November 16th, 2012

نكاح

Виды условий при заключении брачного договора

Вопрос: Я – молодой человек, который посватался и собирается жениться. Я слышал, что женщина перед свадьбой может выдвинуть условия брачного договора. Мой вопрос: каковы ограничения этих условий. Что произойдет в случае нарушения этих условий? Может ли моя жена получить право на развод (талак), если я нарушу эти условия? Может ли быть условием, например, что я не женюсь на другой, и если я женюсь, то она будет разведена со мной? Прошу подробно разъяснить мне этот вопрос, и да воздаст вам Аллах благом.

Ответ: Хвала Аллаху.

Основным принципом является, что соглашения (условия) супругов являются действительными, и их необходимо выполнять. Нарушение этих соглашений запрещено, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Наиболее заслуживающим соблюдения условием является то, которое делает разрешенным близость с женщиной». Хадис передали ал-Бухари (2572) и Муслим (1418).

Шейх Ибн ‘Усаймин – да помилует его Аллах – сказал:


Collapse )

أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ

Правильный способ чтения рукйи для маленького ребенка

Вопрос: У меня девочка, возраст которой год и несколько месяцев. После чтения утренних и вечерних азкаров я дую на нее. Дозволено ли это? Существует ли правильный способ чтения рукйи для маленького ребенка?

Ответ: Хвала Аллаху.

Правильный способ чтения рукъйи для защиты и сохранения здоровья маленького ребенка – это тот, который использовал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, для своих внуков Хасана и Хусейна – да будет доволен ими Аллах. Ал-Бухари (3371) передал от Ибн Аббаса – да будет доволен ими Аллах: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибегая к защите Аллаха для Хасана и Хусейна, говорил: «Ваш отец (Ибрахим) читал для защиты Исмаила и Исхака:

 أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ

«А’узу би-калимати-Лляхи-т-таммати, мин кулли шайтанин ва хамматин, ва мин кулли ‘айнин ли-амматин» (Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от каждого шайтана и вредителя и от каждого дурного глаза).

Ибн Хаджар в «Фатх ал-Бари» (6/410) сказал:


Collapse )

صبر

Правила проявления терпения

Всевышний и Всеблагой Аллах разделил Своих рабов на классы, и сделал одни классы выше других. Поэтому, даже когда верующих постигают радость и беды, они пребывают во благе их Господа. Так же Всевышний Аллах сделал Свое предопределение для них выгодной торговлей и путём ведущим к истине. Как об этом сказал в достоверном предании имам верующих (да благословит его Аллах и приветствует): «Как же удивительно положение верующего. Поистине все его дела удивительны. Аллах не определил для него ничего, в чём не было бы блага. Когда его постигает радость, он благодарит Аллаха и это оборачивается для него благом. Когда же его постигает беда, он проявляет терпение и это так же оборачивается для него благом».

Данный хадис охватывает все предопределение (къадар), которое определил для верующего Всевышний Аллах. Так как если он станет благодарить Аллаха за постигшее его благо и станет проявлять терпение во время постигающих его бед, то предопределение Аллаха всегда будет оборачиваться благом для него. Так же это деяние от имана (веры). Как об этом говорили некоторые саляфы: «Иман состоит из двух частей. Одна часть это благодарность (шукр), а другая терпение (сабр)». Всевышний Аллах сказал: «Воистину, в этом — знамения для каждого терпеливого и благодарного».

Если обратить внимание на все области религии, то нетрудно удостоверится в том, что вся она построена на терпении и благодарности. Это потому, что терпение состоит из трёх видов:


Collapse )

الزنا

О прелюбодеянии

Одним из запрещенных Аллахом дел является прелюбодеяние, которое сейчас распространяется изо дня в день. Развращенность нравов, отсутствие людей, которые бы пресекали это явление и неправильные методы тех, кто пытается вести борьбу привели к тому, что прелюбодеяние приобретает неистовый характер, проникает во все слои общества и разлагает его. Путь спасения от прелюбодеяния, как для каждой отдельной личности, так и для общества в целом это Ислам — жизнь в полном подчинении Всевышнему Аллаху.

Абсолютного средства от прелюбодеяния не существует, однако Ислам гарантирует ее сокращение в десятки раз. То общество, которое знает о том, что Ислам — лучший путь жизни, но не воплощает в жизнь Закон Аллаха, в один день может постичь страшная погибель — божественное наказание. Да убережет нас Аллах от этого!

ЧТО ТАКОЕ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ?

Прелюбодеяние — это внебрачная половая связь мужчины и женщины. Пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم сказал: «Прелюбодеяние — это когда мужчина располагается между рук и ног женщины, с которой он не состоит в браке и совершает движения».


