September 2nd, 2012

الديون والزكاة

Возможно ли прощение долга с намерением закята?
Сказал шейх Ибн ‘Усаймин - рахимахуЛлах - в своей книге "Шарх аль-мумти’" 6 том, стр 237:
"Вопрос: Можно ли простить долг должнику, который является бедняком, с намерением закята? Например, человек у которого есть должник который должен ему 1000 реалов. А у него как раз накопилась сумма закята и ему нужно отдать 1000 реалов, можно ли этому человеку в данном случае простить долг должнику с намерением закята?

Ответ: Нет, такое не примется! Сказал Шейхуль-Ислам: В этом нет разногласий со многих сторон. Во-первых: Суть закята заключается в забирании и отдавании, как сказал Всевышний: "Бери из их имущества пожертвования" сура Тауба 103.
Во-вторых, это подобно тому человеку, который отдает плохое из хорошего, как сказал Всевышний Аллах: "И не стремитесь раздать в качестве пожертвования дурное, чего бы вы сами не взяли, пока не зажмурили глаза" сура аль-Бакара 267. И он вытащит сумму закята из имеющейся суммы. Например, у меня есть 40 тысяч, а закят этой суммы - 1000 реалов. И у меня есть бедняк, который должен мне 1000 реалов, у меня в данный момент в руках 40 тысяч, они у меня я могу ими распоряжается. А сумма долга в руках должника не в моих руках. Всем известно простить долг для души легче, чем отдать то что ты имеешь. И как будто я вытащил дурное из хорошего, поэтому такое не будет принято.
В-третьих: В большинстве случаев это происходит от человека, который отчаялся вернуть долг и этим самым человек сохраняет свое имущество, которое у него в руках так как он в данный момент должен был отдать 1000 реалов".

الهدف والوسيلة

Средства достижения цели оцениваются как сама цель

Средства достижения цели имеют такой же хукм, как и сама цель. Под повеление (амр) совершения или достижения чего-то подпадает всё, без чего не может быть выполнен этот приказ. То, без чего не может быть выполнен ваджиб, является ваджибом, и то, без чего не может быть выполнена сунна, является сунной. И если что-то запрещено, то под этот запрет подпадают все средства и пути, ведущие к этому запретному.

Поэтому, средства достижения ваджиба являются ваджибами. Например, преодоление пути к мечети для обязательной молитвы, закята, джихада и т.п. Так же выполнение всех обязанностей перед Всевышним Аллахом и по отношению к своим родителями, родственниками, жёнам, рабам. Всё, без чего не могут быть выполнены эти обязанности, является ваджибом.


Collapse )

كذب

Ситуации, при которых дозволена ложь

Вопрос: Допускается ли ложь во избежание зла? Например, один из студентов добился высоких результатов, и упоминание этого при некоторых людях может привести к вреду, или посредством зависти, сглаза или чего-либо другого из этого же ряда. Разрешается ли в подобных ситуациях упомянуть другой результат, отличный от реального, чтобы избежать вреда? Просим ответить на этот вопрос с разъяснением ситуаций, в которых  ложь допускается. И да воздаст вам Аллах добром!

Ответ: Хвала Аллаху, а затем:

Во-первых: Ложь  является одним из мерзостных грехов и одним из непристойных пороков. Передается от Абдуллы ибн Мас1уда (да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ”Поистине, правдивость ведет к благочестию, а благочестие ведет к Раю. И человек не перестанет говорить правду до тех пор, пока не станет правдивейшим (Сиддиком). И поистине, ложь ведет к нечестию, а нечестие ведет к Аду. И не перестает человек лгать до тех пор, пока не будет вписано его имя у Аллаха среди лжецов.” Хадис передан Бухари (6094) и Муслимом (2607).


