August 5th, 2012

Шейх Мухаммад Хассан: Поклонение - причина хорошего конца

Оригинал взят у djamilahasan в Шейх Мухаммад Хассан: Поклонение - причина хорошего конца
"...О мой господь, прикрой меня в тот день, когда я умру, и сделай мой саван побольше!" "О мой господь, прикрой меня в тот день, когда я умру, и сделай мой саван побольше!" И получился её саван больше, чем обычный...Кто его разрезал больше, Аллах лучше знает.Кто решил именно её к ней принести, Аллах лучше знает!..



"...Человек, который живёт на чём-либо, умирает на том же, а кто умер на чём-то, воскрешается на том же.
Ко мне как-то звонила женщина, которая омывает мёртвых и сказала: "Шейх, я прощу простить меня, но я в данный момент в неудобном положении. Я в данный момент омываю мусульманку и передо мной удивительная картина, которую я вижу впервые, хотя я много лет омываю мёртвых". Я ей сказал: "Пожалуйста сестра, расскажи в чём дело". Она сказала:
Collapse )


صفة الله

Опровержение хабашитской статьи «Аллах существует без места»

 Давняя работа нашего брата Абу Айяда ас-Саляфи, немного переработанная и в ней исправлены ошибки и неточности, разбивающая статью хабашитов.

Приводит заблудший хабашит:

• Абу Мансур аль-Багдади приводит слова сподвижника и четвертого праведного халифа, Али ибн Абу Талиба, про которого Пророк сказал: «Я город знаний, а Али, врата в этот город»: «Аллах был, и не было места. И Он теперь так, как был и до этого, т.е. без места» («аль-Фарк байна аль-Фирак», стр. 333)

Ответ:

Во-первых, этот хадис про врата знания недостоверный, и мы приводили его анализ и слова ученых об этом хадисе.
Во вторых, данный асар приводится без иснада, поэтому не может быть принят, так как основа принятия любого сообщения в Исламе – достоверный иснад, поэтому сообщения без иснада не могут быть приняты.Мухаммад ибн Сирин говорил: “Раньше об иснаде не спрашивали, пока не произошла смута (в исламской общине). Когда же это произошло, то стали говорить: «Назовите нам ваших передатчиков!» И они смотрели, если передатчики были из ахлю-Сунна, то принимали их хадисы, а если они были из числа приверженцев нововведений, то хадисы от них не брали!” Муслим 1/15.


Collapse )

أخطاء في العبادة

Распространенные ошибки делающих и'тикаф

Сказал шейх Абдуллах аль-Фаузан:

Из ошибок в которые впадают многие делающие и'тикаф:

1. Непонимание смысла итикафа, и мудрости узаконивания его. И накладывается на это халатность многих делающих и'тикаф по отношению ко многим поклонением, для выполнения которых и'тикаф считается хорошим шансом

2. Длительный сон днём, и сидение за сухуром ночью, без выполнения поклонений, кроме как молитва тахаджжуд с имамом. И это противоречит тому, что следует делать выполняющему и'тикаф, а это уменьшение времени сна, и бережное отношение ко времени, используя его, ведь это малое количество дней.


Collapse )

صلاة التراويح

Хукм постоянства в увещевании между таравихом

Был спрошен шейх Ибн Усаймин: Каков хукм увещевани (проповеди) между таравихами, так, что это делается постоянно?

Ответ:  Что касается увещевания, то не нужно это делать, так как это не из действий саляфов. Однако имаму можно увещевать молящихся, когда к этому призывает нужда, или если он захотел после таравиха. Но делать это с намерением поклонения - это бида. И из признаков что он намеревается этим поклонение - то что он делает это каждую ночь. Затем скажи - зачем ты, о брат, увещеваешь людей? У некоторых людей может быть работа, и он хочет закончить таравих, и уйти, чтобы поступить по слову Пророка: "Кто выстаивал с имамом до тех пор, пока он уйдет, то будет ему записана награда выстаивания ночи".

