July 17th, 2012

النهي عن تسمية الفاسق سيدا

Хадис о  запрете называть грешника господином

  Передано в форме «марфуа» от Бурайды, сказавшего:  Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Не говорите лицемеру «господин», ибо если он господин вам, то разгневается на вас ваш Господь». Передал его Абу Дауд с достоверным иснадом.

  عن بريدة مرفوعا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «لا تقولوا للمنافق سيد فإنه إن يك سيدا فقد أسخطتم ربكم» .

ـــــــــــــــــــــــــ

 Передал его  Абу Дауд в «Книге о благовоспитанности», 4\295, № 4977; Ахмад, 5\246; Бухари в «Адаб аль-Муфрад», 258, № 761; Насаи в «Кабир», 6\70, № 10 073; ибн ас-Сани, в «Деяниях днём и ночью», № 375; Хаким, 4\311, и другие.

Сказал Хаким: Хадис достоверный по условиям двух шейхов (Бухари и Муслима – прим.переводчика). Сказал Мунзейри в «Таргиб ва Тахриб», 4\21: Передали его Абу Дауд и Насаи с достоверным иснадом.

Относительно обращения «господин» - таким образом называют властителя народа, или владельца рабов, или же владельца имущества, но однако гневается Господь, если таким образом величают того, кто не достоин этого возвеличивания. И как же может быть господином обладатель таких пороков  как лживость и лицемерие? В связи с этим и сказано: «Не говорите лицемеру «господин», ибо если он, будучи лицемером, ваш господин, то и  положение ваше подобно его положению, и поэтому Аллах не будет доволен вами.

توبة

Кто не кается, тот притеснитель

Ибн аль-Кайим, да помилует его Аллах, пишет в книге “Мадаридж ас-Саликин”:

Покаяние в жизни человека должно быть в начале жизненного пути, в его середине и в конце. Раб Аллаха не разделяет между этими этапами жизни и не расстается с покаянием до самой смерти и когда переходит к последнему этапу, переходит вместе с ним. Он живет с покаянием и уходит с ним. Покаяние это начало раба и его конец. И его нужда в покаянии в конце жизни является необходимой, точно также как и в начале жизни. Всевышний Аллах сказал (перевод смысла аята): “О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете” (сура Свет аят 31)
Это аят из мединской суры. В этом аяте Аллах обращается к обладателям веры и к лучшим Своим творениям, чтобы они приносили Ему свои покаяния. И это после того, как они уверовали, проявляли терпение в трудностях и испытаниях, переселились в Медину и сражались на Его пути. Затем Он связал покаяние с успехом, установив причинно-следственную связь, и поставил частицу “быть может”, чтобы дать надежду, известить о том, что если вы будете каяться, то есть надежда на успех, и надежда на успех есть только у тех, кто кается. Пусть Аллах сделает нас из их числа.


Collapse )

المغفرة

Молитва Истигфар

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Главное из взываний о прощении, это когда раб говорит:

“Аллахумма анта рабби, ля иляха илля анта, халактани ва ана `абдука, ва ана `аля ахдика ва ва`дика мастата`ту, а`узу бика мин шарри ма сана`ту, абуу ляка бини`матика `алайа, ва абуу бизанби, фагфирли фа иннаху ля йагфиру аззунуба илля анта”.

(О Аллах, Ты – мой Господь, нет бога, кроме Тебя. Ты сотворил меня, и я – Твой раб, и я соблюдаю свой завет и обещание (веры и искреннего поклонения) Тебе, по мере моих сил. Я прибегаю к Тебе от зла того, что я совершил, и признаюсь Тебе в своём грехе. Прости же меня, ведь никто не прощает грехов, кроме Тебя).

“Кто произносит это вечером, затем умирает в ту же ночь, войдёт он в Рай; и если кто произносит это утром, затем умирает в тот же день, войдёт он в Рай”. (аль-Бухари).Раб постоянно пребывает в благах Аллаха, что обязывает к благодарности, и в греховном, что требует спрашивание прощения. Оба этих положения всегда насущны и существенны для раба, ибо раб не перестаёт обращаться среди различных милостей и благ Аллаха, и не перестаёт нуждаться в раскаянии и спрашивании прощения.


Collapse )

Изобретен новый молельный коврик, светящийся при повороте к Мекке

Оригинал взят у hasratahmedov в Изобретен новый молельный коврик, светящийся при повороте к Мекке


Лондон. – Турецкий дизайнер изобрел коврик, который начинает светиться, когда верующий поворачивается лицом к Кибле, передает Washington Post.

На сегодняшний день существует лишь два прототипа этой модели, один из которых в прошлом году был приобретен Музеем современного искусства в Нью-Йорке для выставки интерактивного дизайна.

