November 7th, 2011

الحديث

ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ПРИНЯТИЯ
ХАДИСА АХАДА В УБЕЖДЕНИЯХ И РАЗОБЛАЧЕНИЕ СОМНЕНИЙ ТЕХ, КТО СЧИТАЕТ ИНАЧЕ


Автор: Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани

Перевод: Абу Бакр Татарстани

10 Зуль Хиджа, 1432 года по хиджре.
ВВЕДЕНИЕ АВТОРА

Хвала Одному Аллаху, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, членам его семьи, его сподвижникам и всем тем, кто последовал за ними. А затем:
У некоторых ученых по философии с давних времен появилось ошибочное мнение, появилось очень опасное суждение, о том, что хадис ахад не является доводом в исламских убеждениях, даже если он является доводом в постановлениях шариата! И это мнение также взяли некоторые из поздних ученых по усуль фикх.
Collapse )

الحديث

ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ПРИНЯТИЯ ХАДИСА АХАДА В УБЕЖДЕНИЯХ И РАЗОБЛАЧЕНИЕ СОМНЕНИЙ ТЕХ, КТО СЧИТАЕТ ИНАЧЕ
Автор: Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани Перевод: Абу Бакр Татарстани 10 Зуль Хиджа, 1432 года по хиджре.
Шестая сторона: Мы все прекрасно знаем, что посланник, мир ему и благословение Аллаха, отправлял некоторых сподвижников в разные страны, чтобы они обучали людей их религии. Как например, ‘Али, Му’аза, Абу Мусу в Йемен и в другие места. И также мы прекрасно знаем, что самой главной вещью в нашей религии является ‘акыда (убеждения). И это первая вещь с чего начинали призывать людей посланники. Как сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, Му’азу: «Поистине ты придешь к людям Писания и пусть будет первым, к чему ты будешь их призывать – это поклонение Одному Аллаху. И если они познают Аллаха, то оповести их о том, что Аллах вменил им в обязанность пять молитв...» Бухари, 4347; Муслим, 19.Collapse )

الحديث

ОБЯЗАТЕЛЬНОСТЬ ПРИНЯТИЯ
ХАДИСА АХАДА В УБЕЖДЕНИЯХ И РАЗОБЛАЧЕНИЕ СОМНЕНИЙ ТЕХ, КТО СЧИТАЕТ ИНАЧЕ

Автор: Шейх Мухаммад Насыруддин аль-Альбани

Перевод: Абу Бакр Татарстани

10 Зуль Хиджа, 1432 года по хиджре.

Становится ясным из того, что мы объяснили, то, что хабар аль-ахад, который исламская община приняла, дает знания. Если это так, то ‘акъида берется из него и не берутся в расчет мнения тех, кто заявляет иначе из философов, из-за их противоречия доводам из книги Аллаха, сунны Его Пророка, мир ему и благословение Аллаха и иджма’ сподвижников и тех, кто последовал за ними из имамов. Семнадцатая сторона: Предположим, что хадисы ахад не дают убедительных знаний, а дают более правильное предположение по их общему согласию.Collapse )

منشق

Из злых последствий бида'атов (новшеств):


1 - Бида'аты вносят раскол в религию Аллаха.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует говорил: «Разделится моя община на семьдесят три течения. Семьдесят две группы в Огне, а одна в Раю». Сподвижники спросили: “Кто же они?!” На что он ответил: «Это те, кто следует тому, чему следую я и мои сподвижники». Ахмад 4/102, Абу Дауд 2/503, ат-Тирмизи 3/367, Ибн Маджах 2/479.
Collapse )

منشق

Продолжение....

6 - Бида'а - это неблагодарность за милости Аллаха
Всевышний Аллах сказал:
وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ

Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжки. (Сура Ибрахим, аят 7)
Знайте,что ШукруЛЛах - благодарность Аллаху, у нас как на языке, также в убеждениях, также в делах.
Collapse )

امام ابن منذر

Имам Ибн аль-Мунзир

Биография имама Ибн аль-Мунзира, знатока иджма и разногласий саляфов, со слов имама аз-Захаби

Сказал имам аз-Захаби: "Ибн аль-Мунзир – имам, хафиз, алляма, шейх уль Ислам, Абу Бакр, Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мунзир ан-Найсабури, факих, живший в Мекке, автор книг, как "Аль-ишраф фи ихтиляф аль-уляма", и книги "Аль-Иджма", и книги "Аль-Мабсут", и других.

Родился примерно в районе смерти Ахмада ибн Ханбаля.
Collapse )

صيام يوم السبت

Хукм поста в субботу - шейх Мустафа аль-Адави

Опровержение ложного нововведенного слова, в котором ошиблись некоторые современные учёные, о запрете поста в субботу, которого не существовало у саляфов, и противоречащего иджма ученых мусульман.

Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия о данном хадисе: "Очевидный смысл этого хадиса противоречит иджма!" см. "Шарх аль-Умда", 2-720

Collapse )