August 29th, 2012

السنة

Деяния должны соответствовать Сунне

 Поистине, критерием в любых вопросах поклонения, являются установления Корана и Сунны, а не то, что сам человек находит правильным или хорошим. Необходимо знать, что одного только искреннего намерения недостаточно для того, чтобы заслужить довольство Аллаха. Необходимо также, чтобы искренние намерения соответствовали также Сунне пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И одних только искренних намерений недостаточно, поскольку искреннее намерение не делает правильным порочное деяние!
Всевышний и Великий Аллах сказал: «Скажи: “Не сообщить ли вам о тех, чьи деяния принесут наибольший убыток? Это те, чьи усилия заблудились в мирской жизни, хотя они думали, что поступают хорошо!”» (аль-Кахф, 103-105).

Collapse )

السنة

Побуждение мусульман к совершению сунны в своих домах

Шейх ибн Усаймин (да смилуется над ним Аллах) говорил: "Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал установленные сунны в своем доме. И в хадисе ибн Умара явно было сказано, что установленные сунны магриба, 'иша, фаджра и джум'а, все они совершались дома. А об установленной сунны зухра не упоминается. Однако достаточно нам того, что мы узнали из руководства посланника (мир ему и благословение Аллаха), что он совершал установленные сунны в своем доме. Более того, он сказал (мир ему и благословение Аллаха): "Совершаемый намаз мусульманина в своем доме – лучше, за исключением предписанных молитв". (Бухари и Муслим). Поэтому лучше для тебя, чтобы ты совершал установленные сунны в доме, прежде чем отправишься в мечеть. Даже если ты находишься в Мекке или в Медине. Лучше будет для тебя совершать установленные сунны в своем доме, а не в запретной мечети и не в пророческой. Ибо посланник (мир ему и благословение Аллаха) совершал намаз в своей мечети (в пророческой мечети), но, тем не менее, совершал добровольные молитвы в своем доме". (См."Шарх булугъуль-марам", том.2, стр.78).

صلاة

Обязанность намаза и его достоинство

Намаз является обязанностью для всех мусульман и мусульманок, независимо от того, болеют ли они или нет, заняты работой или нет. Не спадает обязанность намаза в любом состоянии, пока человек в здравом уме. Однако, если человек болеет и не в состоянии молиться стоя, то молится сидя, а если не сможет сидя, то лежа на боку.
Имран ибн Хусайн (да будет доволен им Аллах) передал: «У меня был геморрой, и я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) о (том, как мне совершать) молитву. Он сказал: «Молись стоя, но если не сможешь, то молись сидя, а если не сможешь (делать и этого, то молись лёжа) на боку» Аль- Бухари, Абу Дауд и Ахмад..’ Имран ибн Хусайн (да будет доволен им Аллах) также передал: «Я спросил его (да благословит его Аллах и приветствует) по поводу молитвы человека, совершающего ее сидя. Он сказал: «Тот, кто молится стоя, — это лучше для него, а тому, кто молится сидя, (полагается) половина награды того, кто молится стоя. А кто молится лежа (в другой версии хадиса сообщается «полулежа»), то ему — половина награды того, кто молится сидя». Это относится к больному человеку, поскольку Анас (да будет доволен им Аллах) передал:

Collapse )

آيس من رحمة الله

Слабый хадис об убийце
Передают со слов Абу Хурайры (радыйаллаху анху) слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Тот, кто поможет убить мусульманина хотя бы полусловом, предстанет перед Всевышним с надписью на лбу «Лишен милости Аллаха» Ибн Маджа, Китаб-уд-Дийат, 2620.

" من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة - لقي الله عز وجل مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله " .

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто поможет убить мусульманина хотя бы полусловом, встретится с Великим и Всемогущим Аллахом с надписью между глаз: “Отчаившийся в милости Аллаха”».
Collapse )

إن أمتي لن تجتمع على ضلالة ، فإذا رأيتم الاختلاف فعليكم بالسواد الأعظم

Ложный хадис о "Савадуль-азам"
(великой общине - т.е.  колличественном большинстве уммы)

«Поистине, моя община не объединится на заблуждении, а если вы увидите разногласия, то придерживайтесь Великой общины/савадуль-а’зам[1]/”».

