July 26th, 2012

الرفق بالبهائم

Хадисы о  гуманном отношении к животным

 Передано от ибн  Аббаса,   да будет доволен  Аллах ими обоими,  что увидел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,  осла, заклеймённого в морду, и осудил это. И в другой передаче[1]: «Проклял Аллах того, кто заклеймил его». И в другой передаче[2]: «Запрещено битьё по лицу и клеймение в лицо». Передано Муслимом.

 عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى حمارا قد وسم في وجهه فأنكر ذلك. وفي رواية ( [3]) «لعن الله الذي وسمه» وفي رواية ( [4]) «نهى عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه» لما رواه مسلم.

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его Муслим от ибн Аббаса, 3\1673, № 2118.


Collapse )

Исламский Эмират Хуэй

Оригинал взят у assabur в Исламский Эмират Хуэй


Зелёненькое на карте - это ареал обитание народа «китайских мусульман»

Велика вероятность, что после разлома и привнесения в жертву маоиского прожекта (а сие не за горами), мусульмане Китая получат долгожданную независимость, как и мусульмане Монголии 
Мечты сбываются или не сбываются, была бы только Милость и Воля Всевышнего, на том и АминЪ!



سؤال المرأة الطلاق

Хадис о порицании  просьбы женщины о разводе

Передано  Тирмизи и ибн Хиббаном в его «Сахихе» в передаче от Саубана в форме «марфуа»: «Всякой  женщине, которая   спросила  своего супруга о разводе без весомого на то повода, будет запретен  даже запах Рая».

  أخرج الترمذي وابن حبان في صحيحه عن ثوبان مرفوعا «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة» .

ـــــــــــــــــــــــــ

Достоверный хадис, передал его Абу Дауд в «Книге развода», 2\268, № 2226; Тирмизи в «Книге развода», 3\493, № 1187; ибн Маджа в «Книге развода», 1\662, № 2055; Ахмад, 5\277, 283; ибн Абу Шеиба, 5\272; Дарами в «Книге развода», 2\85, № 2275; ибн Хиббан, 9\490, № 4184.

Сказал Хафиз (ибн Хаджар аль-Аскаляни- прим.переводчика) в Фатх(уль-Бари), 9\304: Признали его достоверным ибн Хузейма и ибн Хиббан.

«без весомого на то повода» - имеется ввиду когда женщина безо всякой нужды задаёт этот вопрос с иронией (ставит риторический вопрос – прим.переводчика).

«будет запретен ей даже запах Рая» - он будет запретен ей, и есть в этом суровое предупреждение, либо же это утверждение о том, что он будет ей абсолютно запретен в любое время, либо же  означает это, что не увидит она его в числе первых, и не войдёт в Рай с праведниками.

Сказал Хафиз (ибн Хаджар аль-Аскаляни- прим.переводчика) в Фатх(уль-Бари), 9\402: В этом хадисе указание на запрет женщине домогаться развода с её мужем опираясь на причину, не имеющую под собой законной основы.

لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ

Что такое “баракат”?

Человек живет в этом мире, желая прожить как можно дольше, иметь больше свободного времени,  больше имущества, детей и других благ. Мусульманин же хочет, чтобы его жизнь была благодатной, то есть наполненной “баракатом”. Поэтому он просит Аллаха, чтобы Всевышний даровал ему Своё благословение. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Господу с молитвами о ниспослании благодати в своих делах.

Благодать (баракат) – это наличие божественного благословения в какой-то определенной вещи или в каком-то деле. Если благодать снизойдет в малое, то сделает его многочисленным, а если снизойдет в многочисленное, то сделает его полезным. Одним же из самых главных признаков наличия благодати в чём-либо является то, что эта вещь используется для повиновения Аллаху (Велик Он и Славен)[1].


Collapse )

وَهُمۡ عَنۡهَا مُعۡرِضُونَ

Размышление о творениях Аллаха

О сыны Адама, будьте богобоязненными и размышляйте над созданиями Аллаха, вникайте в смысл Его знамений, ведь Всевышний сказал:

﴿ إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ ١٩٠ ٱلَّذِينَ يَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمۡ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ رَبَّنَا مَا خَلَقۡتَ هَٰذَا بَٰطِلٗا سُبۡحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ١٩١ ﴾
[ال عمران: ١٩٠،  ١٩١]

«Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня заключены знамения для обладающих разумом, которые поминают Аллаха стоя, сидя и на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну. Ты Безупречен! Защити же нас от мучений в Огне» (Коран, 3: 190-191).