Collapse )

ابن تيمية

Шейх уль Ислам Ибн Теймия и его запрет порицаемого и борьба с ширком

Событие, случившееся с шейх уль Исламом в Дамаске


Сказал имам БадруДдин аль-Айни, упоминая события случившиеся в Димашке:

"Из них - то, что шейх ТакиюДдин Ибн Теймия, и с ним джамаат людей, отправились к мечети ан-Нарандж в Димашке, и он привел с собой группу каменщиков, и срезали скалу в этой мечети, которую посещали люди и давали ей обеты, и было у людей касательно нее много слов, и удалил её. Сказал автор "Ан-нузха": И в этом году достигло наместника Шама письмо, в котором упомянуто от шейха ТакиюДдина Ибн Теймии , что произошло разногласие между ним, и людьми Димашка, по причине скалы, которая была в мечети ан-Нарандж. И многие из жителей Димашка посещали ее, заявляя, что на ней след стопы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и чрезмерствовали в этой скале, и испортилось по этой причине состояние многих мужчин и женщин.

Collapse )

عبادة

Действия нарушающие и'тикаф

Вопрос: Мы надеемся от вас, о наш уважаемый шейх, что вы разьясните нам самые важные вещи которые портят и'тикаф?

Ответ: Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха, а затем:

- Когда совершил делающий итикаф вероотступничество, то его и'тикаф становится недействительным, по причине обобщенности слов Всевышнего: "Если ты совершишь ширк, то уничтожатся твои деяния", и также потому, что муртадд вышел из числа людей поклонения.

- Также нарушается и'тикаф у того, кто выпьет опьяняющее, поскольку пьяный не из людей мечети, и по причине обобщенности слов Всевышнего Аллаха: "Не приближайтесь к молитве, в то время как вы пьяны"

Collapse )

إسقاط الجنين المشوه خلقياً

Аборт при уродстве плода

Вопрос :Разрешается ли делать аборт, если медицинские исследования указали на физические недостатки у плода?
Ответ:Вся хвала Аллаху!

Существует множество причин, которые вызывают уродства плода, многие из которых можно избежать, и человек может защитить себя от них или уменьшить их эффект. Ислам и медицина предупреждают  людей, чтоб они избегали причины болезней и насколько возможно защищали себя от них. Учение Ислама призывает нас, чтоб мы защищали свое и здоровье ребенка в утробе от многих болезней, которые, как правило, случаются по причине пренебрежения учением Ислама и совершения грехов, таких как зина (внебрачные сексуальные отношения), распитие спиртного, курение, прием наркотиков. Современная медицина также предупреждает матерей, что для них может быть опасен  прием определенных препаратов, а также, если они подвергаются излучению рентгена или гамма-излучению, особенно на ранних сроках беременности.

Если медицинским консилиумом окончательно доказано, и не существует сомнений в том, что плод имеет недостатки, и что это уродство неизлечимо, тогда я считаю, что является дозволенным сделать аборт, учитывая то, с какими трудностями может потом столкнутся в жизни этот человек и какой тяготой это станет родителям, и какое бремя и ответственность по их заботе ляжет на общество. Эти и подобные факторы подтверждены Исламским Комитетом по Фикху Мусульманской Мировой Лиги на 12 конференции, которая проходила в Мекке 15 числа месяца Раджаб 1410 г.х. (10 февраля 1990 г.), и они вынесли постановление, что «допускается аборт плода с уродствами, упомянутыми выше, с согласия родителей и в течение первых 120 дней с начала беременности».

Подобное решение комитета соответствует фетве Постоянного Комитета по Академическим Исследованиям и Изданию Фетв Королевства Саудовской Аравии, номер 2484, от 16/7/1399 г.х.

Но если в плод уже вдохнули душу, и ему уже исполнилось 120 дней, тогда аборт недопустим, и не важно, какое уродство присутствует, за исключением случаев, когда продолжение беременности может доставить опасность для жизни матери. Поскольку, если душу уже вдохнули, то плод считается человеком, которого надо защищать, необращая внимание на то, есть ли у него заболевания или нет, несмотря на то, есть ли надежда на его исцеление или нет.


Collapse )