Шейх аль-Албани назвал хадис очень слабым исключая первую его часть, которая является достоверной. См. «Да’иф Ибн Маджах» 788.

Шейх аль-Албани в «Сильсиля ад-да’ифа валь-мауду’а» (6/435) сказал: «Его приводят Ибн Маджах (3950), Ибн Абу ‘Асым в “ас-Сунна” (84), ‘Абд ибн Хумайд в “аль-Мунтахаб миналь-муснад” (2/133) и аль-Лялякаи в “Усуль ахлю-с-Сунна” (1/105/653) от Му’ана ибн Рифа’а ас-Сулями, передавшего от Абу Халяфа аль-А’ма, передавшего со слов Анаса, как восходящий к пророку.

Я (аль-Албани) говорю: Этот иснад очень слабый. Об Абу Халяфе аль-А’ма хафиз (Ибн Хаджар) сказал: “Матрук! А Ибн Ма’ин обвинял его во лжи”. Ад-Даракъутни в “аль-Афрад” сказал: “Он был единственным, кто передал этот хадис”. (Другой передатчик) Му’ан ибн Рифа’а слабый в хадисах. Абу Ну’айм передал (этот хадис) в “Ахбару Асбахан” (2/208) по пути Бакъиййи ибн аль-Валида, передавшего от ‘Утбы ибн Абу Хакима, передавшего от Арта ибн аль-Мунзира, передавшего от Абу ‘Ауна аль-Ансари, сообщившего со слов Самуры ибн Джундуба, как восходящий хадис к пророку.


Collapse )

Франция признает Временное Правительство, созданое сирийской оппозицией, законной властью Сирии

Ханафитские ученые о тавхиде и важности призыва к нему

Оригинал взят у muhammad_shi3ri в Ханафитские ученые о тавхиде и важности призыва к нему

Сказал Абу Ханифа(150х.), да смилостивится над ним Аллах: «Знание убеждений  своей религии достойней, чем знание положений в вопросах «фикха»[1], так как знание человека, как ему поклоняться своему Господу достойней, чем собрать в себе множество второстепенных знаний »

На эти слова Абу Ханифы Абу аль-Ляйс ас-Самарканди (350х.) дал разъяснение: «Знание убеждений своей  религии - основа, однако знание фикха – ответвление, а  превосходство основы над ответвлением известно».


Collapse )

Постоянный комитет больших ученых по изданию фетв об оправдании многобожия по невежеству

Оригинал взят у muhammad_shi3ri в Постоянный комитет больших ученых по изданию фетв об оправдании многобожия по невежеству

82285_knigi_biblioteka_foliant_stopka_2560x1600_(www.GdeFon.ru)Вопрос: «Человек, который поклонялся и делал мольбу другим помимо Аллаха, а также приносил в жертву животное во имя шейха, подобно тому, как это делают в Египте - является ли оправданием для такого невежество? Если нет - то каков будет ваш ответ на историю про дерево «зату анват» (у многобожников было большое дерево, называемое зату анват, под которым они поклонялись и вешали на него свое оружие)?»


Ответ: «Нет оправдания человеку, достигшему зрелости, который бы поклонялся кому-либо помимо Аллаха или приближался к Аллаху через приношение в жертву животных не Ему и другие поклонения, которые относятся к исключительной особенности Аллаха. Кроме тех случаев, когда этот человек  проживает в немусульманской стране и до него не дошел призыв, то в таком случае он будет оправдан из-за отсутствия призыва, а не самого по себе невежества».

Имам Муслим передал от Абу Хурайры, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в руке Которого душа Мухаммада! Если иудей или христианин в этой общине, услышав обо мне, умрет, не уверовав в то, с чем я послан, то он, конечно, будет одним из спутников Огня»,- не оправдывал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, тех, кто услышал о нем. А те, кто проживают в мусульманских странах - тем более  услышали о посланнике, да благословит его Аллах и приветствует. И в основах веры нет оправдание по невежеству. 

А что касается тех, кто попросил  пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделать им «зату анват», чтобы вешать  на него свои оружия - то те были новообращенными мусульманами. Заметьте, они лишь попросили, и никак не сделали этого. То, что они возжелали, шло  наперекор с шариатом, тогда пророк,  выразил свое порицание им за это и они, следовательно, оставили это».