Collapse )

تجهيزات المطابخ الكفار

Употребление в пищу мяса, зарезанного неверующими, и использование их посуды

Вопрос: Перед тем, как приехать в Китай я слышал, что мусульманину нельзя есть мясо животных, зарезанных атеистами или, выражаясь точнее, убитых ими. В нашем университете есть маленькая столовая для мусульман, где подают мясо. Я не уверен, зарезано ли это мясо в соответствии с Исламом, однако мои сокурсники не разделяют мои сомнения и едят это мясо. Они поступают правильно, или едят запретное? Так же в отношении посуды – здесь не делают различие между посудой мусульман и не мусульман. Как мне поступить?

Ответ: Хвала Аллаху…

Не дозволено есть мясо животных, зарезанных неверующими, если они не являются людьми Писания из числа иудеев и христиан. Без разницы, являются ли они огнепоклонниками, или идолопоклонниками, или коммунистами, или любым другим видом неверующих. Кроме того, не разрешается есть то, что смешалось с их мясом, например, суп или соус, и т.д. Всевышний Аллах не дозволил нам употреблять пищу кафиров, кроме пищи людей Писания, как Он сказал:

«Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им» (Коран, 5:5).

Под едой в этом аяте подразумевается зарезанное мясо, как сказали Ибн Аббас и другие.


Collapse )

إبليس

Иблис все еще жив?

Если джинны живут и умирают, значит ли это, что Иблис уже умер? Или он всё ещё жив?

Согласно закону Аллаха, человек подвергается трудностям и испытаниям, чтобы он очистился. Всевышний сказал: «…и Аллах испытал бы то, что в вашей груди, и очистил бы то, что в ваших сердцах» (Коран, 3:154).

Одним из испытаний Аллаха для нас является Иблис – да проклянёт его Аллах! Всевышний Аллах сделал его одним из тех, кому предоставлена отсрочка до определенного времени, и кто удерживает от благого и повелевает зло, запрещает одобряемое и приказывает порицаемое. Есть те, которые верят ему, и многие из сыновей Адама последовали ему. Иблис впал в заблуждение и сбил других. Он поклялся сделать это, как сообщил нам Всевышний Аллах:

“Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» Они пали ниц, и только Иблис сказал: «Неужели я паду ниц перед тем, кого Ты создал из глины?» Он сказал: «Посмотри на того, кому Ты отдал предпочтение предо мною. Если ты дашь мне отсрочку до Последнего дня, то я покорю его потомство, за исключением немногих». Он сказал: «Ступай! И если кто последует за тобой, то Геенна будет для вас воздаянием, полным воздаянием. Одурачивай своим голосом, кого сможешь, пусти в ход против них свою конницу и пехоту, дели с ними их богатства и детей и давай им обещания. Воистину, обещания сатаны – всего лишь обольщение. Воистину, ты не властен над Моими рабами. Довольно того, что твой Господь является их Попечителем и Хранителем»“ (Коран, 17:61-65).


Collapse )

الصوفية

Тот, кого постигнет болезнь от джиннов, пусть не ходит к суфистам

Вопрос: Некоторые люди, когда их постигают болезни джиннов, обращаются к суфистским шайхам, которые в свою очередь лечат их курениями благовоний и пр., после чего у них улучшается состояние. Как вы смотрите на это?
Ответ
: Тот, кого постигнет болезнь джиннов, пусть не ходит к суеверным, а ходит к добродетельным из числа хороших чтецов и знающих лечение от этой болезни, к тем, которые будут читать Куран и дуть на него, читать из Курана то, что Аллах сделал причиной выхода джиннов из него.

Всевышний Аллах сделал для каждой вещи причину и для каждой болезни лекарство, и в большинстве случаев, когда богобоязненный верующий или ученый, известный своим правильным вероубеждением и твердым следованием, читает ему Куран и дует на него, угрожая джинну наказанием, то он выходит, по воле Аллаха.

