December 19th, 2011

جرس

«Снятие сумрака с хукма звонка»

Автор: Махир ибн Зофир аль-Кохтани
С именем Аллаха Милостивого Милосердного.

Предисловие

Всем тем, кто читает это послание из числа мусульман, от их брата в исламе Махира ибн Зофира аль-Кохтаний. Ас-Саляму алейкум уа рохматуЛлахи уа баракатух…
А далее:
Сказал Всевышний Аллах: «Если вы станете считать милости Аллаха, то не пересчитаете их!» [Пчёлы:18]. Так же сказал: «Все блага, которые вы имеете, - от Аллаха» [Пчёлы:53]. Из милости Аллаха к мусульманам в это время – изобретение устройств и полезной электроники, и даже если они являются изобретениями человека, то всё равно, если бы Единственный Аллах, Которому нет сотоварища, то они не были бы созданы и сконструированы, и не функционировали бы и не работали. Всевышний Аллах сказал: «Аллах сотворил вас и то, что вы делаете» [Стоящие в ряд:96]. Кто же создал материю, из которой они изготовлены? Кто создал разумы, которые сконструировали их, и руки которые их изготовили? «Есть ли Бог, кроме Аллаха? Аллах превыше тех, кого приобщают в сотоварищи» [Муравьи:63].
Collapse )

جرس

Качества запрещённого джараса
Сказал автор «Лисан аль-араб» дар содир (6/36): И аль-джарас – это то, во что ударяют. И говорят: Аджрасоху – то есть доробаху (ударил по нему), и передаётся от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Не будут ангелы сопровождать то общество, в котором присутствует джарас». А это колокольчик или бубенчик, который подвешивается на верховое животное. И было сказано, что он, да благословит его Аллах и приветствует, испытывал к нему неприязнь, так как любил, чтобы враги не знали о нём, до тех пор, пока он не застигнет их врасплох.Collapse )

جرس

Разъяснение того, что описание Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, того, каким образом ему внушаются откровения, не является поводом для дозволения джараса.
Передал Бухари в своём «Сахих»(2) от `Аишы, матери правоверных, что аль-Харис ибн Хишам спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: О Посланник Аллаха, как к тебе приходят откровения? На что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Иногда откровение приходит подобно звону колокола, что является для меня наиболее тяжким, иногда же ангел представляется передо мной в облике человека и обращается ко мне со своими словами, и я усваиваю то, что он говорит». Collapse )

الأبوة والأمومة

Укрепление таухида в сердцах детей

Поскольку именно таухид является величайшим предписанием и самой главной основой, ради его установления Всевышний направил пророков и ниспослал Писания, а от исполнении таухида зависит успех как в ближнем мире, так и в загробной жизни, в том числе – в Судный день… Поскольку значение таухида столь велико, божьи посланники всегда уделяли ему максимальное внимание и возвеличивали его степень на протяжении всей жизни. Именно поэтому пророки разъясняли величие Аллаха (свят Он и велик), указывали на важность имен и атрибутов Всевышнего, посвящали свои обряды поклонения одному лишь Аллаху как прилюдно, так и наедине. Также они постоянно предостерегали от ширка, удерживали людей от него и возвещали о наказании для тех, кто обращает свои мольбы к кому-то, помимо Аллаха или наряду с Ним, принижая тем самым значение Аллаха

Collapse )

صيام الإثنين والخميس مع وجوب كفارة اليمين عليه

Пост по понедельникам и четвергам при наличии обязательного поста-искупления за нарушенную клятву
Вопрос: Я должен искупить несколько нарушенных клятв. Это искупление (каффара) займет много времени. Поэтому, могу ли я наряду с этим соблюдать дополнительный пост по понедельникам и четвергам отдельно от поста-искупления?
Ответ:


     Хвала Аллаху.
     Во-первых. Мусульманин обязан хранить свою клятву и не клясться часто. Как не должен он нарушать её, если только в этом нет крайней необходимости.  Сказал Всевышний Аллах:
وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ
     «Оберегайте же свои клятвы» (сура «аль-Маида», аят 89).
     Шейх ас- Са‘ади, да помилует его Аллах, в своём толковании Корана сказал: «„Оберегайте же свои клятвы“ от ложной клятвы Аллахом и от многочисленных клятв. А если вы поклялись, то оберегайте и не нарушайте их, если только в нарушении клятвы не будет блага» (Тафсир ас-Са‘ади. – Т. 1. – С. 242).
Collapse )