April 21st, 2012

خدعة

Лекция шейха ибн Усеймина о хитрости

Поговорим для начала о самой хитрости. Что же это, хитрость? Хитрость – это достижение человеком желаемого более легким для него способом, путем. Что проявляется как в делах, так и в словах, как то – иносказательные речи, когда человек подразумевает, противоречащее внешнему смыслу произносимых слов. Это его желаемая цель либо является законной шариатской, либо же является запретной греховной. Если причина, побуждающая к хитрости узаконенная шариатом, то хитрость тоже будет законной и требуемой от человека для достижения шариатской цели. Приведем пример.
Collapse )

الهجري

РАЗЪЯСНЕНИЕ ФЕТВЫ ШЕЙХА АЛЬ-АЛЬБАНИ

О ХИДЖРЕ ИЗ ПАЛЕСТИНЫ

Шейх Машхур бин Хасан Али Сальман

Перевод: Дамир Хайруддин

Во имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!

Однажды на собрании шейх аль-Альбани, да смилуется над ним Аллах, встретился с одним человеком, который был подобен ему по возрасту, но не по знанию. Пожилой мужчина, который приехал из Палестины, задал шейху, да смилуется над ним Аллах, ряд вопросов по некоторым проблемам, упомянув, помимо прочего, о той боли и страданиях, которые он испытывает при виде положения мусульман, проживающих в Палестине. Шейх аль-Альбани, которому при вынесении фетв всегда было присуще проявлять откровенность и смелость в отстаивании своих убеждений, сказал, что Мекка лучше, чем Палестина, но все равно Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, будучи не в состоянии исповедовать свою религию в этом городе, переселился из него. Поэтому, каждый мусульманин, в каком бы уголке земли он ни проживал, если он не в состоянии исповедовать там свою религию, должен покинуть место своего проживания и переехать туда, где он сможет это делать.

И что же произошло? Спустя десять лет после произнесения этой фетвы за нее ухватились некоторые из ненавистников шейха, став трезвонить о ней на всех углах. Причина, из-за которой они это сделали, довольно банальна: движение «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун») выдвинуло своих кандидатов на участие в парламентских выборах в Иордании, а шейх аль-Альбани, к которому люди обратились с вопросом о том, принимать ли им участие в предстоящих выборах или нет, не разрешил им это. В результате, движение «Аль-Ихван аль-Муслимун», обозлившись на шейха аль-Альбани, стало распространять среди людей эту смуту, чтобы отвратить их от него.


Collapse )

مالي

Муваххиды (единобожники) Мали уничтожают хамр (алкоголь), сокрушают идолов неверия и сжигают языческие амулеты.
Всевышний Аллах в Благородном Коране сказал:

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (٨١)

Скажи: «Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель"


حكم تأجير البيت لهندوسي

Религиозно-правовое решение в отношении сдачи дома в аренду индусу
Вопрос: Я со своей семьёй живу в двухэтажном доме. Мы сдаём в аренду первый этаж своего дома, и вероятно его снимет индус. Является ли ошибкой проживание мусульманина и язычника под одной крышей?

 Ответ:    Вся хвала Аллаху.

     Нет ничего плохого в том, чтобы сдавать дом немусульманину для его в нём проживания. Но запретным является сдача дома в наём для совершения в нём греховных дел: для поклонения (не Аллаху) или для разврата и т. п.

     Но лучше всего сдавать дом мусульманину.

     Ас-Сархаси, да помилует его Аллах, сказал:

     «Нет ничего плохого в том, чтобы мусульманин сдавал дом для проживания зимми (неверующий, находящийся под защитой мусульман – прим. пер.). Если же тот  станет распивать в нём спиртное, или поклоняться кресту, или внесёт туда свинину, то грех за эти действия мусульманина не коснётся. Так как он не сдавал свой дом для этого. Грех в действиях самого арендующего, а греха в действиях арендодателя нет» (аль-Мабсут. – Т. 16. – С. 39).


Collapse )