В любом случае, пусть мусульманин не ходит к  суфистам, известным своими нововведениями, заблуждениями и небылицами. Нельзя ему идти к ним ни в коем случае, тем более лечиться у них, чтобы предостеречься от их зла и от их нововведений и небылиц. Ведь большинство суфиев — это бидатчики и приверженцы небылиц. Так же, большинство из них поклонются своему шайху, помимо Аллаха, прибегают к нему за помощью, дают ему обет и просят у него поддержку, будь он живым или мертвым. Их положение очень опасное, и спасшихся из них очень мало, и нет силы и мощи кроме как у Аллаха.


Collapse )

قال إن من ينشر أخطاء "الدعاة" في تويتر حقير لأنه "يهتك سترهم

مفتي عام المملكة: الأغاني كلها سيئة وأصوات المغنين قبيحة.. والأناشيد الإسلامية تصد عن ذكر الله
Главный муфтий Королевства: Все песни есть грех и голоса певцов отвратны... и Исламские нашиды отталкивают от поминания Аллаха

В прочитанной недавно лекции в джума-мечети им.имама Турки бин Абдуллаха главный муфтий Королевства шейх  Абдулазиз бин Абдуллах  ал-Шейх сказал: "Все песни есть грех. Любовные или романтические - нет в них доброго". И далее добавил: "Голоса певцов отвратны, они есть вред, зло и проклятие". Также он предостерёг от Исламских нашидов, ибо они отвращают от поминания Аллаха, и они имитируют голоса певцов и оставляют первое (зикр Аллаха), и посоветовал муфтий отказатся от их прослушивания.
Collapse )

الحجاب

Ложные доводы женщин, отвергающих хиджаб, и их опровержение

1 довод: есть девушки, которые носят хиджаб, а поведение у них ужасное.

Опровержение:

А) Женщина, носящая хиджаб, является таким же человеком, который может ошибаться. Однако, как нам известно из хадисов, что лучшие из людей те, кто раскаиваются в своих ошибках. Так что, никто не имеет права судить о степени приближенности к Аллаху.

Б) Даже если так, то почему вы смотрите на худших? Почему вы ровняетесь на слабых и заблудших? 

2 довод: самое главное, чтобы хорошее поведение было и чистое сердце.

Опровержение:


Collapse )

الحجاب

Хиджаб

Хиджаб является обязательным для всех мусульманок, достигших совершеннолетия. Это истина от самого Бога, которую можно даже встретить у иудеев и христиан. Например у людей писания есть такие слова в Библии: : “Если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется наголо; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, то пусть и прикрывается". (1 Коринфянам 11:6 , 10).

Аллах в  Коране говорит : “…верующим женщинам, что им приказано потуплять свои взоры и не смотреть на то, на что Аллах запретил смотреть, и, оберегая своё целомудрие, избегать незаконных сношений и не показывать обольщающую мужчин телесную красоту - места, на которых женщина носит украшения: грудь, шея, плечи, кроме лица и кистей рук. Скажи им (о пророк!), чтобы они прикрывали места, видные в вырезе одежды, как грудь и шея, набрасывая на них свои головные покрывала. Пусть они не показывают своей красы никому, кроме своих мужей <…>и следуйте нравственным назиданиям религии, чтобы вы были счастливыми в своей ближайшей жизни и в дальней жизни!” (Коран 24:31)
Collapse )

ليتمكن من السباحة بكل حرية واستغلال أوقات الفراغ

 الكاتبة السعودية "لينا المعينا" تطالب بفصل شواطيء السعودية بين الرجال والنساء كما تم فصل التعليم والبنوك والمطاعم

Саудовская писательница "Лина аль-Муайана"попросила разделить пляжи Саудии между мужчинами и женщинами как уже разделены образование, банки и столовые.


Саудовская писательница "Лина аль-Муайана" просит выделить в Королевстве специальные пляжи  и бассейны для женщин,  оправдывая это тем, что уже  проведена сегреггация образования, банков, общественного питания и "почему бы не разделить и пляжи".
Collapse )