December 11th, 2012

(no subject)

Шубухат о посещении могил и зияратах
Вопрос:
Ассалям алейкум уарахматуЛлах
Братья, большая просьба раскрыть данный вопрос подробнее. Дело в том, что мы с одним братом, который посещает этот форум спорили в личной переписке на тему посещения могил праведников, а также и святые места. Он доказывает что в этом нет проблем и приводит в качестве довода слова некоторых имамов. Не придя к одному мнению я сказал ему, что хочу открыть ветку об этом на общем форуме, чтобы посмотреть и другие доводы.

Вот что он приводит в качестве доводов:


Вот слова имама Навави "«Ученые разошлись в вопросе поездки и подготовки для этого верховых животных для других мест кроме трех мечетей, как отправление к могилам праведников, священных и подобных мест.
Сказал Шейх Абу Мухаммад Аль Джувейни из наших последователей (т.е. шафиитов): Это харам/запретное. И это мнение, на которое указал Кади Ийад, на его выбор.
Но достоверное мнение среди наших последователей (шафиитов), мнение Имамуль Харамейна (Абуль Маали Аль Джувейни) и мухаккиков: Это не является харамом, и не (является) макрухом/нежелательным.
Они сказали: В хадисе имеется в виду, что полное достоинство свойственно только поездке к этим трем мечетям»."


Collapse )

التكفير

Хукм того, кто открыто в СМИ ругает сахабов
- отвечает шейх Солих Фаузан

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=124208
Вопрос: Каков хукм того, кто открыто ругает сахабов в СМИ, становится ли он кафиром (йакфур) из-за этого или нет?
Ответ: У этого (человека) нету имана в основе (аслян). Не ненавидит сахабов человек с иманом, их ненавидит и ругает только мунафикъ. Сказал Посланник Аллаха (солляЛлаху алейхи уасаллям): "Ненависть к ним - лицемерие (нифакъ)". Этот (человек) - не мусульманин, это - мунафикъ, уаль-'иязубиллях, даже если приписывают его к Исламу.

Collapse )

ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً


Определение мольбы

Во-первых: смысл слова الدُّعَاء «мольба» в арабском языке.
Ибн Манзур сказал: "دعا رجل دعواً دِعاءً – воззвал человек призывом зовом – т.е. позвал. دَعَوْتُ فُلاناً – я позвал такого-то – т.е. я окликнул его и привлёк его внимание". «Язык арабов» 14/258.

Во-вторых: определение мольбы в Шариате.
В Шариате мольба имеет несколько определений: это устремление к Всевышнему Аллаху. «Язык арабов» 14/257.
аль-Хытаби сказал, что الدُّعَاء «мольба» означает взывание к Аллаху с просьбой о помощи.

Истинный смысл мольбы – это демонстрация нужды в Аллахе, отрицание своей мощи и силы, что по сути является вершиной поклонения. В ней также содержится признание человеческой слабости, похвала Аллаху Всевышнему и придание всей щедрости Ему одному. "Положение о мольбе", аль-Хытаби, стр. 4.

Collapse )

أمل

О положении тауаккуля (упования) в Исламе
 
Что такое тауаккуль?

Шейх ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) говорил: «Тауаккуль – это упование на Аллаха в достижении требуемого и отведении дурного, веруя в Аллаха и предпринимая для этого дозволенные причины. И это является наиболее близким определением тауаккуля. Необходимо наличие двух вещей:
Первое: Чтобы человек уповал на Аллаха правдивым упованием.
Второе: Чтобы он брал дозволенные причины». (См. «Къолуль-Муфид» стр.403).


О достоинстве тауаккуля

Всевышний Аллах сказал (смысловой перевод): «Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими». (Аль-Маида, 23).
Всевышний Аллах также сказал: «А кто уповает на Аллаха, для того Он достаточен!» (Талак,3).

Collapse )

Великая мечеть Бад-Фёслау

Оригинал взят у assabur в Великая мечеть Бад-Фёслау


Современная красавица в одном из самых пристижных курортных городов

P.S. Теперь даже у альпийских гномов есть мечеть, но кто и что мешает подобного рода красавиц-мечети строить в Центральной и Северной России?!?!?
Collapse )

То ли юмор, то ли сарказм: «Мечеть имени Путина» - ГолосИслама.RU

Оригинал взят у assabur в То ли юмор, то ли сарказм: «Мечеть имени Путина» - ГолосИслама.RU


Друзья, зачем в Шали, давайте на малой родине ВВП - их здесь так не хватает... смею полагать, что она точно должна быть не меньше, чем будущая

мечеть им. Рамзана Кадырова

Источник

بعد الحكم عن ابن الذيب بالسجن المؤبد

وزير خارجية فرنسا يعلن عن رفض بلاده محاكمة وسجن الشعراء في قطر ويعتبر ذلك انتهاكاً لحقوق الإنسان
Министр иностранных дел Франции заявил, что его страна отвергает приговор и тюремное заключение поэта из Катара и расматривает это как нарушение прав человека

Источники в СМИ Франции сообщают, что министр иностранных дел Франции Лоран Фабиус заявил об отказе его страной принять целесообразность осуждения поэтов, указывая на произошедшее с катарским поэтом Мухаммадом Аджми, известном под псевдонимом "ибн Заъиб" ("сын волка"), который был приговорён за написанное им стихотворение к пожизненному заключению в Катаре, и министр указал, что  Франция затронет эту тему в диалоге с местными властями.
В телеинтервью он добавил: "Поэты как таковые не наша самоцель, дело в понимании демократии Францией". Он указал, что экономическое сотрудничество между Францией и Катаром не обличит его молчанием по этому поводу: "Никогда меня не заставят молчать, когда дело касается прав человека".
Следует отметить, что международные правозащитные организации осудили приговор "ибн Заъибу", в частности "Human Rights Watch", непосредственно учавствовавшая в суде.
Источник: http://www.news-sa.com/panorama/5100-2012-12-10-19-34-59.html

http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/116690.html

От переводчика: о начале этой истории и о вынесенном приговоре написано тут http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/112302.html

الدكتور الجاسر يفتتح الملتقى الأول لاختصاصيي المكتبات العامة

الدكتور الجاسر يفتتح الملتقى الأول لاختصاصيي المكتبات العامة
Доктор Джасар открывает первый форум  в сфере публичных библиотек

г.Эр-Рийяд, 26 мухаррама 1434г. Хиджры, что соотвествует 10 декабря 2012г.
Его Превосходительство заместитель министра культуры и  СМИ доктор Абдуллах бин Салих аль-Джасар сегодня вечером открыл первый форум, специализированный в сфере публичных библиотек, который продлится в течении трёх дней в культурном центре им.Короля Фахда в г.Эр-Рийяде.

Collapse )