August 3rd, 2012

الحملة الوطنية السعودية لنصرة الأشقاء في سوريا تسير القافلة الإغاثية الأولى

الحملة الوطنية السعودية لنصرة الأشقاء في سوريا تسير القافلة الإغاثية الأولى
Национальная саудовская кампания по  помощи братьям в Сирии
направила первый конвой  поддержки

г.Эр-Рийяд, 14 рамадана 1433г. Хиджры, что соответствует 02 августа 2012г.
Во исполнение высочайшего  приказа Хранителя Двух святынь Короля Абдуллаха бин Абдулазиза ал-Сауд, да хранит его Аллах, об предоставлении возможности подданым Королевства и пребывающим в нём оказать  поддержку нашим братьям в Сирии в рамках Национальной саудовской  компании помощи  братьям в Сирии, и во исполнении директивы Его Королевского Высочества принца Ахмада бин Абдулазиза, министра внутренних дел, являющегося главным руководителем компании, отдано распоряжение о отправке первого конвоя для поддержки сирийским братьям в Иордании в качестве первого этапа компании.   Конвой был отправлен сегодня  в составе  43 грузовиков с различными продуктами питания и напитками.

Collapse )

В Иране прошло "последнее предвоенное совещание"

Оригинал взят у avi_goldstein в В Иране прошло "последнее предвоенное совещание"
FROM: http://mignews.com/news/society/world/010812_195240_35713.html



27 июля, незадолго до пятничной молитвы, Верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи вызвал к себе высших иранских военачальников. Это был, по его словам, "последний военный совет".

Collapse )

Ранее проверенные баллистические ракеты "Шехаб-3" в срочном порядке готовят для ударов по Израилю, Саудовской Аравии и военным объектам США на Ближнем Востоке и в зоне Персидского залива.

"Хизбалла" в Ливане и ХАМАС с "Исламским джихадом" в Газе готовы поддержать Иран атаками на Израиль с севера и юго-запада.

Саудовская терминалы по отгрузке нефти будут взорваны, а Ормузский пролив заминирован, чтобы воспрепятствовать вывозу из стран Залива пятой части мировых запасов нефти.

Хаменеи поставил перед своим военный советом сроки – быть готовым в течение нескольких недель к предстоящему конфликту. По расчетам Ирана, Ближний Восток взорвется в сентябре или октябре.

ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ في لبس الساعة باليمين؟

Шейх ‘Усаймин о ношении часов на правой руке.

Вопрос: Как Шариат смотрит на ношения часов на правой руке?

Ответ: Не имеет значения на какой руке человек носит часы. Часы же по своему описанию более всего схожи с кольцом. И пришло достоверно, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) носил кольцо на правой руке, а иногда одевал на левую руку. И поэтому тот, кто одевает часы на правую руку, тот делает правильно также, как и тот, кто одевает их на левую руку. Но большинство людей одевают часы на левую руку, так как человек в основном использует свою правую руку при выполнении каких-то работ, и если часы будут на правой руке, то они будут мешать и отвлекать от работы или они при этом могут разбиться. Именно поэтому люди больше предпочитают надевать их на левую руку и в этом нет никаких проблем. И поэтому можно сказать, что в данном вопросе нет преимущества правой руки над левой.

Источник: Фатава нур ъала дарб
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=130497


Collapse )

الأجوبة على الأسئلة

Шейх Салих Аль-Фаузан: Правда ли что шейх Мухаммад ибн Абдульуаххаб пришел с новым мазхабом и такфиром (обвинением в неверии) мусульман?



Шейх Салих Аль-Фаузан: Шейх Мухаммад, шейх Мухаммад.
Ведущий: Шейх Мухаммад, пожалуйста, доктор.
Шейх Мухаммад Аль-Мадхали: Мир вам, милость Аллаха и его благословение. Да приветствует вас Аллах, уважаемый шейх Салих, и да воздаст от всех нас добром. Мы благодарим наш верный Исламский университет, благодарим его ректора и деканат по делам выпускников за то, что они составили программу этих действительно полезных встреч.

Collapse )

الأجوبة على الأسئلة

Шейх Мухаммад ибн Хади Аль-Мадхали: Саляфиты, правитель Саудии и др.


Шейх Мухаммад ибн Хади Аль-Мадхали:
1. Саляфиты - это партия Аллаха, где бы они ни были
2. Король Саудовской Аравии - имам, амир мусульман этой страны и шариатский правитель.
3. Саляфиты не выносят такфир королю и не призывают к восстанию против него, а наоборот - признают его шариатским правителем и приверженцем Сунны
4. В странах неверных нет шариатских амиров (правителей) у мусульман
5. У истинных саляфитов - единый путь, даже если они живут в разных странах.

