November 24th, 2011

وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ

ЗАПОВЕДИ МУДРЕЦА ЛУКМАНА
Толкование 12-19 аятов из суры «Лукман»
 
﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾
(12) Мы даровали Лукману мудрость: «Благодари Аллаха! Тот, кто благодарит, поступает только во благо себе. А если кто неблагодарен, то ведь Аллах – Богатый, Достохвальный».
Всевышний Аллах рассказал о Своей милости по отношению праведному рабу Лукману. Он одарил его мудростью, т.е. правильными представлениями о вещах и божих законах, а также заложенных в них тайнах и мудростях. Очень часто люди обладают знаниями, мо лишены мудрости. Однако для того, чтобы стать мудрым необходимо обладать знаниями и уметь практический их использывать. Именно поэтому под мудростью часто подразумевается полезное знания и праведные деяния.
Когда Всевышний Аллах облагодетельствовал Лукмана этой великой милостью, ему было велено благодарить Аллаха за это щедрое вознагрождение, и обещано что в этом случае Аллах приумножит его вознагрождение и осенит его еще большей милостью. Аллах поведал о том что благодарность и признательность приносит людям пользу, тогда как неверие и не благодарность ложится на их плечи тяжелым бременем[1].
Collapse )

وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ

 
﴿وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾

(14) Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение за изнеможением, и отняла его от груди в два года. Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие.
Аллах заповедал человеку хорошо относиться к родителям и непременно спросит его о том, соблюдал он эту заповедь или нет? Человек обязан благодарить Аллаха, поклоняться Ему, выполнять свои обязанности перед Ним и не использовать Божьи милости для совершения грехов. А наряду с этим ему велено почтительно относиться к родителям, говорить с ними кротко и учтиво, делать им добро, смиренно вести себя перед ними, уважать их, оказывать им поддержку и всячески избегать любых поступков и речей, которые могут обидеть их.
Collapse )

يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ

 
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
(17) О сын мой! Совершай намаз, повелевай совершать одобряемое, запрещай предосудительное и терпеливо сноси все, что постигает тебя. Воистину, в этих делах надлежит проявлять решимость.
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ
«О сын мой! Совершай намаз»
Лукман призвал своего сына совершать намаз и выделил его из числа остальных благодеяний, потому что намаз является величайшим обрядом поклонения, который мусульмане совершают телом.
وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ
«повелевай совершать одобряемое, запрещай порицаемое»
Collapse )

Еще один режим, из серии режимов стран Ближнего Востока и Северной Африки, пал перед революцией

Оригинал взят у avi_goldstein в Еще один режим, из серии режимов стран Ближнего Востока и Северной Африки, пал перед революцией

Президент Йемена Али Абдуллаh Салех

Президент Йемена Али Абдуллаh Салех прибыл в Саудовскую Аравию в среду, 23 ноября, чтобы подписать документ о передаче власти шести членам Совета сотрудничества стран Залива. Об этом сообщает государственное телевидение страны.

"Президент благополучно прибыл в аэропорт Эр-Рияда, чтобы посетить Королевство Саудовская Аравия по приглашению саудовского руководства, для участия в подписании инициативы Персидского залива", - сообщило телевидение Йемена.

Детали [по Английски] тут: http://www.aljazeera.com/news/middleeast/2011/11/2011112355040101606.html

سورة التّكاثر

Данный пост  продолжает предшествоваший ему http://kahhar-786.livejournal.com/618190.html , в котором рассказывалось о манхадже шейха  Мухаммада Абдул Хакка бин Галиба бин Атиа аль-Андалуси
в тафсире Благородного Корана.
В качестве примера приведу перевод на русский язык тафсира шейха бин Атиа аль-Андалуси к суре "Такясур" (102:1-8), дабы  читатель смог непосредственно познакомится с работой величайшего учёного сунны прошлых веков, происходящего из числа  учёных Андалусии (мусульманской Испании), и чьи труды пока к сожалению малознакомы мусльманам РФ.
Collapse )

القرآن الكريم

О чтении Благородного Корана с мусхафа
Что касается предпочтительности и величины награды чтения Корана со свитка, то передается хадис: «Превосходство чтения Корана смотря (в свиток) над теми, кто читает его по памяти, подобно превосходству обязательного предписания над добровольным»
Однако этот хадис является слабым. Хафиз Ибн Хаджар (да смилуется над ним Аллах) оценил цепочку передачи этого хадиса как «слабую» см. «Фатх аль-Бари» 8/696, такую же оценку ей дал Ибн Касир (да смилуется над ним Аллах) см. «Фадаиль аль-Куран» стр. 210. Имам Альбани (да смилуется над ним Аллах) оценил хадис как «очень слабый» см. «ас-Сильсиля ад-Да'ифа» №4011 и «Да'иф аль-Джами'» №3980.
Collapse )

