August 16th, 2012

رمضان

Стадии вменения в обязанность поста месяца Рамадан

Шейх Али ибн Хасан Аль-Халяби:
"Единогласны знатоки жизнеописания и истории, что пост был вменен в обязанность исламской общине во втором году от хиджры. Сказал имам Ибн Аль-Кайим, да помилует его Аллах: "Умер посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и держал пост он девять рамаданов (рамаданат)".
Поскольку было упомянуто о множественном числе рамадана - рамаданат, уместным будет упомянуть, что имамы-языковеды приводят несколько видов множественного числа для слова рамадан. К ним относятся: рамадан, рамаданат, рамаданун, армуд, армида(тун), армида(ун).
Эти некоторые виды множественного числа слова рамадан, на которые мы указали для общей пользы, приводят языковеды в своих книгах и толковых словарях.

Collapse )

هدية العيد

Считается ли дарение подарков на праздники нововведением?

Вопрос: Допустимо ли каждый год дарить подарки членам семьи на праздники Ид аль-Фитр (Праздник Разговения) и Ид аль-Адха (Праздник Жертвоприношения) или это считается нововведением?

Ответ: Хвала Аллаху

Нет ошибки в том, чтобы дарить семье и родственникам подарки на Ид аль-Фитр и  Ид аль-Адха, потому что это дни радости и счастья, когда крайне желательно поддерживать родственные связи, проявлять доброту, изобильно есть и пить. Это не является нововведением; наоборот, это разрешается и является хорошей традицией, символизирующей праздник. Но запрещено дарить подарки и выражать радость по поводу выдуманных праздников, которые не предписано отмечать, например, Новый год, Маулид, 15 Шаабана, так как это приравнивает их к Двум праздника (Ид).


Collapse )

صلاة التراويح

Разрешена ли проповедь во время перерыва на намазе теравих

Вопрос:

Ассаляму алейкум братья! У меня к вам вопрос по поводу даъвата во время теравиха, т.е. я имею ввиду после 4-го ракаъата когда имам делает промежуток, т.к. я читал на одном сайте, то что некоторые шейхи это запрещают.

Абу Муслим


Ответ:

Алейкум ассалям уа рахмату Ллахи уа баракятух!
Это положение строится на том, делает ли имам перерыв во время теравиха, и если делает, то в этом есть пример от саляф, т.к. они делали отдых. У Ханфитов это считается мустахабом как пришло это в «Мабсуте» 2\246, «Бадаъи Санаъи» 1\291 и т.д.
У Ханабиля лучше отдыхать (т.е. делать перерыв), чем оставить отдых, но если не отдыхаешь, то в нет в этом проблем как пришло в «Инсаф» 2\182.


Collapse )

البيان الختامي لمؤتمر قمة التضامن الإسلامي بمكة المكرمة

Решением конференции "Исламская солидарность" , проходившей в Благородной  Мекке,  Сирийская Арабская Республика исключена из Организации исламского сотрудничества

Пункт 17 решений конференции "Исламская солидарность":
Конференция решила, что в свете невозможности достижения практических результатов, предпринятых сообществом арабских стран относительно сирийского кризиса, а также инициатив и решений, предпринятых Исполнительным комитетом Организации исламского сотрудничества, а также в связи непримиримой позицией властей Сирии и их приверженности к силовому урегулированию ситуации, приостановить членство Сирийской Арабской Республики в Организации исламского сотрудничества, и всех её вспомогательных и специализированных подразделениях, и  принять рекомендации относительно этого, данные от лица Исполнительного комитета на уровне министров от 24 июня 2012г.

Collapse )

ليس لديها أي معلومات عمن يقف وراء الاختراق

 رويترز تعترف بأن موقع التدوين الخاص بها تم اختراقه و وضع خبر مكذوب عن وفاة الأمير سعود الفيصل
Новостное агентство Рейтер признало, что его  сайт подвергся взлому и на нём было размещено ложное сообщение о смерти принца Сауда Фейсала

Агентство Рейтер заявило, что его новостной сайт был взломан и на нём было от имени одного из корреспондентов размещено ложное сообщение о смерти министра иностранных дел Сауда Фейсала.
Агентство Рейтер не распространило эту новость и она сразу же была удалена с сайта Рейтер. Однако ничего не сообщается о том, кто же стоит за этим взломом.

