December 17th, 2010

أحاديث ملفقة

В изданной на русском работе шейха накшбандийского тариката Зейнуллаха Расулева, утверждается, что   Хидр жив и по сей день.  Попробуем рассмотреть хадисы, приводимые автором в доказательство истинности его слов.

1. Сказал Зейнуллах Расулев: В книге аль-Хакима "Аль-Мустадрик" приводится хадис с иснад от Джабира, что когда умер Мухаммад, посланник Аллаха, - да благословит его Аллах и приветствует! - и собрались все его сподвижники, к ним вошел мужчина с бородой серого цвета, стройного телосложения. Он обнял их и заплакал. Затем он обернулся к сподвижникам (то есть к самым видным из них) и сказал:
- Воистину, в Аллахе утешение от всех бед, компенсация от потерь и возмещение за гибель. К Аллаху обратитесь за помощью и к Нему устремитесь! В час страданий и горя Его взгляд направлен на вас и [поэтому] обращайте ваши взоры к Нему! Воистину, жертва несчастья - тот, кто безутешен!

И удалился. Абу Бакр и Али  сказали: - Это был Хизр - мир ему!"
 

 Данный хадис – не то, что недостоверен, но является вымышленным.

 Передан он по следующим цепочкам: 

- Передал его имам Аш-Шафии в "Сунане", от Косима Ибн АбдуЛлаха, от Джафара Ибн Мухаммада, от его отца, от Али Ибн Хусейна. 

Его иснад крайне слабый! Косим Ибн АбдуЛлах, аль-Мадини – сказал о нем имам Ахмад: "Он ничто, он лгал и выдумывал хадисы!" И также обвинил его во лжи Яхья ибн Маин. Сказал о нем хафиз Ибн Хаджар: "Матрук, обвинил его Ахмад во лжи" см. "Тахзибу ат-тахзиб", 8-321 

- Передал его Ат-Табарани в "аль-Муджам аль Кабир", 2890, через цепочку, где присутствует передатчик Абдуллах ибн Маймун аль Каддах. 

 

Сказал Хаким: "Передавал от УбейдуЛлаха ибн Умара вымышленные хадисы" см. "Тахзибу ат-тахзиб", 6-49

 

 Сказал о нем Хафиз Ибн Хаджар в "Такриб": "Матрук, его хадисы отвергаемые"

 - Передал его аль-Хаким в "Мустадрак", 3/57, и в нем передатчик Абу Валид аль-Махзуми.

 

 Сказал о нем имам Захаби: "Это Халид Ибн Исмаил, лжец" см. "Мизан аль-и'тидаль", 4-585

 

 

Collapse )

قدم مشروعاً متكاملاً لا يكلف الكثير مادياً..

سلمان العودة ينضم لمؤيدي تخصيص حصص لرياضة الفتيات في المدارس ويؤكد أن ذلك أفضل من ذهابهن إلى أماكن بعيدة عن الرقابة..!
Шейх Салман  Аввад  допустил возможность выделения специальных часов для спортивных занятий в школах для девочек, ибо это будет лучше безнадзорного их пребывания вне школ
В сегодняшнем заявлении для прессы высокопоставленный религиозный деятель Королевства Саудовская Аравия шейх Салман Аввад сказал, что поддержал комплексный подход к организации спортивных и культурных занятий в школах для девочек в вечерние часы.
Также Шейх, проявивший большую демократичность в отношении молодого поколения,  указал, что "однако занятия эти должны проводится под надзором преподавателей и представителей департамента по делам Ислама, а также прочих отвественных лиц, и могут включать в себя все виды физического и интеллектуального труда, занятия культурой и искусством. Тем более, что организация этого не потребует больших материальных вложений".
Так же в интервью, проведённой с изданием "Ар-Рияд", Шейх Аввад указал: "Это самое лучшее из того, что мы можем предложить для наших девушек, и гораздо более приемлимо чем то, что они могут пойти в клуб или иные места, лишённые надзора. Я надеюсь что эта идея будет адекватно представлена чиновникам из департамента образования".
Collapse )


خيالية الحديث

Слова ученых Ислама о полной недостоверности всех хадисов где упоминается жизнь Хидра. 

Сказал хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани: «Не скроется от изучающего хадисы, у которого есть малейшие познания о правилах критики хадисов, что воистину хадисы от Пророка и сподвижников, касательно того, что Хидр жив, и также, истории и рассказы, которые имеются касательно этого, являются слабыми, и не устанавливается подобным довод» см. "Аз-захр ан-надр фи ахбари аль-Хидр", 1-13 

Сказал имам Ибн Аль Каййим: «Не достоверен ни один хадис касательно этого!». И процитировав его, сказал хафиз Ибн Хаджар: «И разьяснится верность того, что сказал Ибн аль Кайим, на протяжении этой книги, инша Аллах» см. "Аз-захр ан-надр фи ахбари аль-Хидр", 1-40 

Сказал также хафиз Ибн Хаджар Аль-Аскалани: «Пришли к мнению грамотные исследователи из числа ахлюль хадис, и другие ученые к тому, что Хидр мертв, также как мертвы и другие Пророки и праведники помимо него, и из них: имам аль-Бухари, Ибрахим аль Харби, Абу Хусейн аль Мунади, ШарафуДдин Абу Абдуллах аль-Мариси, Абу Тохир аль Ибади, Абу Яла аль-Ханбали, Абу Фадль Ибн Насыр, Абу Бакр Ибн Араби, Абу Бакр Ибн Никаш, и другие, да будет милостив к ним Аллах» см. "Аз-захр ан-надр фи ахбари аль-Хидр", 1-40 

Сказал шейх Альбани об одном из хадисов о жизни Хидра: «И это хадис вымышленный, как и все хадисы о жизни Хидрасм. "Сильсиля аль-ахадис ад-даифа", 5384 

Сказал имам Абу Хаттаб Ибн Дихья: «И всё, что пришло касательно того, что Хидр жив – недостоверно из этого ничего, по единогласию всех мухаддисов см. "Аз-захр ан-надр фи ахбари аль-Хидр", 1-80 

Сказал Ибн Касир: «Упомянули сторонники того, что он жив, касательно этого истории, и асары от саляфов, и других, и пришло упоминание этого в некоторых хадисах. И нет достоверного из этого ничего!» См. "Тафсир", 5/187 

 

Collapse )