Collapse )

Карты знают все. О несчастном Израиле

Оригинал взят у djamilahasan в Карты знают все. О несчастном Израиле
Оригинал взят у baikonur113 в Карты знают все. О несчастном Израиле
Оригинал взят у rednossonja в Карты знают все. О несчастном Израиле



"Израиль утверждает, что вынужден защищать себя. Но они защищают себя так же, как любой военный оккупант, вынужденный защищать себя от оккупированного им народа. Вы не можете говорить, что защищаетесь, когда вы оккупируете чью-то землю. Это не защита. Называйте это как хотите, но это не защита."
Ноам Хомский

(найдено в ФБ Изабель Магкоевой)

مسلمة

Оригинал взят уdjamilahasanв مسلمة
Развод по требованию женщины (хул’)
Что такое хул’, и каков правильный способ его совершения. Если муж не хочет развестись со своей женой, может ли быть развод осуществлён? И как насчет американского общества, где женщина, которой не нравится свой муж (в некоторых случаях, потому, что он религиозный человек), думает, что она вольна развестись с ним?
Collapse )
Ответ: Хвала Аллаху…
Хул’ – это расставание женщины в обмен на компенсацию. Муж берёт компенсацию и расстаётся со своей женой. Компенсацией может быть махр, который он дал ей при женитьбе, или больше этого, или меньше.
Основой этого вопроса являются слова Всевышнего Аллаха: «Вам недозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод». (Коран, 2:229)
Доказательством из Сунны является хадис о том, что жена Сабита б. Къайса б. Шамас, да будет доволен им Аллах, пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О, посланник Аллаха, я не порицаю Сабита б. Къайс из-за его характера или его отношения к религии, но я не хочу совершить куфр после того, как приняла Ислам». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Ты согласна отдать его сад?». Этот сад был подарком в качестве махра для нее. Она ответила: «Да». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Сабиту: «Возьми свой сад и разойдись с ней». Хадис передал аль-Бухари, 5273.Из этого случая ученые сделали вывод, что если женщина не может оставаться со своим мужем, то правитель или судья должен попросить развестись с ней посредством хула’, более того, он должен приказать ему сделать это.
Что касается его образа: муж берет свою компенсацию, или то, на чем они согласились, затем говорит ей: «Я расстаюсь с тобой» (или: я отпускаю тебя) или нечто подобное.
Развод (талакъ) – это прерогатива мужа и его право, развод осуществляется только по инициативе мужа, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Талакъ является правом того, кто берет за ногу», т.е. правом мужа. Этот хадис передал Ибн Маджа (2081), аль-Албани назвал его хасан в «Ирваъ аль-Галиль» (2041).
Поэтому ученые сказали, что тот, кто был несправедливо принужден к разводу со своей женой, то этот развод считается недействительным. См. «аль-Мугни» (10/352).
Что касается того, что женщина в вашем обществе может развестись на основании придуманных законов, то если для развода есть уважительная причина – например, если она не любит своего мужа и не может оставаться с ним, или ей не нравится его отношение к религии, из-за его порочного поведения и смелости в совершении греха и т.п., – то нет ничего плохого в том, что она потребует развод. Но в этом случае, она должна развестись с ней по хул’ и вернуть ему махр, который он ей дал. Но она не имеет права требовать развода без уважительной причины, и развод решением суда в этом случае не признается Шариатом, и женщина по-прежнему остается его женой. Это приводит к новой проблеме, а именно: эта женщина считается разведенной с точки зрения придуманного закона, и она может выйти замуж после окончания срока ‘идды, но на самом деле, она является его женой, а не разведенной.
Шайх Мухаммад б. Салих б. Усаймин, да помилует его Аллах, сказал об аналогичном вопросе:
– Теперь у нас есть проблема: она остается его женой, что запрещает ей выходить замуж за другого. Но по решению суда, она является разведенной и может выйти замуж после окончания ‘идды. Я думаю, что выходом из этого положения является привлечение хороших и праведных людей, чтобы помирить мужа с женой. В противном случае, она должна дать ему компенсацию, чтобы это был хул’, соответствующий Шариату.

«Ликъаъ аль-Баб аль-Мафтухь ли Шайх Мухьаммад б. Усаймин», номер 54 (3/174).
______________
Islam Q&A фатва № 26247
Перевод: www.sawab.info

موت

Оригинал взят у djamilahasan в موت
46457_3950196558874_1902872691_n

«Мы распределили между вами смерть, и ничто не может помешать Нам»



_________________________
Источник: http://www.facebook.com/id.ummah