July 27th, 2012

Поверенная в делах Сирийского посольства на Кипре бежала к оппозиции

Оригинал взят у avi_goldstein в Поверенная в делах Сирийского посольства на Кипре бежала к оппозиции
Поверенная в делах Сирийского посольства на Кипре Ламия аль-Харири бежала к оппозиции и уехала в Катар.

Источники: http://www.naharnet.com/stories/en/47707 и http://www.aljazeera.com/news/middleeast/2012/07/20127248104698718.html


جامع أهله والمؤذن يؤذن للفجر

Он совершал половой акт с женой в то время, когда звучал призыв на утреннюю молитву
Вопрос: Я совершал половой акт со своей женой в рамадан до призыва на утреннюю молитву, но муаззин начал провозглашать призыв в то время, когда я еще был с женой. Закончил я половой акт до того, как муаззин закончил свой призыв. Должен ли я что-то возмещать? Я считал, что могу совершать половой акт с женой до того момента, как муаззин закончит провозглашать призыв на молитву.

Ответ:        Хвала Аллаху.

       Во-первых.

       Если муаззин провозглашает азан с наступлением утренней зари, то,  в виду обязательности воздержания от утренней зари до заката солнца от всего, что нарушает пост, с первыми словами муаззина «Аллаху акбар!» необходимо начать воздерживаться от пищи, питья, полового акта и других деяний, нарушающий пост.

       Ан-Науауи, да помилует его Аллах, сказал:


Collapse )

علماء السنة

Шейх Абдуль-Къадир аль-Арнаут
 
Шейх ‘ Абдуль-Къадир был ученым - мухаддисом, известным своей праведностью и приверженностью к манхаджу (методологии и пути) саляфов. Все свое время он посвятил отделению достоверных хадисов от недостоверных, изучению их смысла, распространению и обучению им. В исламском мире он стал известен как ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут. На самом же деле шейха звали Кадри, а что касается имени аль-Арнаут, то так его стали именовать из-за его албанского происхождения, ибо арабы называли выходцев из Албании арнаутами. Родился шейх в 1928г. в селе Врела в области Косово, в то время относившейся к Югославии. ‘Абдуль-Къадир рос и воспитывался в благородной семье с добрыми нравами. В 1932г. , когда шейху было три года, его отец, по причине гонений на мусульман–албанцев со стороны сербов , совершил переселение (хиджру) в Дамаск вместе со своей семьей.

Collapse )

علماء السنة

Учёные сунны - наши современники

Мухаммад бин Ибраhим Эль аш-Шейхъ, рахимаhу Лла.

Выдающийся учёный, шейх Мухаммад бин Ибраhим бин 'Абди Ллятыф бин 'Абди Ррахман бин Хасан бин Мухаммад бин 'Абди ль-Уаhhаб ат-Тамими.
Родился в день 'Ашура 1311 года.
Требовал знания от таких учёных, как 'Абу Лла бин 'Абди Ллятыф, Са'ад бин 'Атикъ.
Среди его учеников были бин Баз, 'Абду Лла бин Хамид и другие.
За свою жизнь он был и имамом-хъатыбом, и къадыем и верховным муфтием.
умер шейх в месяц Рамадан в 1389 году, да смилуется над ним Аллах!


Collapse )

التنور الفخاري يجود بأصناف الطعام على مائد الإفطار في جازان

التنور الفخاري يجود بأصناف الطعام على مائد الإفطار في جازان
    Керамические печи используются для приготовления различных видов блюд
к трапезе ифтара в Джазане

Провинция Джазан, 07 рамадана 1433г. Хиджры, что соответствует 26 июля 2012г.
Когда время приближается к середине дня, в течении  месяца Рамадан многие домохозяйки в провинции Джазан растапливают дровами  керамическую печь, именуемую "майфа", и представляющую собой  гончарную посудину,  изготовленную традиционном способом,  и продающуюся на  местных рынках в провинции. и вряд ли удастся найти дом, где бы её не было, ибо считают  это люди  спецификой своего региона и символом его древней истории. В благословенный месяц Рамадан жители Джазана стремятся приготовить блюда, предназначаемые для ифтара в майфе, в особенности "суп Рамадана в горшках", который готовится в долблёной  каменной посуде, известной под названием "бармы", в которую помещаются кусочки мяса с супом, и затем готовится это в "майфе", и получающийся суп имеет  уникальный арамат, отличный от обычного.