О великом призыве...اذان

Оригинал взят у djamilahasan в О великом призыве...اذان
На одном из летучек газеты один из моих коллег начал свой "доклад" с возмущения: - Ооо! Как мне портят эти муллы утренний сон! Как всё это надоело! С утра орут с мечети, не дают спать ни детям, ни мне. Вместе с его голосом и собаки воют. Сума можно сойти...
Т.к. зная, что моё объяснение до него не дойдёт, то решила промолчать, тем более, с ним соглашались остальные и все начали также возмущаться. До этого я уже была наслышана, что в одном из селений, такой недовольный тип добился с помощью таких же сельчан, чтобы по утрам мулла не давал азан, дескать призыв к фаджру нарушал их сон. Я бы не поверила, но позже оказавшись в этом селении, действительно, не услышала утренний азан...Обычно своего рода подобные недовольства, такие обыватели подстраивают под нотку того, что якобы голос муэдзина грубоват. Бывает и такое, не все кричащие азан, обладают приятным голосом. По мне, конечно, лучше было, если с минаретов прозвучали голоса более красивые и мягкие, но поскольку мне кажется, таких типов и подобные голоса не будут устраивать. Они же твердят о нарушении утреннего сна!..Впрочем, Аллах им судья, но меня интересует сама история возникновения азана...
Говорят, если взять в целом весь земной шар, то звучание азана, призыва правоверных к намазу, не умолкает ни на минуту. История азана очень интересна и трогательна.
Collapse )

***
...К Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, когда он приехал в Медину, приходили люди, чтобы молиться в назначенное время без специального призыва. Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, тогда задумался над этим. Прозвучали разные предложения, чтобы для призыва использовали рог, подобно иудеям, колокол, подобно христианам, некоторые сподвижники предлагали разжечь даже большой костёр для каждого намаза, но Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, всё это отвергал.
Когда все это происходило, Абдаллах ибн Зайд ибн Саалаба ибн Абд Раббихи увидел сон. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и да приветсвует, и сказал: «О Посланник Аллаха! В эту ночь явилось ко мне видение. Приходил человек, одетый в два плаща зеленого цвета, а в руке он нес гонг. Я спросил его: «О раб Аллаха! Не продашь ли ты этот гонг?» Он спросил: «А что ты с ним будешь делать?» Я ответил: «Будем при его помощи призывать к молитве». Он тогда сказал: «Хочешь, укажу тебе на нечто лучшее, чем это?» Я спросил: «А что же?» он сказал: «Ты говори: «Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха! Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха! Спешите к молитве! Спешите к молитве! Спешите к блаженству! Спешите к блаженству! Аллах велик! Аллах велик! Нет божества, кроме Аллаха!»
Когда рассказал он это Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, Пророк сказал: «Это — правдивое видение, если угодно Аллаху. Встань вместе с Билялом, подскажи ему эти слова, и пусть он произносит их. У него голос сильнее, чем у тебя». Когда Биляль произнес эти слова, их услышал Омар ибн аль-Хаттаб, находившийся у себя дома. Он отправился к Пророку, волоча свой плащ и крича: «Пророк Аллаха! Клянусь тем, кто послал тебя с правдой, я видел то же самое!» Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, произнес: «И слава Аллаху за это!»
...С тех пор ни на минуту азан не умолкает. Его величайший призыв соединяет сердца мусульманской уммы воедино в поклонении Всевышнему. СубханаАллах!


ستكون مشاركتهن بالشكل والزي اللائق ووفق الضوابط الشرعية.

الرئيس العام لرعاية الشباب يعلنها صريحة: سنشارك بعناصر نسائية في أولمبياد لندن ومبتعثات سعوديات اتصلن بنا وطلبن المشاركة
Генеральный директор Комитета по делам молодёжи публично объявил: Мы будем учавствовать составом женских команд в Олимпиаде в Лондоне, и и заинтересованные представители Саудии уже связались с нами и попросили об участии


Генеральный директор Комитета по делам молодёжи, Председатель Олимпийского комитета Саудии принц Наиф бен Фейсал пояснил, что участие женщин в составе олимпийских команд Саудии будет составлять не менее 10% от их состава. Он сказал: "Дело это отнюдь не новое, повторяется тоже, что и было двадцать лет назад. К нам поступили заявки от женщин на участие в Олимпийских играх в составе делегаций, и Королевство, как государство возвеличенное Аллахом через Ислам, не будет препятствовать их участию при соотвествии его Исламскому Шариату".Collapse )

ألعاب الحظ

 ГРЕХОВНОСТЬ АЗАРТНЫХ ИГР

Представляемые как средство для веселого время препровождения и отдыха азартные игры в наши дни приобретают все большую популярность. Стремление к азартным играм, как методу быстрого обогащения без приложения труда и усилий, поддерживается во многих странах средствами массовой информации, обретает признак моды. Люди, одержимые идеей случайного и быстрого успеха, добровольно губят свои жизни и обрекают на страдания своих близких.

Collapse )

حكاية رمزية

О аллегориях ("маджаз") в Благородном Коране и сунне, и верном понимании этого термина

Говорил Шейх Ибн Усеймин:

«… Аллегория (маджаз) не утверждается, кроме как после следующих четырех условий:

• Верное доказательство (из контекста Корана и Сунны), указывающее на переход от истинного смысла слов, к аллегории.
• Доказательство на возможность слова, нести тот аллегорический смысл, который ему приписывают, со стороны языка.
• Указание на то, что слово несет этот приписываемый ему аллегорический смысл, со стороны конкретного контекста в котором оно находится. Так как вероятность аллегории, к какому либо смыслу вообще, не делает обязательным эту вероятность в любом контексте, потому как контекст и обстоятельства могут исключать некоторые смыслы, которые может нести слово в необусловленных обстоятельствах.
• Необходимость пояснения доказательства, на то, что выражаемое из аллегорических смыслов есть то, что им приписывается. Так как вполне вероятно, что выражаемое может нести абсолютно другой смысл, о котором никто не подозревает, поэтому необходим ясный довод на то, что ими конкретно утверждается
». (См. книгу «Сокращения Хамавийской фатвы»


Collapse )