July 12th, 2012

ردغة الخبال

Хадис о сплетниках

Передано  от   ибн  Умара, в форме «марфуа»: «Кто говорил о верующем то, чего не было в нём, поселит того Аллах в трясине жидкой грязи, покуда не  исторгнется то, что он говорил». Передал его Абу Дауд с достоверным санадом.

  عن ابن عمر مرفوعا «من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال» رواه أبو داود بسند صحيح.

ـــــــــــــــــــــــــ

Передал его   Абу Дауд в «Решениях», 3\305, № 3597; ибн Маджа в «Книге о напитках», 2\1120, № 377; Ахмад, 2\70; Хаким, 2\27. У ибн Маджа есть добавка (к матну хадиса): «(Люди) сказали: «О посланник Аллаха! Что такое трясина жидкой грязи (ردغة الخبال)?». Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «(Телесные) соки обитателей Ада» (имеется ввиду, мокрота, слюна и т.д.- прим.переводчика). И  упомянул его шейх Насир (аль-Албани – прим.переводчика) в «Сильсилята   сахиха», № 438.

لماذا يصوم المسلمون ؟

Почему мусульмане соблюдают пост?
Вопрос: Я живу в Великобритании, и многие из немусульман спрашивают меня, почему мусульмане постятся? Что мне сказать им?

Ответ:      Вся хвала Аллаху.

     Во-первых. Мы, мусульмане, постимся в месяц Рамадан, так как Всевышний Аллах приказал нам соблюдать пост. Сказал Всевышний:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, - быть может, вы устрашитесь» (сура «аль-Бакара», аят 183). Таким образом, мы поклоняемся Всевышнему Аллаху этим поклонением, которое Он любит и которое он приказал нам совершать.


( Collapse )

غمس المرأة الحائض يدها في الماء هل ينجسه ؟

Становится ли вода нечистой, если в нее свою руку опустила женщина, у которой были менструации?
Вопрос: У моей жены были менструации. В ведро с водой упало мыло, и она окунула свою руку в него, чтобы вытащить упавший кусок мыла. Она забыла сказать мне об этом и сообщила только после того, как я совершил полное омовение (гусль). Считается ли эта вода нечистой или нет? Необходимо ли мне совершить омовение вновь?

  Ответ:      Хвала Аллаху.

       Основой является то, что вода чиста и пригодна для очищения. Эти свойства воды остаются неизменными, пока в нее не попадет нечистота, которая поменяет ее цвет, или вкус, или запах. В подобном случае вода становится нечистой.


( Collapse )

الموسيقى والغناء

Решающее слово в споре относительно музыки и песен в Исламе

Подготовлено редакцией сайта
www.ToIslam.com
 
Несмотря на многочисленные публикации о том, что песни и музыкальные инструменты запрещены Исламом, все же остаются некоторые мусульмане, для которых этот вопрос не совсем ясен. Они желают знать насколько этот запрет однозначен, и нет ли в нем каких-либо послаблений. Сомнение этих людей вопреки ясным и однозначным указаниям Корана и Сунны, а также многочисленным высказываниям праведных предшественников (саляфов) нашей общины объясняется активно внедряемой в наши дни мыслью о том, что музыка является дозволенной и что, якобы, нет указаний ни в Коране, ни в Сунне относительно ее запрета. Данная работа посвящена исследованию того, насколько это заявление соответствует действительности и имеет ли оно под собой хоть какое-либо приемлемое шариатское основание. Эта работа, с позволения Всевышнего Аллаха, даст исчерпывающий ответ всем колеблющимся и сомневающимся в вопросе музыки и песен. А что касается тех, кто знает о запретности музыки, то они с соизволения Аллаха смогут извлечь для себя дополнительную пользу в данном вопросе.
( Collapse )

الموسيقى والغناء

Решающее слово в споре относительно музыки и песен в Исламе
Подготовлено редакцией сайта
(продолжение)
Доказательства из Сунны на запрет музыки и песен
Часто мы можем слышать от дозволяющих музыку и песни такие слова: «Нет ни одного достоверного хадиса, указывающего на запрет музыкальных инструментов!» В этом своем заявлении они опираются на высказывание об отсутствии достоверных хадисов о запрете музыки у Ибн Хазма, а также аль-Гъазали и их последователей. Однако ученые-мухаддисы нашей общины сообщили, что в науке о хадисах эти люди не специализировались. Важное правило гласит: «Незнание каких-либо вещей не указывает на знание об их отсутствии». Шейхуль-Ислам Ибн Таймия говорил: “Не следует опираться на слова того, кто не знает положение о доказательствах, так же как и не следует опираться на слова того, кто не обладает знанием науки о хадисах”. См. “Маджмууль-фатауа” 18/51.( Collapse )

الموسيقى والغناء

Решающее слово в споре относительно музыки и песен в Исламе
Подготовлено редакцией сайта
(окончание)

Опровержение сомнительных доводов о дозволенности музыки и песен

В данной главе мы с соизволения Аллаха опровергнем самые распространенные доводы сторонников дозволенности музыки и песен, и читатель увидит, что эта глава лишь усилит запретность всего этого.
Самым главным доводом в пользу дозволенности музыки и песен они приводят известный хадис от ‘Аиши, которая рассказывала: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вошел ко мне в то время, когда у меня находились две девушки, певшие песню”. В другой версии хадиса сказано, что они играли на бубне. “Потом вошел Абу Бакр и резко спросил меня: “Свирель шайтана у пророка?!” Тогда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повернулся к нему и сказал: «Оставь их, о Абу Бакр, ведь это дни праздника»”. аль-Бухари 949, 987, Муслим 892.
( Collapse )

شركيسيا

Затопленный Крымск стоит на могилах черкесских воинов.

Источник: http://www.hekupsa.com/publikatsii/zatoplenniy-krimsk-stoit-na-mogilach-cherkesskich-voinov

История города Крымска ведет свой отсчет с 3 мая 1858года, когда на левом берегу реки Адагум было заложено Верхне-Адагумское укрепление (на возвышении у «Калабатовой могилы» - сейчас на этом месте пересечение улиц Крепостной и Комсомольской). Его сооружение осуществлял отряд под командованием наказного атамана Кубанского казачьего войска генерал-майора Г.И. Филипсона. Затем в укреплении была размещена штаб-квартира 73-го Крымского пехотного полка. Позднее укрепление было переименовано в крымское, а приказом № 332 по Кавказской армии от 25 июля 1862 года на левом берегу Кубани образованны первые 25 станиц, в том числе и Крымская (на месте бывшего укрепления). Первыми поселенцами стали 140 отставных солдат, пожелавших поселится возле крепости и штрафные казаки, присланные из других регионов. Всего 201 семья.


( Collapse )