March 8th, 2012

سپاہی بغاوت

Восстание сипаев
В конце февраля - начале марта ровно 155 лет назад в  Делийском султанате (Британской Индии)   начались знаменитые события, вошедшие в историю как "восстание сипаев".   Искрой, зажегшей пожар освободительной войны против колонизаторов, стали следующие события: 

26 февраля 1857 года в  Бенгальском пехотном полку  начинают распространяться слухи о новых патронах с оболочкой, пропитанной свиным и коровьим жиром. Чтобы зарядить оружие, необходимо было разорвать её зубами, это оскорбляло религиозные чувства как мусульман, так и индуистов. 29 марта 1857   солдат этого полка Мэнгал Пэнди,  отказался пользоватся этими патронами. Когда полковой адъютант прибыл для расследования инцидента, солдат выстрелил в него и попал в лошадь.


Collapse )

ترجمة العلامة الحافظ ابن كثير رحمه الله

Из биографии Имама Ибн Касира (да смилуется над ним Аллах)
مراجعة: أبو عبد الرحمن داغستاني

Проверка: Абу Абдурахман Дагестани


Он уважаемый Имам, выдающийся толкователь Корана, Абу аль-Фида, Имад ад-Дин, Исмаил ибн Умар ибн Касир аль-Курайши аль-Бусрави (из Бусры родом) Димашки (из Дамаска воспитанием, образованием и местом жительства).

Ибн Касир родился в 701 году по Хиджре (примерно в 1326 году по Грегорианскому календарю) в городе Бусра.

Его отец давал хутбы [проповеди] по пятницам в своей деревне, но умер, когда Ибн Касиру было всего четыре года. Брат Ибн Касира, Шейх Абдуль-Уаххаб, взял его на попечение и учил его до тех пор пока тот не переехал в Дамаск в 706 г.х., когда ему исполнилось пять лет.

Collapse )

القواعد الفقهية

الشيخ العلامة عبد الرحمن بن باصر بن عبد الله السعدي رحمه الله تعالى
( 1307 – 1376 هـ )
Автор: шейх ‘Абдур-Рахман бну Насыр бну 'АбдиЛЛЯh ас-Са‘ди (да помилует его Аллаh)
(1307-1376 по хиджре)
Правила фикъhа
النيـة شـرط لسـائر العمـــــــــل
فيها الصلاح والفساد للعمل

«Намерение - условие для всех деяний, оно определяет их пригодность или негодность.»

Collapse )

القواعد الفقهية

الشيخ العلامة عبد الرحمن بن باصر بن عبد الله السعدي رحمه الله تعالى
( 1307 – 1376 هـ )
Автор: шейх ‘Абдур-Рахман бну Насыр бну 'АбдиЛЛЯh ас-Са‘ди (да помилует его Аллаh)
(1307-1376 по хиджре)
Правила фикъhа
Следующее правило:
فـإذا تزاحـم عـدد المصــــــالحِ
يُقدَّم الأعلى من المصــــالحِ


«Если сталкиваются друг с другом сразу несколько польз, предпочтение отдается наибольшей.»

Collapse )

القواعد الفقهية

الشيخ العلامة عبد الرحمن بن باصر بن عبد الله السعدي رحمه الله تعالى
( 1307 – 1376 هـ )
Автор: шейх ‘Абдур-Рахман бну Насыр бну 'АбдиЛЛЯh ас-Са‘ди (да помилует его Аллаh)
(1307-1376 по хиджре)
Правила фикъhа
Далее говорит автор:
والأصل في الأبضاع واللحوم والنفس والأمـوال للمعصوم
تحريمها حتى يجيء الحــــــل فافهم هــــــــداك الله ما يُمـل

«Основа в том, что касается половой близости, мяса, жизни и имущества тех, кто является неприкосновенным – это запрещенность, пока не будет того, что сделает это дозволенным. Пойми то, что диктуется тебе, да наставит тебя Аллаh»

Collapse )

القواعد الفقهية

الشيخ العلامة عبد الرحمن بن باصر بن عبد الله السعدي رحمه الله تعالى
( 1307 – 1376 هـ )
Автор: шейх ‘Абдур-Рахман бну Насыр бну 'АбдиЛЛЯh ас-Са‘ди (да помилует его Аллаh)
(1307-1376 по хиджре)
Правила фикъhа
Следующее правило:
والعـرف معمـول بـــــه إذا ورد حكم من الشرع الشريف لم يحد
«Если в благородном шари’ате хукм не очерчен чёткими границами,
то обращаются к традиции.
»

