December 8th, 2011

380

380 больших грехов
Ибн Хаджар аль-Хайтами

В данной публикации перечислены грехи, о которых рассказано в книге великого ученого Ибн Хаджар аль Хайтами “Заваджир“

Collapse )

صلاة

Мольбаее определение, решения о ней и совершаемые ошибки
Автор:
Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хамд Прочитал и рецензировал: достопочтенный шейх Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
Ошибки в мольбе
При мольбе люди совершают множество ошибок, которые можно отнести к разделу переступания дозволенных пределов в мольбе. «Любая просьба, которая противоречит мудрости Аллаха или содержит несоответствия с Его законом и повелениями, или противоречия тому, что Он сообщил – всё это является переступанием дозволенных пределов, которое не любит Аллах и не любит сам просящий». Далее мы приведём некоторые примеры появления излишества в мольбе: 1. Если мольба содержит в себе некоторые виды тавассуля с элементами ширка. Например, просить кого-то помимо Аллаха, будь то человек, камень, джинн и т.п. Это самый омерзительный вид перехода дозволенных пределов в мольбе. Ведь мольба является поклонением, а посвящение его кому-то помимо Аллаха является ширком. Ширк это самый великий грех перед Аллахом.
Collapse )

صلاة

Мольбаее определение, решения о ней и совершаемые ошибки
Автор:
Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хамд Прочитал и рецензировал: достопочтенный шейх Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Баз

22. Взывание к Аллаху с именами, которые не упоминаются ни в Коране, ни в Сунне. Например, некоторые люди говорят: «يا سلطان يا غفران يا سبحان يا برهان» ("О, Властитель, о, Прощающий, о, Пречистый, о, Довод") и т.п. Но эти названия не являются именами Аллаха. Аль-Хаттаби сказал: «Из того, что приходится слышать от простых людей: «يا سلطان يا غفران يا سبحان يا برهان» и т.п. Эти слова, даже если они на арабском, не имеют под собой основы, и по этому не могут быть эталоном в данном случае». «Дело о мольбе», стр. 17. К этому также можно отнести слова некоторых людей: «О, Господь Корана!» Аль-Хаттаби сказал: «Первый, кто воспротивился этому – ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), когда он услышал человека, говорящего возле Каабы: «О, Господь Корана!». ибн Аббас воскликнул: «Что это? Поистине у Корана нет Господа, ведь у кого есть Господь, тот является творением!». «Дело о мольбе», стр. 17.
Collapse )

صلاة

Мольбаее определение, решения о ней и совершаемые ошибки
Автор:
Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хамд
Прочитал и рецензировал: достопочтенный шейх Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
Причины для принятия мольбы


Существует множество причин принятия мольбы. Мы уже говорили ранее об условиях принятия мольбы и манерах при ней.

Вот некоторые из причин принятия мольбы.

1. Искренность перед Всевышним Аллахом во время мольбы.

Это самая великая причина для принятия мольбы. Чем сильнее проявляется искренность, тем скорее будет мольба принята и последует ответ на неё. И нет большего доказательства на это, чем мольба пророка Аллаха Йунуса (мир ему), когда он был в животе у рыбы, а также мольба тех троих в пещере, на которую обришилась скала.
Collapse )

صلاة

Мольбаее определение, решения о ней и совершаемые ошибки
Автор:
Мухаммад ибн Ибрахим аль-Хамд
Прочитал и рецензировал: достопочтенный шейх Абдуль-Азиз ибн Абдуллах ибн Баз
Мудрости запоздания принятия мольбы

Когда верующий взывает с мольбой и не получает ответа, это является испытанием для него. Иной раз он по долгу повторяет мольбу, старается как может, но он не получает ответа долгое время и не видит эффекта мольбы.

Именно тогда шайтан использует свою возможность и начинает наущать человеку и внушать плохие предположения об Аллахе, а также вольные мысли по поводу Его мудрости.

Тот, кому довелось испытать такие наущения, не должен допускать их до своего сердца. Ведь на самом деле, в том, что ответ на мольбу запаздывает, содержатся величайшие мудрости и тайны, если над ними задумался бы взывающий с мольбой человек, он не стал бы так волноваться об этом.
Collapse )

الشيخ الألباني

Ответ шейха аль-Альбани на вопрос: Является ли его ученик - Али аль-Халяби мурджиитом?
 
Вопрос: «Шейх наш, некоторые писатели описывают брата Али аль-Халяби тем, что он говорит слова мурджиитов, хабашитов и секуляристов в вопросах суда и такфира. И опираясь на это они говорят, что он джахиль и приверженец нововведений. Мы знаем шейха Али, но никого не восхваляем перед Аллахом, знаем на основании ваших собраний о его связи с вами».

Шейх аль-Альбани ответил:
Collapse )

Лицемерие и дешёвая демагогия: Президент Сирии отказался отвечать за действия армии своего режима

Оригинал взят у avi_goldstein в Лицемерие и дешёвая демагогия: Президент Сирии отказался отвечать за действия армии своего режима
FROM: http://lenta.ru/news/2011/12/07/assad/


Диктатор ("президент") Сирии Башар аль-Асад. Он скоро разделит судьбу и участь Ливийского диктатора Муамара аль-Каддафи?

Президент и верховный главнокомандующий Сирии Башар Асад в интервью телеканалу ABC объявил, что не оказывает сильного влияния на действия вооруженных сил, сообщает AGI.

Отвечая на вопрос о том, чувствует ли он ответственность за то, что военные убивают его сограждан, Асад сказал: "Я - всего лишь президент. Я не являюсь владельцем этой страны, и не я - хозяин этих войск". Говоря о подразделениях, силой подавляющих восстания в сирийских городах, главнокомандующий еще раз повторил: "Они не мои".
Collapse )

علماء السنة

Cлова, раскрывающие правильное понимания вопросов мазхаба

Великий ученый Ибн аль-Къайим (да смилуется над ним Аллах) писал в книге «И’лям аль-Мууаккъи’ин» 4/261: «Обязательно ли простому человеку следовать какому-либо мазхабу, или нет? На эту тему высказано два мнения, одно из них – то, что необязательно. Это утверждение и есть абсолютно верное и единственно правильное. Дело в том, что ничто не может считаться обязательным, кроме того, что сделал обязательным Всевышний и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха). Ведь ни Аллах, ни Его пророк (мир ему и благословение Аллаха) никому из людей не вменили в обязанность следовать за мазхабом какого-либо человека из нашей уммы и принимать всю религию только от него, и никого другого.Collapse )