September 7th, 2012

رموز الإسلام

Мусульманские праздники и символы

Христианская девочка спрашивает: Есть ли у мусульман праздники, которых нет у христиан, и что это за праздники? Какой символ есть у Ислама? Например, у нас в христианстве символом является крест, есть ли у Ислама определенный символ?

Ответ: Хвала Аллаху… У мусульман всего два дня, которые они празднуют. Это — праздник разговения (Ид ал-Фитр), который наступает после месяца Рамадан, и праздник Адха во время хаджа. Мусульмане празднуют праздник Адха закланием овцы, следуя в этом за пророком Ибрахимом (мир ему), которому Могущественный Аллах велел зарезать его первого сына Исмаила. После того, как Ибрахим сообщил об этом сыну, тот подчинился и обещал проявить терпение. И когда Ибрахим хотел начать резать Исмаила, Всевышний Аллах послал с небес большую овцу, как выкуп за Исмаила, и Ибрахим зарезал ее вместо своего сына. С тех пор заклание овцы стало сунной, в честь воспоминания об этих двух пророках (мир им). И в этом также есть следование сунне пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Мусульмане празднуют лишь эти праздники и не празднуют праздники христиан.

Относительно  символа или эмблемы можно сказать, что мусульмане поклоняются Аллаху и отвергают любых идолов. Мы убеждены в том, что христиане сделали крест символом их Господа или сына Господа, как они заявляют, и они ищут защиту и благословление у креста. Мусульмане же просят благословление и защиту лишь у Аллаха, и поэтому у мусульман нет символа, такого как крест у христиан. Некоторые мусульмане избрали полумесяц как символ, в противопоставление его кресту, но это не правильно, и это является нововведением в Исламе.

Шейх Мухаммад Салих аль Мунаджид.

Сайт: "Ислам вопрос и ответ", фатва № 4526

القسم على القرآن

Клятва на Коране

Вопрос: Я поклялся на Коране, положив на него руку, но я не могу выполнить эту клятву. Существует ли искупление (кафара)?

Ответ: Хвала Аллаху… Во-первых, клятва является действительной только в том случае, если клянутся именем Аллаха или Его сифатом. Клятва Кораном – это клятва Речью Всевышнего Аллаха, которая является одним из Его сифатов.

Если клянущийся Кораном имеет ввиду Речь Аллаха, то эта клятва является законной. Но если он имеет ввиду бумагу и чернила (т.е. просто книгу), то это клятва чем-то другим, помимо Аллаха, и это – многобожие (Ширк). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто поклялся не Аллахом, совершил куфр или ширк». Хадис передали ат-Тирмизи (1535), Убу Дауд (3251), аль-Албани назвал его достоверным (сахих) в «Сахих ат-Тирмизи».


Collapse )

شكرا

Хадис о словах "Джазака-Ллаху хайран"

Со слов Усамы ибн Зайд сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если тот, кому сделали добро, скажет сделавшему его: “Джазака-Ллаху хайран”, то он выразит благодарность наилучшим образом».
ат-Тирмизи 2035, Ибн Хиббан 3413, аль-Баззар 7/54. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
‘Умар ибн аль-Хаттаб говорил: “Если бы кто-либо из вас знал о том, что будет ему за его слова своему брату-мусульманину: «Джазака-Ллаху хайран», то вы часто говорили бы это друг другу!” Ибн Аби Шейба 5/322.

كلمات رحمه الله

О словах призывания довольства и милости Аллаха после упоминания имён людей
Имам ан-Навави (да помилует его Аллах) в своей книге "Аль Азкар", в главе "ГЛАВА 73. О ЖЕЛАТЕЛЬНОСТИ ОБРАЩЕНИЯ С МОЛЬБАМИ ЗА ПРОРОКОВ И ЧЛЕНОВ ИХ СЕМЕЙ ПОСЛЕ УПОМИНАНИЯ О НИХ.", писал: "Желательно произносить слова “да будет доволен им Аллах /Радыйа-Ллаху ‘ан-ху/” после упоминания имён сподвижников, как желательно произносить слова “да помилует его Аллах /рахима-ху-Ллах/” после упоминания имён последователей, улемов, тех, кто усердно поклонялся Аллаху и прочих достойных людей.

Что же касается утверждений одного из улемов относительно того, что слова “да будет доволен им Аллах” можно использовать лишь тогда, когда речь идёт о сподвижниках, а во всех прочих случаях следует говорить “да помилует его Аллах”, то это не соответствует действительности.

Правильным следует считать мнение большинства, согласно которому говорить так не обязательно, а желательно, и указаний на это более чем достаточно".

السجود

Обязана ли женщина покрываться для совершения суджуд ат-тилява?

Вопрос: Что делать женщине, если она, читая Коран, доходит до аятов, при которых необходимо совершать земной поклон? Должна ли она совершать земной поклон, если голова ее не покрыта?

Ответ: Хвала Аллаху… Для женщины предпочтительнее покрывать голову для совершении земного поклона при чтении аятов, при которых необходимо совершать земной поклон (суджуд ат-тилява). Но если она не покроет голову, мы надеемся, что в этом нет ничего плохого, потому что суджуд ат-тилява не подпадает под хукм молитвы, и является актом подчинения Всевышнему Аллаху и приближения к Нему, подобно другим видам поминания Аллаха и благодеяниям.

И только Аллах дарует успех, и да благословит Аллах нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.

Постоянный комитет по фетвам (7/263).

Сайт "Ислам: Вопрос и Ответ", фатва № 4908