November 1st, 2012

الشك في عدد أشواط الطواف والجمع بين القولين

Сомнение в количестве обходов, сделанных вокруг Каабы, и объединение двух мнений
Вопрос: Я ознакомился с двумя мнениями о религиозно-правовом положении человека, который сомневается в количестве обходов, сделанных вокруг Каабы.
Первое мнение гласит, что если человек сомневается в количестве кругов вокруг Каабы во время обхода: совершил ли он шесть или семь, то ему необходимо совершить ещё один круг, чтобы дополнить до семи и удалить сомнения. Если же им овладели сомнения уже после того,  как он завершил последний обход, то эти сомнения от сатаны, и обход считается верным. Ему не нужно ничего предпринимать. Такова фетва шейха Ибн База.
Второе мнение – это мнение имама Малика. Он сказал, что если человек завершил обход вокруг Каабы и направился совершить молитву в два рака‘ата, что совершается после обхода, а после его настигли сомнения в количестве кругов вокруг Каабы, которые он обошёл, то в этом случае ему необходимо вернуться и обойти столько кругов вокруг Каабы, сколько он, как ему кажется, пропустил. А потом ему вновь необходимо совершить молитву в два рака‘ата, а предыдущие совершенные два рака‘ата молитвы не принимает в расчёт. Потому что молитву необходимо совершить только после семикратного обхода, а совершение её до него недостаточно. Из «Муватта» имама Малика.
Как же объединить эти мнения?


Ответ:       Хвала Аллаху.

       Во-первых. Сомнения могут прийти в двух случаях.


Collapse )

العقيدة

Ответ на слова Ибн Асакира, истолковывавшего порицание саляфов науки калям

Ответ аллямы мухаккыка муджаддида Ибн аль-Мибрада аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, на слова Ибн Асакира, в его попытке истолковать ясные четкие обобщенные слова саляфов о порицании науки калям

Сказал имам алляма Ибн аль-Мибрад аль Ханбали, да смилуется над ним Аллах, в своём опровержении на Ибн Асакира:

"(После упоминания слов саляфов о порицании каляма), ответил на это Ибн Асакир: "Они имели ввиду, а Аллах знает лучше -  калям нововведенцев, ведь в их времена был известен лишь калям нововведенцев, а ахлю Сунна почти не входили в него, но когда они были вынуждены войти в него, то это уже совсем другой калям".

И сказал Ибн Асакир: "И эту сторону ответа упомянул аль Бейхакы"

Collapse )


السنة

Вопрос опеки над детьми

Вопрос: Я знаю, что в случае развода женщина имеет больше прав на опеку над несовершеннолетними детьми, но если она выходит замуж, то отец имеет больше прав. У меня следующий вопрос: если отец не выполняет финансовые обязательства по отношению к своим детям, он все ещё имеет право отнять их у матери? Я говорю о мужчине, который в состоянии обеспечивать детей. Он женился на другой женщине, которая родила ему ребенка, и которого он обеспечивает. Но он не обеспечивает двух своих детей от первого брака и говорит своей первой жене, что если она снова выйдет замуж, то отберет у нее детей. Правильно ли это?

Ответ: Хвала Аллаху.

Во-первых: Одним из вопросов, насчет которых существует полное согласие среди ученых, это то, что женщина имеет больше прав опеки над ребенком, не достигшим возраста различения (около 6-7 лет). Потому, что ребенок в этой стадии жизни нуждается в нежности и особом уходе, который может дать только женщина. Но это право теряется, если женщина выходит замуж, потому что она будет отвлекаться на своего мужа от заботы о ребенке из-за столкновения интересов ребенка и мужа. Ибн Мунзир – да помилует его Аллах – передал консенсус (иджма’) среди ученых о потери права матери на опеку по причине выхода замуж. См. «ал-Кафи» Ибн Абд ал-Барра (1/296) и «ал-Мугни» (8/194).