Collapse )

الاسلام

Бывший надзиратель Гуантанамо принял Ислам

Терри Холдбрукс прибыл в лагерь Гуантанамо летом 2003 года, будучи 19-летним атеистом с любовью к выпивке, тяжёлому року и татуировкам. К тому времени, когда он покинул Кубу в следующем году, он оттолкнул от себя своих сослуживцев, завёл друзей среди заключённых и, что самое удивительно, принял Ислам в присутствии одного из заключённых, который стал его наставником.
Терри Холдбрукс вырос в штате Аризона, и был единственным сыном у родителей-наркоманов, которые развелись, когда ему было 7 лет. Он был воспитан бабушкой и дедушкой. Не желая быть бедным, решив не идти по стопам своих родителей, он вступает в армию США с намерением послужить своей стране, хотя, как сам Мустафа скажет позже: «У Всевышнего Аллаха свои планы для всех нас».
Он получил приказ заступить на службу в лагере Гуантанамо, а за несколько дней до этого его вместе с другими отвезли в Нью-Йорк и показали Граунд Зироу (территория Всемирного торгового центра). «Я ничего не знал об Исламе, – говорит он. – Нам показали видео об 11 сентября и всё, что нам сказали, это то, что задержанные были худшими из худших – они были людьми бен Ладена, и что они убьют нас, если им представится такая возможность».
В своей недавно вышедшей книге «Предатель?» Мустафа Абдуллах пишет: «С первых дней моего пребывания в лагере я сомневался в истинности изложенного нам положения вещей. Первым, кого я там встретил, был 16-летний юноша, который никогда не видел океана. Я сижу и думаю, что может он знать о войне с террором, что он мог вообще знать, понимаете?»

Collapse )

أكد أن المحاكم تستقبل دعاوي المتضررين من التبغ

قاضي في محكمة الاستئناف: يحق لزوجة المدخن المتضررة صحياً أن تطلب الطلاق إلا إذا تجاوز عمر الزواج 20 عاماً
Судья Аппеляционного суда: Супруга курильщика,    здоровье  которой понесло урон, вправе требовать развода,  кроме как в случае, если брак их длится более 20 лет

 В понедельник, 16 июля 2012г. передан пресс-релиз   Аппеляционного суда, постановившего, что жена курильщика, получившая урон здоровью в следствии курения её мужа, имеет право требовать развода. Указано, что в подобной ситуации по приговору суда супруги  могут быть разделены друг от друга, кроме той ситуации, когда супруга довольствуется курением мужа и ранее знала об этом его недостатке.
Член Аппедяционного суда доктор Ибрахим аль-Худейри, выступая на конференции в г.Эр-Рийяде, пояснил, что суд может дать развод жене курильщика, если истица докажет, что она вышла замуж за мужчину и выявила, что он курит, или же докажет, что начала страдать пульмонологическим заболеванием или аллергией в период жизни замужем с курильщиком.

Collapse )

جحود النعمة

Хадис об отрицании милости

Передано в достоверном хадисе от ибн Аббаса, в форме «марфуа», что пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я  увидел Ад, и увидел, что большинство его обитателей – женщины, которые были неблагодарны». Люди сказали: «Неблагодарны к Аллаху?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не благодарны к своим близким, и не благодарны за оказанные им благодеяния. Если ты всю жизнь будешь делать одной из них добро, а потом она увидит от тебя нечто такое (что ей не понравится), то скажет она: «Я никогда не видела от тебя добра».

  في الصحيح عن ابن عباس مرفوعا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:     « أريت  النار فرأيت أكثر أهلها النساء، يكفرن، قيل يكفرن بالله؟ قال لا، يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا قالت، ما رأيت منك خيرا قط» .

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его Бухари, в «Книге о вере», 1\83, № 29, в «Книге о затмении», 2\540, № 1052, в «Книге о браке», 9\298, № 5197; Муслим в «Книге о затмении», 2\262, № 907.


Collapse )

بريء من الإسلام

Хадис о запрете клятвы непричастностью к Исламу

Передано от   Бурайды,  да будет доволен им Аллах, сказавшего:  Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто поклялся  сказав, что будет непричастен к Исламу, и солгал, то и будет он тем, что и сказал, а если был правдив, то не возвратится уже в Ислам, не понеся урона». Передал его Абу Дауд.

  وعن بريدة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «من حلف فقال أنا بريء من الإسلام. فإن كان كاذبا فهو كما قال وإن كان صادقا فلن يرجع إلى الإسلام سالما» رواه أبو داود.

ـــــــــــــــــــــــــ

 Передал его  Абу Дауд в «Книге о вере» , 3\225, № 3258; Насаи в «Книге о вере и обетах», 7\10, № 3781; ибн Маджа, «Книга об искуплении клятв», 1\678, № 2098; Ахмад, 5\355, 356. Признал его достоверным шейх Насир (Албани – прим.переводчика) в «Ирваъа», № 2576.


Collapse )