Всевышнего Аллаха. Некоторые толкователи Корана сказали, что в этом аяте имеются в виду татуировки, выщипывание бровей и подпиливание зубов, о чем пойдет речь дальше.

Ал-Къуртуби в тафсире этого аята сказал: «Группа ученых сказала, что под изменением творения имеется в виду татуировки и подобное украшение. Так сказали Ибн Масуд и ал-Хасан». «Тафсир ал-Къуртуби» ( 5/392).

Collapse )

فيصل بن خالد: هيئة الأمر بالمعروف أثبتت قدرتها في القيام بمسؤوليتها الاجتماعية

فيصل بن خالد: هيئة الأمر بالمعروف أثبتت قدرتها في القيام بمسؤوليتها الاجتماعية

Фейсал бин Халид: Комиссия по поощрению добродетели утвердила свою способность нести отвественность перед обществом

Его Королевское Высочество принц Фейсал бин Халид, губернатор провинции Асир, оценил усилия, прилагаемые Комиссией по поощрению добродетели и удержанию от порока в Асире в деле охранения добродетели, противодействия незаконным устремлениям, и Его Высочество подчеркнул непрерывную поддержку, получаемую Комиссией от руководства, ведомого управлением Хранителя Двух Святынь Короля Абдуллаха бин Абдулазиза и Его Высочества наследного принца и заместителя премьер-министра, да хранит Аллах их обоих.Collapse )

post

Оригинал взят у djamilahasan в post
Оригинал взят у alifammara в post
Шейх уль-Ислям ибн Теймийа (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Сунну можно защитить только посредством истины, правдивости и справедливости. Ее невозможно защитить посредством лжи и беззакония. Если же человек опровергает одну ложь другой ложью, противопоставляет одно нововведение другому, то это является тем, что порицали предшественники и имамы»
«Дар ат-Та‘аруд бейна аль-Акль уа ан-Накль», 7/182.


Шейх уль-Ислям ибн уль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Чем совершеннее жизнь сердца, тем сильнее оно гневается ради Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). Чем совершеннее жизнь сердца, тем сильнее человек помогает религии».
«И‘лям аль-Мувакъи‘ин», 2/177.

Также ибн уль-Каййим (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Я слышал, как один человек говорил нашему шейху: "Если человек поступает вероломно в отношении денег, то Аллах забирает у него понимание в этом вопросе". А шейх ответил ему: "Точно также и человек, поступающий вероломно по отношению к Аллаху и Его посланнику (мир ему и благословение Аллаха), в вопросах знания"».
«Раудату-ль-Мухиббин», 1/480.

УБЕЖДЕНИЕ НА ЛИЦАХ ВЕРУЮЩИХ

Оригинал взят у djamilahasan в УБЕЖДЕНИЕ НА ЛИЦАХ ВЕРУЮЩИХ
Оригинал взят у alifammara в УБЕЖДЕНИЕ НА ЛИЦАХ ВЕРУЮЩИХ
Шейх уль-Ислям ибн Теймийа (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«На лице правдивого и благочестивого человека появляется свет правдивости и красота, по которой его узнают. То же самое касается и распутного лжеца, на лице которого проявляются признаки лжи. И чем старше человек, тем более сильно проявляются эти признаки. Может быть так, что нечестивый человек в молодости был красивым, но на старости лет на его лице появляется уродство по причине влияния того, что находится у него внутри. Передается, что ибн ‘Аббас сказал: "Поистине, благой поступок дарует свет в сердце, сияние на лице, силу в теле, широту в пропитании и поселяет любовь в сердцах людей. Что же касается скверного поступка, то он вселяет мрак в сердце, дарует черноту на лице, слабость в теле и ненависть в сердцах людей".
Может быть и так, что человек не лжет умышленно, однако имеет лживое вероубеждение относительно Аллаха, Его посланников, Его религии или Его праведных рабов. При всем этом такой человек может быть аскетом, много поклоняться Аллаху, проявляя в этом усердие. Но эта ложь, которую он считает истиной, и его внутреннее состояние отражаются на его лице. Его лицо покрывается чернотой в соответствии с его положением. Как говорили некоторые предшественники: "Даже если приверженец нововведений каждый день мажется маслами, все равно чернота нововведения остается на его лице". А в Судный День все эти вещи проявятся в полной мере. Всевышний Аллах сказал: "В День воскресения ты увидишь тех, которые возводили навет на Аллаха, с почерневшими лицами. Разве не в Геенне обитель возгордившихся? Аллах спасет богобоязненных, и они обретут успех. Зло не коснется их, и они не будут опечалены"[1]. А также: "В тот день, когда одни лица побелеют, а другие лица почернеют. Тем, чьи лица почернеют, будет сказано: "Неужели вы стали неверующими после того, как уверовали? Вкусите же мучения за то, что вы не верили!" Те же, чьи лица побелеют, окажутся в милости Аллаха. Они пребудут там вечно"[2]»


. «аль-Джауаб ас-Сахих лиман баддаля дин аль-Масих», 6/489.




_______________________
[1] Сура аз-Зумар, аяты 60-61
[2] Сура али ‘Имран, аяты 106-107