January 9th, 2013

حكم تغطية نعش الميت

Религиозно-правовое решение о накрывании носилок покойного
Вопрос: Можно ли открыть лицо покойного внутри могилы? Каково доказательство тому, что необходимо снимать покрывало с похоронных носилок мужчины при несении его на кладбище?

Ответ:       Хвала Аллаху.

       Во-первых.

       Нельзя открывать лицо умершего мужчины или умершей женщины, если его или ее уложили в могильную нишу (ар. аль-ляхд). Для более подробной информации обратитесь к ответу на вопрос № 48959.

       Во-вторых.

       Что же касается укрывания покойного, то о желательности укрытия похоронных носилок покойной женщины говорили многие ученые, да помилует их Аллах. Это передается от некоторых сподвижников, да будет доволен ими Аллах.


Collapse )

كيف يصلي الركعتين ليلة الزفاف؟

Как совершать два раката молитвы в свадебную ночь?
Вопрос: Я спрашиваю вас о том, как совершить молитву в свадебную ночь: должно ли чтение Корана быть громким или тихим? Что можно читать в молитве и когда следует произнести дуа?
Ответ:

Вся хвала Аллаху.


Во-первых:
Некоторые ученые считали мустахабом совершить два раката до завершения свадьбы с женой, но это не было передано в Сунне Пророка (мир ему и благословения Аллаха). Было передано от некоторых сахабов, что они поступали так.
1. Было передано, что Абу Саид, освобожденный раб Абу Усайда, сказал: «Я женился, когда был рабом, и я пригласил сподвижников Пророка (мир ему и благословения Аллаха), среди них были ибн Масуд, Абу Зарр и Хузайфа… И они делали наставления и сказали: «Когда твоя жена войдет к тебе, то соверши два раката молитвы, затем попроси Аллаха о благе того, кто вошел к тебе и ищи спасения у Него от его зла, а затем иди и подойди к своей жене. Передано ибн Аби Шайба в аль-Мусаннаф (3/401) и Абдуль-Раззаг в аль-Мусаннаф (6/191). Шейх Альбани сказал: «Иснад Абу Саида сахих» (Адаб аль-Зафаф, стр 22).


Collapse )

هربت من بيت أسرتها وتزوجت نصرانيّاً فهل تستحق نصيباً من ميراث أبيها ؟

Девушка убежала из дома своей семьи и вышла замуж за христианина. Получает ли она наследство своего отца?
Вопрос: Моя сестра убежала из дома, когда ей было шестнадцать лет, и мои родители всеми силами пытались уговорить её вернуться, однако она отказалась и сказала,что она не желает быть частью этой семьи. Прошедшие двадцать лет мы поддерживали связь, а сейчас умер мой отец.

1) Получает ли моя сестра часть наследства с того что оставил мой отец?

2) Является ли грехом то, что она вышла за христианина или то, что она сказала, что её дети имеют свободу выбора между Исламом и христианством?

Ответ:

Вопрос: Ответ: Вся хвала Аллаху.

Во – первых, есть три причины, из-за которых наследники получают друг от друга наследство: родство, брак и валаа (это родство полученное освобождением раба), и три причины препятствующие получению наследства: рабство, убийство и разное вероисповедание.

Если ваша сестра не отвергла свою религию то, что она убежала из дома своих родителей не препятствует её праву получить наследство, если даже срок её пребывания вдали от дома своих родителей был большим.

Во-вторых:


Collapse )

الجزائر

Алжирская война за независимость

Источник: http://www.diletant.ru/articles/11353443/
Источник изображений — la-guerre-en-image.forumactif.org и открытые источники интернета

Краткая справка (Источник):

Алжирская война — асимметричная война за независимость Алжира от Франции в 
1954–1962 годах, закончившаяся провозглашением Алжирской народно-демократической республики. Является одной из самых известных антиколониальных войн.