"Саляфитский призыв в любом месте - это и есть партия Аллаха. Это настоящая, истинная партия Аллаха! Понятно? И может быть так, что есть у него (призыва) имам, и может быть так, что нет у него имама. И здесь (в Саудовской Аравии), вся хвала Аллаху, у саляфитов есть имам. У манхаджа (пути) ахлю сунна уаль джамаа (приверженцев сунны и единства на истине), у призыва к пути праведных предшественников (саляфов) этой общины есть имам! И это - Слуга двух святыней (король Саудии)! А в других странах, в тех, в которых нет имама (правителя мусульман) - таких как Великобритания, Америка и прочих - саляфиты есть, и они - партия Аллаха, однако нет у них имама (правителя), который бы помогал им".



هلال القمر والنجوم

Являются ли полумесяц и звезда символами Ислама?

За долгую историю образ Ислама и мусульманское сознание смешалось с огромным количеством окружавших его норм, традиций и стереотипов. Одним из таких символов, плотно увязываемых с нашей религией, по утверждениям историков, является полумесяц и звезда.
Версии происхождения символа
Многие мусульмане сами пытаются найти объяснение символам полумесяца и звезды. Некоторые утверждают, что полумесяц связан с хиджрой Посланника Аллаха (мир ему), когда он тайно покидал Мекку и отправлялся в Медину. По их словам, в эту ночь, якобы, на небе был полумесяц. По другим версиям, полумесяц символизирует приверженность мусульман лунному календарю, а пятиконечная звезда – пять столпов Ислама или пять ежедневных молитв.
Однако все это далеко от истины. В мусульманском мире имеет хождение в качестве символа не только пятиконечная звезда, но и восьмиконечная, семиконечная и шестиконечная, которая совершенно несправедливо считается символом Иудаизма.

Collapse )

Недозволенность бритья бороды

Оригинал взят у muhammad_shi3ri в Недозволенность бритья бороды

Сказал ибн Хазм, да смилостивится над ним Аллах: « Сошлись ученые на том, что бритье бороды – уродство и не дозволено шариатом» [1]

Сказал Абу аль-Хасан ибн аль-Коттон, да смилостивится над ним Аллах: «Единогласны ученые в том, что бритье бороды является уродством и не дозволенным шариатом» [2]

Сказал Ибн Абидин (великий ханафитский ученый), да смилостивится над ним Аллах: «Стрижку бороды: меньше чем на кулак, как  делают это некоторые марокканцы или женоподобные мужчины –   никто из ученых не дозволял» [3]

___________________________________________________________________________________

[1] مراتب الإجماع  ص 157

[2] الإقناع في مسائل الإجماع  2 / 3953

[3] الدر المختار2 / 418   


Перевел: Бабаев Мухаммад


ибн Касир о тех, кто не ценил Аллаха должным образом

Оригинал взят у muhammad_shi3ri в ибн Касир о тех, кто не ценил Аллаха должным образом

«Не ценили они Аллаха должным образом, а ведь вся земля в День воскресения окажется в руке Его, а небеса будут свернуты Его правой рукой. Пречист Он и превыше того, что они приобщают к Нему в сотоварищи» /Зумар 67/

«Не ценили они Аллаха должным образом»,- говорит Всевышний Аллах, что многобожники не ценили Аллаха должным образом, когда поклонялись другим на ряду с ним. Тогда как Аллах является Величайшим, которому нет равных в этом; Могучим над всякой вещью; под властью, которого находится все сущее - все находится в его подчинении и могуществе.

Сказал Муджахид: «Этот аят  был ниспослан относительно курайшитов»

Сказал ас-Садди: «Не возвеличили они Аллаха  должным образом»[1]

Сказал Мухаммад ибн Кааб: «Если бы они ценили Аллаха должным образом, то не обвинили бы его во лжи»

Сказал Али ибн Тольха от ибн Аббаса, да будет доволен ими обоими Аллах: ««Не ценили они Аллаха должным образом», -  это неверные, которые не уверовали в могущество Аллаха над ними. Тот, кто уверовал в  Аллаха как во Всемогучего - оценил Аллаха должным образом, а тот, кто не уверовал в это - не оценил Аллаха должным образом »[2]

Пришло множество сообщений связанных с этим священным аятом. Метод понимания этого и подобных аятов (понимание атрибутов Аллаха как рука) – это понимание праведных предшественников, а именно – это признание этих аятов  какими они дошли до нас,  без вопроса «Как?»  и без искажения.

Collapse )

Источник:  المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير للإمام إسماعيل بن عمربن كثير بـإشراف شيخ صفي الرحمن المباركفوري

Перевод: Бабаев Мухаммад