Collapse )

***

Увидеть Пророка во сне, да благословит его Аллах и приветствует

Вопрос: Однажды я увидел во сне Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, но он был в образе юноши или маленького ребёнка. Разумеется, его образ отличался от его описания, что я читал, но я надеюсь, что видел именно его. Я спросил его: «Ты действительно Мухаммад?», и он сказал: «Да». Кто может сказать так, кроме самого Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?

Во второй раз был голос, как в старые времена, как когда кто-нибудь приходит в королевский дворец. Голос провозгласил: «Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует!», и пришли очень красивые мужчины в возрасте 40-45 лет и просто показали мне лист бумаги. На этом мой сон закончился. Как я могу знать, что в обоих снах я видел именно Пророка, да благословит его Аллах и приветствует?

Ответ: Хвала Аллаху…

Во-первых, человек действительно может увидеть Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во сне. Шайтан не может принять образ Пророка, но он может принять любой другой облик и утверждать, что он Пророк, да благословит его Аллах и приветствует.


Collapse )

***

Незаконное присвоение чужого имущества

Языковое значение термина «аль-г’асб» – несправедливое присвоение чего-либо. В терминологии фикха это – незаконное присвоение чужого имущества насильно. Г’асб запрещён, согласно консенсусу (иджма) ученых, потому что Всевышний сказал: «Не пожирайте незаконно между собой своего имущества» (Коран, 2:188), а г’асб – худший способ незаконного пожирания имущества.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ваша кровь, ваше имущество и ваша честь являются священными (или запретными) для вас». Он, да благословит его Аллах и приветствует, так же сказал: «Не разрешено вам имущество мусульманина, без его согласия».

Захваченное имущество (маг’суб) может быть недвижимостью или движимым имуществом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто взял пядь земли несправедливо, того она обовьёт семью Землями».


Collapse )

توافد ضيوف الرحمن على أسواق جدة الشعبية توثيق لرحلة الحج الإيمانية

توافد ضيوف الرحمن على أسواق جدة الشعبية توثيق لرحلة الحج الإيمانية
Группы поломников стекаются к народным рынкам Джидды дабы оставить память об   путешествии в Хадж

г.Джидда, 15 зуль-хиджа 1433г. Хиджры что соотвествует 31 октября 2012г.
Группы поломников к Запретному Дому Аллаха стекаются на старинные рынки Джидды после исполнения ими священного ритуала и отражая социальный характер поломничества, ибо поломники завершая ритуал Хаджа, посещают рынки и магазины, расположенные в исторической части города, сохраняющиие историчесческую атмосферу, подобно как верхний рынок, где много веков подряд встречались бедуины и оседлые жители.


Collapse )

Что происходит с животными после смерти, и куда попадает их душа?

Оригинал взят у barira в Что происходит с животными после смерти, и куда попадает их душа?

Вопрос: Скажите, что происходит с животными после смерти, и куда попадает их душа?

Ответ:

Относительно участи животных после смерти приводится, что Абу Хурайра, доволен им Аллах, сказал, поясняя слова Всевышнего:

وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

«Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу».

يحشر الخلق كلهم يوم القيامة، البهائم والدواب والطير وكل شيء، فيبلغ من عدل الله يومئذ أن يأخذ للجماء [التي لا قرون لها] من القرناء. قال: ثم يقول: كوني ترابا. فلذلك يقول الكافر

«В судный День будет воскрешение всех творений, скотины, наездных животных, птиц и всех других тварей, и достигнет в Тот День справедливость Аллаха, что даже безрогие поквитаются с рогатыми. Потом им будет сказано: «Станьте прахом», и поэтому скажет неверующий: يا ليتني كنت ترابا - «Лучше бы мне быть прахом!» »(сура ан-Наба, 40).

(Приводят Абдур-Раззак, ибн Джарир, ал-Байхакы).

 Шейх Аль-Альбани приведя этот хадис в книге «достоверная серия» (ас-сильсиляту ас-Сахиха, 4/466) сказал: «ас-Суюты привёл этот хадис в (ад-дар аль-мансур, 6/310) без обсуждения иснада, как делает обычно, а у ибн Джарира (30/17) этот иснад «сильный» » - конец его слов.

