September 30th, 2012

مغفرة الخطايا

Кто оставит что-либо ради Аллаха,
тому Аллах воздаст лучшим

Передаётся из некоторых источников, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто оставит что-либо ради Аллаха, тому Он воздаст лучшим». Однако этот хадис слабый, в подобном контексте, он пришел через недостойные доверия пути передачи. Но существует достоверный хадис с подобным смыслом, хоть и в другом контексте.

Это хадис от Абу Катады и Абу ад-Дахма, которые передали, что однажды они посетили одного бедуина и спросили его: «Слышал ли ты что-либо от Пророка?», тот сказал: «Я слышал как он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха Всевышнего, Аллах обязательно заменит тебе это тем, что лучше для тебя»". Хадис передал Имам Ахмад в «Муснаде» 5/363; аль-Хайсами саказал в «Маджмуат аз-Заваид» 10/267: «Его приводит Ахмад, с достоверной цепочкой передатчиков».

Эти великие слова заключают в себе 3 пункта:


Collapse )

سراب

Мираж

Многие люди чувствуют себя несчастными потому, что неправильно смотрят на жизнь и неправильно воспринимают её. Причина их несчастья не во внешних обстоятельствах и не в других людях, а в них самих, в их неправильном отношении к жизни. Такие люди часто говорят: «Когда у меня будет то-то и то-то, я буду счастлив».

Эти люди уверены в том, что они обретут счастье только тогда, когда у них будет то, чего нет сейчас — дом, машина, богатство, семья, хорошее образование, учёная степень, высокооплачиваемая работа, признание, известность и так далее. Этот список можно продолжать бесконечно.

Эти люди подобны путнику в пустыне, у которого нет воды и который, увидев мираж вдалеке, идёт к нему. Он идёт и идёт, а мираж только отдаляется и отдаляется, и человек умирает от жажды, так и не дойдя до цели.


Collapse )

الذي خلق الله؟

Неверующие спрашивают: кто создал Аллаха?

Вопрос: Когда я говорю неверующим, что Аллах создал всё, они спрашивают меня: а кто создал Аллаха? И Как Аллах существует с самого начала? Как я могу  ответить на это?

Ответ: Хвала Аллаху… 1. Этот вопрос, который задали тебе неверующие, ложный в своей основе и противоречит самому себе. Если мы скажем – ради аргумента – что кто-то создал Всевышнего Аллаха, они спросят: а кто создал того, кто создал Аллаха?! И так можно продолжать до бесконечности. Нет в этом рациональности и смысла.

Все творения восходят к Творцу, Который создал всякую вешь. Его не создал никто, но Он является Творцом всего, кроме Себя. Это – то, что имеет смысл, и это логично. И этот Создатель – Аллах, свят Он и велик!

2. Если говорить с точки зрения Шариата и нашей Религии в целом, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил нам о подобных вопросах, откуда они берутся и как на них реагировать:

Передается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал:


Collapse )

الاقدار ومصير

Вера в предопределение и судьбу

Арабское слово «када» означает «решение», «окончательный приговор». В шариате оно используется в значении «судьба». Это – все, что Аллах создает, уничтожает и изменяет в жизни Своих творений.

Слово «кадар» является производным от глагола «каддара», означающего «определять меру». В шариате оно приобрело значение «предопределение». Это – все, что Всевышний Аллах изначально предопределил для Своих творений, поскольку еще раньше ему было известно об этом.

Разница между предопределением и судьбой

Богословы указывали на разницу между понятиями «предопределение» и «судьба». Предопределением называется божественное предначертание до того, как оно сбывается. После того, как оно исполняется, оно уже называется судьбой. Обосновывая разницу между ними, Абу Хатим говорил, что предопределение подобно мерке, которую осуществляет портной. Он отмеряет размер рубахи до начала кройки, прибавляет там и убавляет здесь. Когда же он приступает к кройке, то перестает мерить и словно вершит ее судьбу этой рубахи. Таким образом, предопределение предшествует исполнению судьбы. Ибн аль-Асир сказал: «Предопределение и судьба – это два понятия, которые неразрывно связаны друг с другом. Это объясняется тем, что одно из них – предопределение – играет роль базиса, а другое – судьба – является надстройкой. А кто желает разделить их, тот пытается разрушить и повредить эту надстройку».


Collapse )