Collapse )

القواعد الفقهية

الشيخ العلامة عبد الرحمن بن باصر بن عبد الله السعدي رحمه الله تعالى
( 1307 – 1376 هـ )
Автор: шейх ‘Абдур-Рахман бну Насыр бну 'АбдиЛЛЯh ас-Са‘ди (да помилует его Аллаh)
(1307-1376 по хиджре)
Правила фикъhа
Следующее правило:
والنكـرات فـي سـياق النفــــــي تعطـي العموم أو سياق النهي
«Существительное в неопределенном состоянии в контексте отрицания и запрета
даёт значение «аль-’умум» (всеобщности)
».

Collapse )

القواعد الفقهية

الشيخ العلامة عبد الرحمن بن باصر بن عبد الله السعدي رحمه الله تعالى
( 1307 – 1376 هـ )
Автор: шейх ‘Абдур-Рахман бну Насыр бну 'АбдиЛЛЯh ас-Са‘ди (да помилует его Аллаh)
(1307-1376 по хиджре)
Правила фикъhа
Следующее правило:
وكــل شــرط لازم للعــــــــاقد فـي البيــع والنكاح والمقاصـد
إلا شــروطا حــــــللت محرمـا أو عكسـه فبـاطلات فاعلمـــا

«Каждое условие в договоре, будь-то торговля, брак или другие цели, нужно выполнять, кроме договора, который разрешает запрещенное или наоборот запрещает разрешенное,
знай, что такие условия - недействительны
»

Collapse )

قالت إن المملكة حرصت على التعامل مع الأزمة السورية وفق قواعد الشرعية الدولية.

الخارجية السعودية تستهجن تصريحات المتحدث باسم خارجية روسيا المتضمنة اتهامات للرياض بدعم الإرهاب في سوريا
Министерство иностранных дел Саудии  осудило заявление, распространённое от имени МИД Росии, и содержащее обвинение Эр-Рияда в поддержке терроризма в Сирии

Министерство иностранных дел (КСА) осудило заявление, распространённое 4 марта  от имени Министерства иностранных дел Российской Федерации, и  содержащее серьёзные обвинения Королевства в поодержке терроризма в Сирии, и указало что Саудовская Аравия  осуществляет деятельность  в отношении кризиса в Сирии через Совет Безопастности, но однако усилия его были сведены на нет наложенным вето, давшем сирийскому режиму возможность  совершать перступления против своего  беззащитного народа.

Collapse )

Сирийский замминистра по делам нефти режима аль-Асада бежал к оппозиции.

Оригинал взят у avi_goldstein в Сирийский замминистра по делам нефти режима аль-Асада бежал к оппозиции.

Сирийский замминистра по делам нефти и минеральных ресурсов режима аль-Асада Абдо Хуссамельдин - бежал и перешёл на сторону оппозиции

На Ю-Тубе появилось видео, на котором Абдо Хуссамельдин заявил, что бежал от аль-Асада и покинул свой пост в его правительстве. Он заявил о выходе из партии БААС и о присоединении к народной революции.

http://www.aljazeera.com/news/middleeast/2012/03/2012381839513109.html

http://www.reuters.com/article/2012/03/08/us-syria-idUSTRE8220CI20120308

Источники по русски тут

Ответ Мунаджида о Саид Кутбе

Оригинал взят у junayd_dag в Ответ Мунаджида о Саид Кутбе
Вопрос: Можем ли мы брать что-нибудь из многочисленных книг Саида Кутба несмотря на предостережение от них некоторых ученых?

Ответ: Хвала Аллаху… Во-первых: Устаз Саид Кутб не был ученым, у него нет книг в исследовании хадисов, или фикха, или тафсира, он писатель-литератор, который любил Ислам и защищал его, призывал к нему и умер на его пути, как мы видим, и мы просим Аллаха, чтобы он был из числа шахидов.

Он написал много разнообразных книг в которых есть правильное и есть ошибки. Если ученые совершают ошибки в вопросах вероубеждения, или хадиса, или фикха, то мы не знаем никого из ученых, кто полностью запрещал бы брать у них, или кто полностью отказался бы передавать от них что-либо. И это несмотря на то, что среди таких есть те, кто призывали к определенным мазхабам по вероубеждению, или кто слепо следовал мазхабам по фикху. Это и есть справедливое отношение Ахли Сунна по отношению к противоречащим.

Collapse )