Collapse )

الزكاة

Перенос закята на другую территорию
 

Основа, что закят берется у богатых с какой-либо территории и возвращается на их же бедных, и не переноситься на другую территорию. Как об этом сказал пророк, , в хадисе Муаза: «Сообщи им, что Аллах обязал их садака, которое собирается с их богатых и возвращается их же бедным».[1]

Однако, если в какой-либо местности, нет нуждающихся в закяте, или в другой местности нужда в закяте сильнее, или родственники выплачивающего закят, находятся на другой местности и они достойны закята, или любые другие ощутимые пользы, то в этом случае нет проблем перенести закят на другую территорию. А Аллаху ведомо лучше.



[1] Сошлись на его достоверности, и он уже был упомянут.


الزكاة

Закят с клада и рудников
 

Сокровища, их лингвистическое значение, произошло от слова «Ар рикз» - что означает «тишина». Это нечто находящееся в недрах земли, закопанные драгоценности или другое имущество.

А смысл этого слова в шариате, то это то, что было закопано еще до ислама, как клад, и которое добывается без особых затрат и усилий. Все равно это будет золотом, серебром или же чем-то другим.

Рудники, его лингвистическое значение – это центр каждой вещи и его месторождение.

А смысл этого слова в шариате, то это все то, что добывается из земли, из чего делают ценные вещи. Рудники бывают твердые, которые плавятся и выливаются на огне, как золото, серебро, железо, медь и ртуть. А бывают жидкие как нефть, смола и т.п.

Клад и рудники, это все с одним смыслом по мнению ханафитов, но джумхур видят разницу между ними, и на это указывают слова пророка, : «Рудники – в них нет гарантии[1], а с клада надо выплачивать пятую часть».[2] И он раздели между рудниками и кладом.


Collapse )

الزكاة

Определение закята в языке и Шариате
 

Определение слова «Закят»:

Лингвистическое значение слова «Закят» (прирост) - это сам процесс: добавить что - либо, если это увеличилось и прибавилось. Закят – это баракят, увеличение, очищение и улучшение[1].

А шариатское значение слова «Закят» - это конкретная доля из определенного вида имущества, в определенное время, которая распределяется на конкретных личностей.

И эта конкретная, выплачиваемая доля имущества прозвана «Закят», потому что она увеличивает имущество, из которого оно было взято, по сути пополняет его и защищает от бед[2]. Это потому, что закят очищает душу того, кто его выплачивает[3], как об этом сказал Всевышний: «Возьми из их имущества садака, посредством которого ты их очистишь (их имущество, потому что если не выплачивать его, то имущество портится) и очистишь их (их сердца, потому что если не выплачивать его, то сердце портится. Ат Тауба 103



[1] «Аль Му’джам аль васит» 1/398

[2] «Аль Маджму’» у Ан Навави 5/324

[3] «Маджму’а фатава» у Ибн Таймийи 8/35 с подобным смыслом.

http://sunnairan.wordpress.com

الزكاة

Хукм оставляющего выплату закята

1.  Ученые единогласны, что тот, кто отрицает обязательность закята, то  такой является неверным по единогласному мнению ученых, потому что он обвиняет во лжи Куран и сунну и отрицает общеизвестные религиозные положения.[1]

2.А тот, кто подтверждает его обязательность, однако отказывается выплачивать его то:

А) Передается от Ахмада, что он сказал: «Тот, кто оставляет его из-за жадности, то такой становится неверным, подобно тому, кто оставляет намаз по причине лени». И подкрепили этот риваят некоторые ученые ханбалитского мазхаба[2] и привели в довод на это слова Всевышнего: «И если они покаются, начнут выстаивать намаз и выплачивать закят, то они ваши браться по вере». Ат Тауба 11. И сказали, что братство в религии прерывается только по причине того, что человек вышел из религии. А Аллах зацепил установление братства за эти три описания: Покаяние от ширка. Выстаивание молитвы. Выплачивание закята.


Collapse )

الزكاة

Условия обязательности закята

Условия, при которых закят становится обязательным

 Закят с имущества становится обязательным лишь только при наличии условий. И это мудрость Аллаха, что Он для обязательных действий сделал условия, т.е. конкретные описания, что оно становиться обязательным, лишь только при наличии этих описаний, чтоб шариатские обряды были четкими.

А если бы там не было бы условий, то каждая бы вещь подвергалась сомнению, обязательна ли она или нет. Так же есть и препятствия, при наличии которых закят не становится обязательным, даже если и собрались все условия. И так во всем остальном, обязательно должны собраться все условия, и обязательно должны отсутствовать все препятствия.[1]

И эти условия делятся на два вида: Условия, которые должны собраться в самом человеке и условия, которые должны собраться в имуществе.

Условия, которые должны собраться в самом человеке для того, чтоб закят стал обязательным для него.

Для такого человека есть два условия:


Collapse )