April 10th, 2012

سعادة

На пути к счастью

Каждый человек в виду своей слабости и нужды в спокойной жизни, любви к благополучию, ищет счастье. Как сказал Всевышний Аллах: “И создан был человек слабым” (сура “Ниса” 28-аят, ). И это, как известно, не зависит от того, что он ест, где живет и на каком языке говорит. Любой из нас желает жить хорошо, без тревог, потерь и страха. Аллах Всевышний говорит о человеке: “Поистине, он сильно любит благо (богатство)” (сура “Адият”, 8-аят). Также Он сказал: “Вы любите имущество любовью сильной” (сура “Фаджр”, 20-аят).
Но мало знать цель, недостаточно воображать в уме мечту. Кроме этого необходимо найти путь, ведущий к желаемому, и подобрать подходящие средства, при помощи которых можно достигнуть все, о чем человек грезит и чего ждет.

Collapse )

الحيوانات في البحر

О морепродуктах

Все, что обитает только в воде, является дозволенным. Абу Хурайра рассказывал, что некий мужчина подошел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О Посланник Аллаха! Выходя в море, мы берем с собой немного воды. Если мы станем совершать ею омовение, то будем испытывать сильную жажду. Можно ли совершать омовение морской водой?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Морская вода пригодна для очищения и мертвечина ее дозволена». Абу Дауд 1/83, ат-Тирмизи 1/69, ан-Насаи 1/176, Ибн Маджах 1/386. Имам Ибн Хузайма, ат-Тирмизи, ан-Науауи и шейх аль-Альбани назвали хадис достоверным.

Имам ас-Сан’ани сказал: “Из этого хадиса ясно, что любая мертвечина моря является дозволенной, даже если внешне она похожа на собак или свиней”. См. “Субулю-Ссалям” 1/23.

Collapse )

الحيوانات في البحر

Существуют ли какие-либо морские продукты, которые мусульманам не разрешено есть?

Хвала Аллаху.

Среди благословений, которыми Аллах наградил нас – тот факт, что Он сделал нашу религию лёгкой для нас, и не сделал её слишком трудной или невыносимой. Он позволил нам много вещей, которые запрещались согласно ранее сниспосланным законам. Аллах говорит (интерпретация значения): “…Аллах желает вам облегчения, а не затруднения …” [Корова\al-Baqarah 2:185].

Следовательно, все виды пищи из моря допустимы, являются ли они растениями или животными, живыми или мёртвыми. Аллах говорит (интерпретация значения): “Дозволена вам охота в море и питание ею в пользование вам и путникам…” Трапеза\al-Maa’idah 5:96]. Ибн ‘Аббаас сказал: “ Sayduhu (дословно 'охота', 'преследование') относится к тому, что получено\добыто от этого живым, и ta’aamuhu (дословно 'еда от этого'), означает то, что добыто мёртвым.”

Есть несколько созданий – определённые типы водных животных – которых некоторые учёные исключают из приведённого выше разрешения. Это:

Collapse )

ذبح الكهرباء

Как на счет животных, которых сначала бьют током, а затем отрезают голову, чтобы вышла кровь?

Ответ шейха Ибн ‘Усаймина:
«Если кровь выходит, после того как отрезают голову, то значит, что удар током просто ослабляет животное, а затем его закалывают. В таком случае мясо этого животного дозволено, так как пророк (c) сказал: «Ешьте то, из чего выпущена кровь и над чем произнесено имя Аллаха!» Кровь не выходит, если животное не зарезали, когда оно было живым. Когда же животное умирает, то кровь меняется и свертывается и она уже не выходит. Но как бы там не было, если тот удар током, о котором говорит брат, не убил это животное и его зарезали до того, как оно умерло, то это закалывание соответствует шариату.

Collapse )

Великая мечеть Караганды

Оригинал взят у assabur в Великая мечеть Караганды


Так и хочется написать Великая красавица...

Кто бы поверил, что здесь когда-то, с 1930 по 1959 гг.. существовал печально знаменитый Карагандинский исправительно-трудовой лагерь (Карлаг)
.

Collapse )

История хиджаба на Руси

Оригинал взят у dauletzhan в История хиджаба на Руси
Оригинал взят у assaburв История хиджаба на Руси
История хиджаба на РусиЕще в далекой древности русские женщины носили хиджаб. Да-да! Именно хиджаб, который состоял из ткани. На Руси платки, которые назывались "плат" имели очень большое значение в костюме женщины.

В далеком прошлом прекрасная половина вместо перемены причесок, постоянного перекрашивания волос просто-напросто меняли головные уборы самых разнообразных стилей и расцветок, а также способов их повязывания.

Существовала такая традиция, как "развязывание ума", когда маленькой девочке дарились юбка с платком. Но носить платок ей было не обязательно до полового созревания, когда ей уже полагалось носить и венок, и ленту, и платочек, из-под которого были видны волосы, заплетеные в косу. Когда же, наконец, наступала свадьба, которая происходила на протяжении всей недели, в свадебных обрядах также неуклонно участвовал платок, который, к примеру, надевался на девушку ее отцом. Во время венчания невесте менялась и причёска - заплетались две косы, на которые надевалась кика. Все родственники также обменивались подарками в виде платков.

Затем, всю свою жизнь замужняя женщина уже никогда не могла появиться без платка, не покрытая. Головной убор ее состоял теперь из повойника, сороки и уличного платка.