December 23rd, 2010

بن كثير

Исмаил ибн Умар ибн Касир

 Краткая биография великого ученого этой уммы, автора "Тафсира" Священного Курана, Ибн Касира.

Он уважаемый Имам, выдающийся толкователь Корана, Абу аль-Фида, Имад ад-Дин, Исмаил ибн Умар ибн Касир аль-Курайши аль-Бусрави (из Бусры родом) Димашки (из Дамаска воспитанием, образованием и местом жительства). Ибн Касир родился в 701 году по Хиджре (в 1326 году по Грегорианскому календарю) в городе Бусра. 

Его отец давал хутбы по пятницам в своей деревне, но умер, когда Ибн Касиру было всего четыре года. Брат Ибн Касира, Шейх Абдуль-Уаххаб, взял его на попечение и учил его до тех пор пока тот не переехал в Дамаск в 706 г.х., когда ему исполнилось пять лет. 

Ибн Касир изучал Фикх у Бурхан ад-Дина, Ибрахима бин Абду-Рахмана Аль-Физари, известного как Ибн Аль-Фиркан (умер в 729 г. по Хиджре). 

 

Collapse )

ملفقة الحديث القيامة

 

Насколько достоверен хадис о родителях Пророка мир ему, которые были оживлены?

 Иногда приходится слушать упоминания про хадис, который говорит, что мать Пророка Мухаммада, мир ему,  была возвращена к жизни и уверовала в него, и потом умерла.
 Однако же хадис этот, в матне которого сказано  касательно того, что Всевышний Аллах вернул родителей Пророка, мир ему,  к жизни,  и что они уверовали в него, а затем умерли, не достоверен.
 Напротив, передаются достоверные ясные хадисы, в которых говорится, что  родители  Пророка Мухаммада, мир ему,  умерли в куфре, и что они являются одними из обитателей Ада.
 
 От Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах,  что он сказал: "Посланник Аллаха мир ему, сказал: "Я попросил моего Господа разрешения молиться о прощении за мою мать, но Он мне не разрешил, я попросил у него разрешения посетить ее могилу, и Он дал мне разрешение". См. Сахих Муслим, 976.
 
 Пришло от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что человек сказал: "О посланник Аллаха, где мой отец?". Он сказал: "В огне" Когда он отвернулся, он позвал его  и сказал: "Мой отец и твой отец в огне."Передано Муслимом, 203.
 Еще одним свидетельством того, что эти хадисы относительно якобы воскрешения родителей Пророка Мухаммада, мир ему,  и принятия ими Ислама, не являются достоверными является тот факт, что если бы это действительно произошло, это было бы хорошо известно и распространилось бы, потому что являлось бы одним из великих знамений Аллаха, и имелись бы сильные мотивы для передачи этого знамения.
 Разбирающиеся ученые постановили, что эти хадисы сфабрикованные и ложные.
 
 
Collapse )

РФ попросит Королевство Саудовская Аравия увеличить квоты на Хадж

Россия намерена в 2011 году обратиться к руководству Саудовской Аравии с просьбой об увеличении квоты для российских мусульман, желающих совершить хадж. Об этом заявил вице-спикер Совета Федерации, уполномоченный по делам хаджа при правительстве РФ Ильяс Умаханов.

"На протяжении советского периода лишь единицы паломников-мусульман из нашей страны могли отправиться в хадж, поэтому наша страна имеет полное моральное право просить об увеличении квот", - сказал Умаханов на московской пресс-конференции в четверг.

Он также отметил, что число российских мусульман, желающих совершить хадж, ежегодно превышает установленную квоту в среднем на 4-5 тыс. человек. Только в нынешнем году количество людей, совершивших хадж впервые, увеличилось на 20-25%. "Поэтому мы намерены просить Саудовскую Аравию увеличить квоты на будущий год на это количество паломников", - заключил Умаханов.

В то же время он указал, что организаторы паломничества хотели увеличить квоты уже в этом году. Однако в связи с 20-процентным увеличением по всему миру желающих совершить хадж, у России так и не получилось добиться увеличения квоты.

Всего же в этом году, по данным Умаханова, хадж совершили 20 628 российских мусульман. Наибольшее количество паломников - из Республики Дагестан (около 13,5 тыс. человек). Из Чечни хадж совершили 2600 человек, из Ингушетии - 1,5 тыс. человек, из Татарстана - 1300 человек.

По его словам, большинство паломников, отправляющихся в хадж из России, это люди среднего и старшего возрастов, однако достаточно высок и процент молодых людей.

Умаханов отметил также, что самой пожилой паломницей, когда-либо совершавшей хадж, стала россиянка - жительница Дагестана по фамилии Шамхалова, 1907 года рождения. Она отправилась в хадж наземным путем, однако обратно ее решили отправить самолетом во избежание проблем со здоровьем, пишет
"Интерфакс".
Источник:
www.islamnews.ru/news-28677.html

لصلاة

Спросили шейха Мухаммада Мухтара Аш-Шанкыти:
 Разрешено ли делать дуа в молитве не на арабском языке?
 Ответ:
 Сказали об возможности облегчении в этом вопросе некоторые люди знания, в  той части, что касается дуа помимо зикров и специальных дуа, как например ташаххуд.
 И если человек является не арабом, и нет возможности у него выучить имеющиеся дуа, то он может взывать к Аллаху на своем языке, и нет ничего плохого в этом для него, поскольку Посланник Аллаха, мир ему, сказал (упомянув о форме ташаххуда): «..а затем пусть выбирает то, что пожелает из просьб» (Муслим, 609), и не обусловил Посланник Аллаха, мир ему, эти просьбы каким либо конкретным языком, и поэтому сказали ученые: воистину, нет стеснения на нем в этом.
 И также потому, что многие из мусульман являются недавно принявшими Ислам, и они не могут говорить (по-арабски), и если они являются из не арабов, то они не смогут быстро выучить арабский язык, и делать дуа на арабском языке, иначе кроме как после прошествия времени и приложения стараний, и поэтому облегчили им ученые с этой стороны, и нет ничего плохого для них в том, чтобы делать свои дуа, все равно будь это после окончания ташаххуда, или в суджуде, и Аллах Всевышний знает лучше.
 См. «Шарх задуль мустакни», 42-30
 И это мнение многих из маликитов, шафиитов, и ханбалитов.