December 9th, 2011

زواج

Действительно ли условие не брать вторую жену, если брачный контракт был заключен на этом?

Вопрос: Действительно ли условие не брать вторую жену, если брачный контракт был заключен на этом?

Ответ: Хвала Аллаху, Господу Миров.

Это известный раздел у факихов – условие, которое ставит жена в договоре запрещающее мужу некоторые узаконеные в Шариате действия, как например, взять вторую жену, или забрать ее из ее дома, и так далее.

Большинство ученых на том, что такой никях действителен, а условие – нет.
Collapse )

الشيخ عبد الله حميد

Шейх Абдуллах аль-Хумейд: "Не отчаивайтесь"

Ответ шейха на вопрос того, кто начинает отчаиваться изза плохого положения мусульман в наши дни.
Краткая биография шейха Абдуллаха Ибн Хумайда, да смилуется над ним Аллах

Очень кратко о шейхе

Шейх Абдуллах Ибн Хумайд (род 1328 год хиджры) - из больших ученых, ученик шейха Мухаммада Ибн Ибрахима и многих других имамов недждийского призыва,

Его известными учениками являются:

Collapse )

ليوم العالمي للإعاقة

Международный день инвалида в Королевстве Саудовская Аравия
г.Эр-Рияд, 12 мухаррама 1433 г. Хиджры, что соотвествует 07 декабря 2011г.

Сегодня Общество  людей с нарушениями двигательных функций "Харакят" ("Движение") отмечает в [торгово-развлекательном] центре "Гранд-молл" в г.Эр-Рияде Международный день инвалида. В течении двухдневного мероприятия проводятся креативные и образовательные конкурсы, театральные постановки, а тагже вручения призов победителям в конкурсе ручной поделки, проводившемся ранее.
Collapse )

فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ

Развод хулаа
Вопрос :
Что значит хулаа и какова правильная процедура?
Если муж не желает разводиться с женой, может ли состояться развод?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Хулаа означает развод жены с возвращением денег; муж берет деньги и позволяет жене уходить. Это могут быть деньги из махра, который он дал ей, или больше этого или меньше.

За основу берется аят Коран Керим, в котором Всевышний Аллах говорит  :

الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (٢٢٩)
«Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод. Таковы ограниченияАллаха. Не преступайте же их. А те, которые преступают ограниченияАллаха, являются беззаконниками.» (2:229)Collapse )

حافظ القرآن

Победитель Международного конкурса чтецов и хафизов Корана в Казани
- 12-летний дагестанец Билал Абдулхаликов
В Казани подвели итоги VIII Международного конкурса чтецов и хафизов Священного Корана. Лучшим Коран-хафизом признан 12-летний Билал Абдулхаликов из села Новый Костек Хасавюртовского района Республики Дагестан.

Второе место среди хафизов занял 16-летний Мухамади Махмадиев (Таджикистан), третье - выпускник Центра подготовки хафизов Корана Российского исламского университета 26-летний Ильдар Сабитов.Collapse )

الدعوة إلى الإسلام

Запрет на нововведения в методах призыва

Некоторые, полагая, что дозволено призывать к Исламу любыми способами, тем самым противоречат манхаджу пророка (мир ему и благословение Аллаха). Призыв к пути Всевышнего основан не на логике или мнимой пользе, а на знании, и именно поэтому Всевышний Аллах сказал Своему пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Скажи: “Таков мой путь. Я и мои последо­ватели призываем вас к Аллаху согласно знанию”» (Юсуф 12: 108).

Шейх Ибн Къасим говорил: “В призыве к Аллаху (да’уа) необходимы два условия: первое, чтобы призыв совершался только ради Аллаха, и второе, чтобы призыв соответствовал Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). И тот, кто испортил первое, стал многобожником, а тот, кто испортил второе, стал приверженцем нововведений!” См. “Хашия Китаб ат-таухид” 55.

Collapse )

وشم

Постановление Шариата относительно удаления татуировки

Спросили шейха Ибн Усаймина: «У одного человека на руке (локтевой ее части) имеется татуировка, он уже принес свое покаяние за это действие. Но должен ли он устранить ее путем выжигания?»

Ответ: «Если это не повлечет за собой вредных последствий для здоровья, то он обязан сделать это. Если же результатом этого будет, например увечья и уродование кожи, на которой она находилась, то он не обязан удалять ее, поскольку не он сам ее сделал. Ведь, как нам представляется ему нанесли это изображение в малом возрасте не по его воле. Если же он сделал ее добровольно, сам, то обязан устранить ее в любом случае. Разница заключается в том, что в первой ситуации этот человек выступает принужденным к этому действию, а во второй (если он сам сделал ее себе) – совершившим это по собственной доброй воле». См. «Фатауа ас-Сулясийя лиль-’алляма ‘Усаймин».

Collapse )