Алжирская война была запутанным военно-политическим конфликтом, характеризовавшимся партизанскими действиями и проведением антипартизанских операций, городским терроризмом, использованием обеими сторонами пыток. Она является одним из важнейших событий в истории Франции второй половины XX века, став причиной падения Четвёртой республики, двух путчей в армии и появления тайной ультранационалистической организации ОАС, пытавшейся путём террора заставить французское правительство отказаться от признания независимости Алжира. Дополнительную остроту конфликту придавал тот факт, что Алжир по действовавшему законодательству был неотъемлемой частью Франции, и некоторые слои французского общества воспринимали алжирские события как мятеж и угрозу территориальной целостности страны. Десятилетия спустя события
1954–1962 годов по-прежнему воспринимаются во Франции крайне неоднозначно; подтверждением этому является тот факт, что Национальное собрание лишь в 1999 году официально признало боевые действия в Алжире «войной» (до этого использовался термин «восстановление общественного порядка»).
Collapse )

الهند تستدعي السفير الباكستاني لديها

الهند تستدعي السفير الباكستاني لديها

Индия вызвала посла Пакистана

Как объявил в среду МИД Индии, посол Пакистана в Индии вызван в МИД Индии после произошедшего накануне в среду расстрела двух индийских солдат огнём, открытым пакистанской армией  на индопакистанской границе в Кашмире.
Как заявил агенству "Франс-пресс" пресс-секретарь Министерства иностранных дел Саид Акбарутдин, "посол Пакистана был вызван на встречу в МИД". Накануне министр иностранных дел Индии назвал то что сделали пакистанские военные с телами двух индийских солдат "бесчеловечным". Далее он сказал, что "действия пакистанской армии очень вызывающи. и то, что сделано с телами двух индийских солдат бесчеловечно".
Collapse )

الرئيس البنغلاديشي يستقبل رئيس مجلس الشورى

الرئيس البنغلاديشي يستقبل رئيس مجلس الشورى
Президент Бангладеш принял Председателя Маджлис-Шура

Дака, 27 сафара 1434г. Хиджры, что соотвествует 09 января 2013г.
Его превосходительство президент Мухаммад Зиль ар-Рахман, президент Народной Республики Бангладеш в своём кабинете в президетском дворце в Даке принял вчера Председателя Маджлис-Шура шейха доктора Абдуллаха бин Мухаммад бин Ибрахим ал-Шейх и сопровождающую его в визите в Бангладеш делегацию.
Источник: http://www.spa.gov.sa

http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/129429.html

اٌسرة

Оригинал взят у djamilahasan в اٌسرة
семья в исламе
"Поистине, среди верующих самая совершенная вера у того,
кто самый благонравный
и самый добрый к свой семье".


// хадис от Аиши // Тирмизи.


______________________
http://www.facebook.com/mimusulmane

Этот мир

PicMonkey Collageewq23

Ибн аль-Каййим сказал:

«Мир этот пришёл к Пророку и предстал перед ним, но он толкнул его в грудь обеими руками и заставил его повернуться вспять. После него мир этот явился к его сподвижникам и предстал перед ними, и некоторые из них поступили так же и оттолкнули его. Таких было немного. А некоторые люди спросили мир этот: “Что есть в тебе?” Он ответил: “Дозволенное, сомнительное, нежелательное и запретное”. Они сказали: “Давай дозволенное, а в остальном мы не нуждаемся” — и они взяли из него дозволенное.
Потом мир этот предстал перед теми, кто пришёл после них, и они стали требовать от него дозволенного, но не нашли. Тогда они стали требовать нежелательного и сомнительного… Но он сказал им: “Это уже забрали те, кто жил до вас”. Тогда они сказали: “Давай запретное!” — и взяли его.
Пришедшие после них потребовали от мира этого запретного, но он сказал им: “Оно в руках несправедливых притеснителей, которые забрали его и единолично владеют им”. Тогда они стали ухищряться, чтобы завладеть им, используя прельщения и угрозы. И какой бы нечестивец ни протянул руку к запретному, он непременно обнаруживал, что тот, кто нечестивее и сильнее его, уже успел опередить его. При этом все они — гости, и то, что находится в их руках, в действительности взято на время.


Как сказал Ибн Мас‘уд: “Каждый — гость в этом мире, и имущество его взято напрокат. А гость однажды уходит, и взятое однажды придётся вернуть”»

[‘Уддат ас-сабирин].