June 12th, 2012

Шиитские анальные фантазии

Оригинал взят у avi_goldstein в Шиитские анальные фантазии о суннитских Халифах.
Originally posted by nicshe2003 at Шиитские анальные фантазии о суннитских Халифах.

В 2004 году видный шиитский имам Ясир Хабиб сбежал из Кувейта, после того как был приговорен к тюремному заключению за то, что проклял халифов Умара и Абу Бакра, а также супругу Пророка Аишу. С тех пор он проживает в городе Лондон, где продолжает кампанию инсинуаций против  сунннитов. В 2010 он был лишен кувейтского гражданства.

Ниже – клип, в котором Ясир объясняет, по какой причине суннитские халифы, а также все прочие сунниты и вообще не-шииты – пассивные гомосексуалисты. Клип был продемонстрирован по Fadak TV.




Краткий перевод.
Collapse )

По материалам Института Исследования Прессы Ближнего Востока (MEMRI)


***
Ранее о "художествах" Ясира аль-Хабиба упоминала и саудовская пресса
http://saudi-arabia-ru.livejournal.com/27611.html
Тут краткий рассказ о другом омерзительном хулителе-рафидите из Кувейта - Хамаде Наки
http://kahhar-786.livejournal.com/1011795.html
- которого западная, и в след за ней совершенно бездумно "либеральная" российская пресса пытается изобразить едва ли не как невинную "жертву режима" и "узника совести".
Собственно, в злодеяниях обоих этих хулителей отчётливо просматрнивается истинное лицо рафидитов.

مظاهرة

Шейх Мадьян Ибрахим о партиях и политике и заблудившихся в этом

 Сказал шейх Мадьян Ибрахим, хафизахуЛлах:

Раздел: "Разьяснение того, что призыв к выборам и политике противоречит призыву к религии"

Сказал Всевышний Аллах: "А если же они не откликнутся на твой призыв, то знай что они следуют за их страстями. А кто же может быть заблужденней того, кто следует за своими страстями без руководства от Аллаха? Истинно, Аллах не наставляет на прямой путь несправедливых людей" (Аль-касас, 50)

И политика в это время.. построена на страстях, и отсутствии признания Шариата Аллаха, и тот кто призывает к выборам – непременно оставит призыв к таухиду, поскольку на выборах не различают между алимом и невеждой, верующим и кафиром, суннитом и бидаатчиком, и тот кто в них учавствует – нуждается во всех голосах..


Collapse )

النبي عيسى

Положение пророка Исы (Иисуса), мир ему, в Исламе

 О пророке Исе, мир ему, может только сообщить Тот, Кто его сотворил и послал его к своему народу, и Который знает истинное положение Своего раба, чем кто-либо из нас. Поэтому не будем заострять наше внимание на этом, и перейдем к словам Господа пророка Исы (Иисус), и Господа всех творений в целом.
Всевышний Аллах сказал (смысловой перевод):
«Не уверовали те, которые говорят: «Аллах – это Мессия, сын Марьям (Марии)». Мессия сказал: «О сыны Исраила (Израиля)! Поклоняйтесь Аллаху, Господу моему и Господу вашему». Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощников. Не уверовали те, которые говорят: «Аллах является третьим в троице». Нет никого достойного поклонения, кроме Единственного Бога! Если они не отрекутся от того, что говорят, то неверующих из их числа коснутся мучительные страдания. Неужели они не покаются перед Аллахом и не попросят у Него прощения? Ведь Аллах – Прощающий, Милосердный. Мессия, сын Марьям (Марии), был всего лишь посланником. До него тоже были посланники, а его мать была правдивейшей женщиной. Оба они принимали пищу. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения. А затем посмотри, до чего они отвращены от истины. Скажи: «Неужели вы станете поклоняться вместо Аллаха тому, что не властно принести вам ни вреда, ни пользы? Это Аллах является Слышащим, Знающим!» (Коран 5: 72-76).
Выдающийся ученый Ислама Шейх Са'ди, да смилуется над ним Аллах, в толковании этих слов нашего Господа, Всевышнего Аллаха, писал:

Collapse )

في قلب المؤمن

Сердце верующего в молитве и земном поклоне

Наставление во время урока по фикху
от шейха Мухаммада ибн Салиха Аль-Усеймина

Мудрость земного поклона в том, что в нем поклонение Аллаху и униженное положение перед Ним достигает совершенства. Ведь человек склоняет и кладет на пол самое высокое и почетное, что у него есть — его лоб — на один уровень с самым низким у него — его ступнями. Он кладет свой лоб на то место, по которому ступали ногами, и все это он делает поклоняясь Аллаху, чтобы приблизиться к Нему. Поэтому смиренное склонение, которое он делает ради Всевышнего Аллаха, становится (тем, о чем сказано): «Ближе всего человек к своему Господу тогда, когда он в земном поклоне»[1], — хотя если бы он встал, то был бы выше и ближе, однако ближе к Аллаху он становится склонившись ради Великого и Могущественного Аллаха. «Кто бы из вас не проявил кротость ради Аллаха — Аллах его возвысит»[2].
Collapse )