March 9th, 2012

فقر

Бедность похвальна или нет?

Похвальная бедность-это та бедность, в которой присутствует желание на награду. То есть, если Аллах предопределил, что ты бедный и ты за это желаешь (т.е у тебя намерение) получить награду, вот такая бедность считается похвальной.
Аскетизм-сам по себе не является чем-то похвальным, если только он не сопровождается намерением ради Всевышнего Аллаха, то есть если человек отказывается от мирского боясь за свою религию, избегая искушения.
Похвальная бедность-это та бедность, которая не становится испытанием для раба, в том смысле что не приводит к тому, что раб перестает поклоняться Всевышнему Аллаху. И поэтому посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) когда делал ду’а просил у Аллаха умеренности в богатстве и бедности. И просил сделать средства к существованию семьи Мухаммеда достаточными и просил достатка в жизни.

Collapse )

التوحيد


Цитаты о Таухиде


1. Поистине, Аллах недоволен, когда кто-либо приобщает к Нему равных в поклонении, будь то приближённый ангел или посланный пророк. Доказательством этого является высказывание Всевышнего: «Мечети принадлежат Аллаху. Не взывайте и не поклоняйтесь никому наряду с Аллахом». (Сура «Аль-Джинн» 18).
Шейхуль-Ислам Мухамад ибн Абдул-Ваххаб

Collapse )

إذا انتهت مدة المسح أو نزع الخف الأعلى هل تنتقض الطهارة

Нарушается ли омовение, если срок протирания закончился, или были сняты верхние носки?
Вопрос: Если в молитве я вспомнил об окончании срока протирания, прерывать ли мне молитву? Если я надел обычные носки под кожаные в состоянии малого омовения, а после снял кожаные и остался в обычных. Нарушает ли это омовение или я все ещё пребываю в состоянии омовения?

Ответ: Хвала Аллаху.

Во-первых.

Согласно более верному мнению, если закончился срок протирания кожаных носков, а Вы все ещё пребываете в состоянии омовения и ни чем его не испортили, то омовение считается верным. Это мнение избрала группа учёных. Среди них Ибн Хазм и шейху-ль-ислам Ибн Теймийа, да помилует их Аллах.


Collapse )

خطاب

Послание имама Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба ученому ашариту-мазхабисту
От Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба – Абдуллаху ибн Мухаммаду ибн Абдуль Латыфу1 , да укрепит его Всевышний Аллах. Ассаламу алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух2 , а затем: Дошли до нас с вашей стороны письма, в которых содержится порицание и грубость в мой адрес, и когда было сказано, что ты был с ними (теми кто писал эти письма), меня затронуло это, поскольку Аллах, Пречист Он, распространил о тебе хорошее упоминание, и послал в сердца своих рабов любовь к тебе, такую, которую не дал в отношении многих людей, по причине того, что упоминается от тебя касательно твоего противоречия порочным правителям.Collapse )

خطاب

Послание имама Мухаммада Ибн Абдуль Ваххаба ученому ашариту-мазхабисту (продолжение)

И мы уже упомянули ранее, что Пророк сказал: "Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас, шаг за шагом..", и поразмысли над вашим сомнительным доводом, я имею ввиду слова – "Мы не способны на это..", и поразмысли над тем, что рассказал Аллах о яхудах, в Его Слове: "Они сказали: "Сердца наши покрыты завесой". О нет, это Аллах проклял их за их неверие!" (аль-Бакара, 88). И в Его Слове: "Мы ниспосылали тебе ясные аяты, и не веруют в них только нечестивцы" (аль-Бакара, 99), и поразмысли над Его Словами: "Истинно, мы сделали его Кораном на арабском языке, быть может, вы поразмыслите" (аз-Зухруф, 3), и Его Словами:
Collapse )

عبادة

Поклонение имама аш-Шафии

Глава в книге имама Ибн Касира о достоинствах аш-Шафии, где он описывает его ночное поклонение

Сказал имам Ибн Касир: "Он очень много молился ночью. Он разбивал ночь на 3 части, первую треть – для дел, вторую – для молитвы, а третью часть – спал, чтобы встать на молитву фаджр бодрым, да смилуется над ним Аллах.

Передал аль-Бейхакы от аль-Хакима, сказал он: рассказал мне Абу Бакр Мухаммад Ибн Мухаммад аль-Багдади, что рассказал ему Абу аль-Хасан Али Ибн Карин, от Рабии, и упомянул это.

Collapse )