- Всевышний Аллах говорит: «وإذا الوحوش حشرت» - когда дикие звери будут собраны. (сура ат-Таквир, 5)

- Также ибн Аббас поясняя слова Всевышнего:

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلا أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ

«Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу.» (сура аль-Ан'ам, 38) сказал: будет собрано всё живое, даже мухи.

- Животные в День Воскрешения возместят свои права между собой, от Абу Хурайры, доволен им Аллах, приводится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, сказал:

لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوق إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ


Collapse )

«Все права будут возвращены их владельцам в Судный День, даже безрогой овце за причинённое от рогатой.» (Хадис приводится у Муслима, аль-Бирр ва ас-Сыля ва аль-Адаб/4679). ).

Однако суть возмещения и расплаты для животных - это только лишь реализация полной справедливости, в отличие от людей для которых это спрос за возложенное на них и вменённое в обязанность подчинение и следование законам Творца.

- В другом хадисе говорится:

يقضي الله بين خلقه الجن والإنس والبهائم، وإنه ليقيد يومئذ الجماء من القرناء، حتى إذا لم يبق تبعة عند واحدة لأخرى قال الله: كونوا ترابا، فعند ذلك يقول الكافر: يا ليتني كنت تراباً

«Аллах рассудит между Его творениями – джины, люди, животные; и даже безрогие взыскают в Тот День с рогатых, а когда не останется ни у кого ничего причитаемого другому, скажет Аллах: «Станьте землёй (прахом), и воскликнет тогда неверующий: «Лучше бы мне быть прахом!».» Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным, № 1966 (ас-сильсиля ас-сахиха, 4/966)

Что же касается душ животных, то иногда встречаются рассуждения, о том присутствует ли у них душа или нет, если да то что с ней будет и куда она попадёт. Однако из Корана и множества хадисов из достоверной Сунны очевидно, что душа есть. К примеру:

- Всевышний Аллах говорит: وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي - «По Моему соизволению ты лепил изваяния птиц из глины и дул на них, и по Моему соизвелению они становились птицами.» (сура аль-Маида, 110)

- Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, не раз упоминал о наличии души у животных. Так от сына Аббаса, доволен ими Аллах, передаётся что Пророк, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, сказал: لاَ تَتَّخِذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً

«Не берите своей целью то, в чём есть душа» (Приводится у Муслима). Здесь речь идёт о запрете на причинение мук и страданий животным живьём, например с целью снятия с них кожи.

- В другом хадисе от сына Аббаса, доволен ими Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлёт ему мир, сказал: مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ ، وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا

«Поистине, Аллах подвергнет мучениям изобразившего какой-либо образ, до тех пор пока он не вдует в него душу, но он никогда не сделает этого». Ибн Аббас, объясняя это положение одному из художников, и увидев как он взбучился и пожелтел сказал:

ويحك إن أَبَيْتَ إلا أن تصنع فعليك بهذا الشجر ، كل شيء ليس فيه روح

«Горе тебе, если уж тебе так необходимо промышлять этим - пусть то будут деревья, и всё что не имеет души.» (хадис приводят аль-Бухари, под №2225 и Муслим под №2110)

Таким образом вы видим, что душа у животных есть, но о её сущности и дальнейшей её участи, рассуждать не следует, поскольку того что сообщил нам Всевышний - достаточно, а в остальном мы не нуждаемся. Таким образом животные будут воскрешены – на это имеется достоверные источники, а об остальном рассуждать не следует.