Collapse )

ибн Таймийа о делении людей по деяниям

Оригинал взят у muhammad_shi3ri в ибн Таймийа о делении людей по деяниям

Люди делятся по совершению деяний частями тела на три категории:

- Причиняющие вред самим себе

- Умеренные в совершении благодеяниий

- Опережающие остальных в совершении благодеяний

«Причиняющие вред самим себе» – это те, кто ослушается Аллаха, оставляя приказанное  или совершая запретное  Аллахом.

«Умеренные в совершении благодеяний» – это те, кто выполняет свои обязанности и не совершает запретное Аллахом.

«Опережающие остальных в совершении благодеяний» – это те, кто приближается к Аллаху,  совершая обязательное и желательное, оставляя греховное и порицаемое.

У «умеренных в совершении благодеяний» и «опережающих остальных в совершении благодеяний»  большая вероятность на то, что их грехи будут им прощены: покаянием Аллаху,  а Аллах любит кающихся и очищающихся; благими деяниями, которые стирают дурные дела; бедами или несчастьями, которые послужат искуплением или чем-либо другим. «Умеренные в совершении благодеяний» и «опережающих остальных в совершении благодеяний»  являются приближенными рабами  Аллаха, которых упомянул Всевышний в Священном Коране: «Воистину, приближенные к Аллаху не познают страха и не будут опечалены. Они уверовали и были богобоязненны» /сура «Юнус» 62,63/

Степень приближенных к Аллаху занимают верующие и богобоязненные люди. Однако они делятся на тех, кто занимает общее положение – и это «умеренные в совершении благодеяний» и на тех, кто занимает особое положение - это «опережающие остальных в совершении благодеяний», так как они выше их по степеням, подобно  пророкам и правдивейшим людям.



Источник:  التحفة العراقية في الأعمال القلبية

Перевод: Бабаев Мухаммад



بورما

Буддийские монахи не допускают гуманитарную помощь к мусульманам рохинья

Бирманские буддийские монахи продолжают разжигать ненависть к мусульманскому меньшинству Мьянмы и блокируют доступ международных организаций к загнанной в угол общине, как сообщает The Independent.

«В последние дни монахи играют главную роль в лишении мусульман гуманитарной помощи», - говорит директор региональной неправительственной организации «Проект Аракан» Крис Лева.

«Сотрудник гуманитарного агентства в Ситтве рассказал мне, что некоторые монахи устроили своего рода погранпосты около лагерей для мусульман-беженцев – проверяют и не пускают людей, которые, по их мнению, могут как-то помочь [мусульманам]».

В прошлом месяце тысячи мусульман рохинья были вынуждены оставить свои жилища в штате Ракхин (Аракан) в связи с геноцидом, учиненным силам безопасности и буддийскими вооруженными формированиями.

Буддийские монастыри в Маугдо и Ситтве предпринимают все меры, чтобы не допустить гуманитарные организации в лагеря, где проживают беженцы рохинья.

Монахи печатают листовки, в которых призывают сограждан не помогать мусульманам рохинья. В одной из таких листовок о рохинья отзываются как о «жестоких от природы людях», которые намереваются «искоренить все остальные этнические группы Бирмы».

Лидер монахов Ашин Хтавара потребовал от правительства «отправить рохинья обратно на их родину», хотя мусульмане являются коренными жителями Мьянмы.
Источник: http://ansar.ru/sobcor/2012/07/27/32359