Collapse )

يوم الصيام

День в жизни постящегося

Вступление

Хвала Аллаху Господу миров. Мир и благословения нашему любимому Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам. А затем:

Пришел месяц Рамадан… месяц Корана… месяц прощения… месяц благодетели…

Пришел с Милостью и Прощением… пришел с победой в достижении Рая и освобождением от Огня.… Пришел с великой наградой и несравненным преимуществом.

Преимуществ этого месяца великое множество, и к ним относятся следующие:

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Когда наступает Рамадан, врата Рая открываются, врата Ада закрываются, а на шайтанов накладывают оковы”. Аль-Бухари и Муслим.


Collapse )

حكم لحم الدجاج المستورد

Правовое положение мяса импортированных кур

Вопрос 127997: Каково правовое положение мяса импортированных, а так же замороженных кур, когда мы не знаем метод их забоя? Известно, что некоторые ученые не одобряют их покупку.

Ответ: Хвала Аллаху.

«Если упомянутое мясо импортировано из стран «людей Писания», то его дозволено употреблять в пищу, пока не выясниться то, что делает его запретным, так как Аллах Всевышний сказал: «Сегодня вам дозволена благая пища. Еда людей Писания также дозволена вам, а ваша еда дозволена им». Сура Маида 5 аят.

То, что некоторые мясокомбинаты, в некоторых странах «людей Писания», забивают скот не шариатским способом, не делает запрещенным все импортированное мясо с этих стран, пока не станет известно, что конкретное мясо из того мясокомбината, где используется запретный способ забития скота. Это потому что основа в этом вопросе, дозволенность и чистота, пока не станет известно об обратном». Конец цитаты. См. «Маджмуа аль-фатава Ибн База», 23\18.


Collapse )

ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه و الديوث و رجلة النساء

Хадис о   не проявляющем ревности к своим домочадцам

Передано от ибн   Умара,   да будет доволен  Аллах ими обоими, в форме «марфуа»: «Трое не войдут в Рай:  непослушный  родителям, мужчина, не проявляющий ревности к своим домочадцам и мужеподобная женщина». Передано в «Мустадрак», и Табарани с иснадом, про который сказал Мунзери: Я не знаю оснований для того, чтобы отвергнуть его. О значении слова " الديوث " он сказал: «тот, кому всё равно кто входит к его семье», и о значении слова «الرجلة» сказал: «Которая уподобляется мужчине».

 عن ابن عمر - رضي الله عنهما - مرفوعا «ثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه، والديوث، وَرَجْلَةُ النساء» . رواه في المستدرك - والطبراني بسند قال المنذري لا أعلم فيه مجروحا قريبا منه وفيه فما " الديوث " قال: " الذي لا يبالي بمن دخل على أهله " قيل فما الرجلة قال: " التي تتشبه بالرجال ".

ـــــــــــــــــــــــــ

Достоверный хадис, передал его Насаи, в «Книге закята», 5\84, № 2561; Ахмад, 2\69, 128; Абу Йаала, 8\409, № 5556; Баззар в «Кашф-уль-астар», 2\372, № 1875; 1876; ат-Табарани[1], 12\302, № 13 180; Байхаки, 10\226; Хаким, 4\146, признав иснад его достоверным и согласился с ним Захаби.

Сказал Хейсами в «Маджмуат-уль-Заваид», 8\147: Передал его Баззар с двумя иснадами, и передатчики его достойны доверия. Признал его достоверным шейх Насир (Албани – прим.переводчика) в «Сильсилята сахиха», № 1397.


Collapse )

ظلم المرأة

Хадис об обмане при выплате махра

Передано ат-Табарани с санадом, включающем передатчиков, достойных доверия, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всякий  мужчина, который   женился, уменьшив махр своей супруги, или же увеличив его, но не имея намерения выплатить  пречитающееся  его супруге и обманывал  её, а затем умер  так и не уплатив положенного по праву, встретит Аллаха в Судный день как прелюбодей».

  أخرج الطبراني بسند رجاله ثقات أنه - صلى الله عليه وسلم - قال «أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر وليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان» .

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его ат-Табарани в «Кабир», 8\40, № 7302, передано от Сухайба, да будет доволен им Аллах.


Collapse )

Татарстан