Источник: http://qa.whyislam.ru/





Наставление шейха Мухаммада Хусейна Я’куба

Оригинал взят у barira в Наставление шейха Мухаммада Хусейна Я’куба
Хвала Аллаху, Его мы восхваляем, к Нему прибегаем за помощью, у Него просим прошения. Прибегаем к Аллаху от зла наших душ и от дурных дел. Тот, кого повел Аллах прямым путем, уже не свернет с него, а тот, кого Он ввел в заблуждение, уже никто не направит на прямой путь. Я свидетельствую, что нет бога достойного поклонения, кроме Аллаха единственного, у которого нет сотоварищей, и что Мухаммад – Его раб и посланник. О Аллах, благослови пророка Мухаммада, его жен – матерей правоверных, его потомство и обитателей его дома, как Ты благословил Ибрахима, поистине, Ты – Восхваляемый, Славный.
А затем:
Во-первых, поистине я люблю вас ради Аллаха и прошу Его наделить меня и вас искренностью в словах и поступках, а также уберечь нас от испытаний, которые уже проявились, и которые еще скрыты, и избавить меня от бед. Я прошу у Аллаха стойкости на истине, решимости на правильном пути, плодов от благочестия, очищения от всякого греха, награды раем и спасения от огня.
Наставление первое: Не занимайте себя мыслями о людях…
Это наставление – вечное, основа его – слова пророка да благословит его Аллах и приветствует, когда его спросили о спасении, он сказал: “ Держи свой язык, отправляйся в свой дом, и откажись от своих грехов” (Сахих ат-Тирмизи, 1406). Свой, свой, свой…
Мы живем в плохое время, люди охвачены испытаниями,  их души погрязли в невежестве, и шайтан нашел дверь, через которую он заходит к ним и портит их религию. И это – озабоченность теми, кто вокруг них. “Смотри, что сделал такой-то…”, “Смотри, что сказал такой-то…”, “Смотри, на чем ездит такой-то…”, “Смотри, где живет такой-то…”, “Смотри, что есть у такого-то…”. Такой-то, такой-то, такой-то…

Collapse )

مسلمة

Оригинал взят у djamilahasan в مسلمة
Постановление о предотвращении вхождения женщин в неправильном хиджабе в мечеть

 
Вопрос: Допустимо ли запретить женщинам, которые не покрываются надлежащим образом по-исламски входить в мечеть? (после того, как они получили надлежащую насыху)? Пожалуйста, расскажите далиль. ДжазакАллаху хейран!

Ответ:
Хвала Аллаху Единому, и мир и благословение Его пророку.
Если женщина приходит к мечети, в ненадлежащем хиджабе, то согласно Исламу, она должна получить наставление и объяснение – с далилем или доказательством того факта – что хиджаб является обязательным и серьезность отвержения его. Если она после этого будет выглядеть соответствующе, то хвала Аллаху. Если она не будет выглядеть соответствующе, то не позволяйте ей входить, из-за фитны (искушения) и зла, выходящих из ее действий.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал (прим. перев.): «Любая из женщин, которая использовала бухур (благовония, духи) не должна присутствовать на этой молитве «иша» с нами.» (Муслим, 675). И сказал он (мир ему и благословение Аллаха) относительно женщин, подходящих к мечети (прим. перев.): «Пусть уходят надушенные» (сообщил Абу Дауд, 478), т.е. неразрешено женщинам использовать парфюмерию.
Женщины должны идти в полном иламском хиджабе, а не одевать украшений или душиться.
И Аллах знает лучше всего.

Мухаммад Салих аль Мунаджид
______________________
http://www.muslima.lv/


Ответственность мужа за недостатки в поклонении жены

Оригинал взят у djamilahasan в Ответственность мужа за недостатки в поклонении жены
Вопрос: Если жена нерегулярно молится, не постится и пренебрегает другими обязательными актами поклонения, будет ли муж нести ответственность за это в День Суда? Будет ли он наказан и какова его ответственность за это в мирской жизни?

Ответ: Хвала Аллаху
Говорит Аллах:
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم
«Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими и потому что они расходуют из своего имущества» (Женщины 4:34)
В этом аяте говорится, что мужчина является попечителем женщины и несет ответственность за нее. Передается в достоверном хадисе, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Каждый из вас является пастухом, и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Мужчина является пастухом для своей семьи и несет ответственность за свою паству. Каждый из вас является пастухом и несет
ответственность за свою паству».
Collapse )