October 29th, 2012

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

Муснад Абу Са’ида аль-Худри

Хадисы о погребальных носилках

11390 – Сообщается, что Са’ид ибн Абу Са’ид со слов своего отца рассказывал о том, что он слышал, как Абу Са’ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Если покойный, лежащий на носилках, которые мужчины несут на своих плечах, был праведным, он[1] говорит: “(Несите) меня вперёд (побыстрее)!” Если же (покойный) праведным не был, то он говорит (своим домочадцам или тем, кто его несёт): “О горе (мне)! Куда вы несёте меня?!” − и его голос слышен всякой вещи, кроме человека, а если бы услышал его человек, он лишился бы чувств”». Этот хадис передали Ахмад 3/41, 58, аль-Бухари 1380 и ан-Насаи 4/41.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 830, «Ахкамуль-джанаиз» 72.


Collapse )

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

Муснад Абу Са’ида аль-Худри

Хадисы о пятничной молитве

11127 - Сообщается, что Абу Са’ид аль-Худри сказал:

«Я слышал, как посланик Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:Если кто-нибудь из вас завершит (обязательную) молитву в мечети, а затем, когда он вернётся домой, пусть совершит у себя дома молитву в два рак’ата. И пусть что-то из своих молитв оставяет и для своего дома, ибо, поистине, благодаря его молитве, Аллах помещает в его доме благо”». Этот  хадис передали Ахмад 3/15 и Абу Я’ля 1943.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 733.

Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Достоверный (хдис), а этот иснад слабый из-за слабости Ибн Лахи’а». 3/15


Collapse )

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

Муснад Абу Са’ида аль-Худри

Хадисы об имаме в молитве

11206 - Передают со слов Абу Са’ида о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

«Если (людей) будет трое, пусть один из их числа возглавляет их (в молитве), и больше всех их имеет права быть имамом тот, кто больше из них читает Коран». Этот хадис передали Ахмад 3/24, 34, 36, 51, 84, Муслим 672, ан-Насаи 2/77, 103 и в «Сунан аль-Кубра» 857, 914, ‘Абд бин Хумайд 878, Ибн Хузайма 1428, ад-Дарими 1254.

Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 773. 3/24

_________________________________________________

«Если людей будет трое» – то есть, будучи в пути или в другом месте.

«пусть один из их числа возглавляет их» -  то есть совершает молитву с ними в качестве имама.

«и больше всех их имеет права быть имамом тот, кто больше из них читает Коран» – то есть тот из них, который лучше разбирается в религии, так как тот, кто знает больше других Коран он и является наиболее сведущим, доводом чему является то, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,  велел возглавлять молитву Абу Бакру ас-Сиддикъу. См. «Файдуль-Къадир» имама аль-Мунави.


Collapse )

غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي

Хадис со слабым иснадом о домах двух любящих друг друга в Раю

11847 - Абу Хазим передал, что Абу Са’ид аль-Худри сказал:

- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, в раю дома любящих друг друга будут видны, подобно звезде, восходящей на востоке или на западе. Кто-то спросит: “Кто они?” Ему скажут: “Это те, которые любили друг друга ради Великого и Всемогущего Аллаха!”» Этот хадис передал Ахмад 3/87.

Аль-Хайсами сказал: «Этот хадис передал Ахмад и его передатчики те, от которых приводятся хадисы в “ас-Сахихе”». См. «Маджма’у-з-заваид» 10/425.


Collapse )

Зухд...

Оригинал взят у djamilahasan в Зухд...
081010
Абу Идрис аль-Хауляни сказал:
“К отречению от мира приходят не с помощью запрещения дозволенного и не с помощью растрачивания своего имущества. Поистине, отречение от мира состоит в том, что ты больше полагаешься на то, что находится в руках Аллаха, чем на то, что находится в твоих собственных руках, а когда постигает тебя беда, больше желаешь получить за это награду (в мире ином), чем вернуть обратно утраченное”.

Ахмад в “аз-Зухд” 96.


___________________________________
http://www.facebook.com/asiya.muslimova

خادم الحرمين الشريفين يغادر منى ويصل إلى جدة

خادم الحرمين الشريفين يغادر منى ويصل إلى جدة
Хранитель Двух Святынь покинул Мину и отправился в Джидду

Благословенная Мекка\Джидда. 11 зуль-хиджа 1433 г. Хиджры, что соотвествует 27 октября 2012г.
Хранимый Аллахом и опекаемый им Хранитель Двух Святынь Король Абдуллах бин Абдулазиз ал-Сауд покинул сегодня Мину после того, как он руководил созданием комфортных условий  поломникам,  оказанием им услуг и облегчения, и сопровождения их на всех этапах поломничества в святых местах, будучи при этом при поддержке Аллаха.

Collapse )

Исламское подвижничество. Молитвы под дождем

Оригинал взят у dauletzhan в Исламское подвижничество. Молитвы под дождем
Как я и прогнозировал, Курбан-байрам в столице толерантнейшего государства прошел традиционно - десятки, а, может, сотни тысяч мусульман молились под холодным осенним дождем. Это многочасовое молитвенное стояние на пронизывающем ветру, под проливным дождем и снегом, когда люди иногда в одних носках становятся на промерзший асфальт, иначе, как подвижничеством не назовешь. То, за что возвеличивают первых христиан, теперь наглядно демонстрируют десятки тысяч московских мусульман, в основе своей - простых рабочих из мусульманских регионов России и ближнего зарубежья.
У клинических ксенофобов и антиисламистов эти ежегодные праздничные молитвы мусульман вызывают острые пароксизмы ненависти и злобы, а у православных христиан, не растративших здравомыслия и морали, откровенную зависть. Если бы нечто подобное демонстрировали молодые мужчины из числа православных, как об этом мечтает московский протоиерей Смирнов, то их давно бы воспели во всех патриотических СМИ. Но поскольку это совершают мусульмане, то об этом в лучшем случае молчат. И свидетелем их подвижничества остается лишь один Аллах, к Которому верующие обращают свои молитвы. Пусть Всевышний примет их поклонение и смоет все грехи, как этот осенний дождь смывает пыль с московского асфальта.
Амин..