Источник:فتاوى اللجنة الدائمة الجزء 1, الصفحة 136 

Перевел: محمد الشعري

Священник стал мусульманином в прямом эфире (ВИДЕО)

Оригинал взят у gabdullas в Священник стал мусульманином в прямом эфире (ВИДЕО)
Оригинал взят у newislamru в Священник стал мусульманином в прямом эфире (ВИДЕО)

Священник стал мусульманином в прямом эфире

В эфир одной из телевизионных передач канала RAMADAN TV дозвонился священник, зовут его Крис. Он сказал что, дома у него есть Коран, в процессе изучения которого он решил стать мусульманином.

Телеведущий начал задавать ему вопросы, связанные с мусульманским вероубеждением. Как стало ясно, Крис верит в Единого Бога, признаёт посланническую миссию Пророка Мухаммада, (мир ему и благословение). Он уже давно хотел принять Ислам и в душе всегда ощущал себя приверженцем этой религии.

После всех этих вопросов телеведущий тут же призвал его принять Ислам и начал диктовать ему шахаду (формулу единобожия) два раза, сначала на арабском, а потом – смысл на английском, и священник повторил всё за ним.


Collapse )

لأني مسلم.. حق المطلقة في رؤية أطفالها..

لأني مسلم.. حق المطلقة في رؤية أطفالها
Потому что я - мусльманин.. Право разведённой женщины видеть её детей


برنامج نشر ثقافة حقوق الإنسان..

هيئة حقوق الإنسان

Программа распространения культуры прав человека
Комиссия по правам человека
Клип о запрете разведённой женщине (общаться) с её детьми:
Этот клип обращён к родителям, которые запрещают детям видится с их матерями и наоборот. Здесь показана разведённая женщина, которая следует за её детьми от одного места к другому, а отец прилагает услия к запрету ей видится с детьми.
Мы говорим в этом клипе: Мы призываем тебя к твоей силе против притеснения людей, и напоминаем о силе Аллаха против тебя.

إعلان حرمان المرأة المطلقة من أطفالها :

هذا الإعلان موجه للآباء الذين يحرمون أطفالهم من رؤية أمهاتهم والعكس، حيث نرى المطلقة وهي تلاحق أطفالها من مكان إلى آخر والأب يجاهد حتى يمنعها من رؤيتهم..

نقول في هذا الاعلان ( إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس، فتذكر قدرة الله عليك ) ..
Источник: http://www.news-sa.com/panorama/4871-2012-08-29-01-38-29.html

http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/83203.html
От переводчика: По законам КСА в случае развода дети остаются под опекой отца. Опека матери возможна в исключительных случаях (тяжёлая болезнь отца, или его тюремное заключение и т.п.) и в судебной  практике назначается крайне редко.

خادم الحرمين الشريفين يصل إلى المغرب

خادم الحرمين الشريفين يصل إلى المغرب
Хранитель Двух Святынь прибыл в Марокко

г.Касабланка, 09 шавааля 1433 г. Хиджры, что соответствует 27 августа 2012г.
Хранитель Двух Святынь Король Абдуллах бин Абдулазиз ал-Сауд прибыл сегодня в частном порядке на отдых, при сохранении и под опекой Аллаха, в г.Касабланка в братском Королевстве Марокко.

Collapse )

صامت أيام الست من شوال وتريد مواصلة الصيام

Она соблюдала шестидневный пост в месяц шаууаль и желает продолжить пост
Вопрос: Я хотела бы знать религиозно-правовое решение в отношении поста, что соблюдается, не прерываясь, после возмещения пропущенных дней месяца рамадан и шести дней месяца шаууаль. Мой муж желает, чтобы мы продолжили добровольный пост.
Ответ.

Хвала Аллаху.

Во-первых.

Нет ничего плохого в том, чтобы человек соединял добровольный пост с постом-возмещением или с шестидневным постом месяца шаууаль. Так как в доказательствах, побуждающих поститься добровольно, не указывается на перерыв, который необходимо делать между постом-возмещением и добровольным.


Collapse )