December 14th, 2010

فَتَاوَي أَرْكَانُ الإِسْلاَمِ - مُحَمَّد بن صَالِح الْعُثَيْمِين

فَتَاوَي أَرْكَانُ الإِسْلاَمِ - مُحَمَّد بن صَالِح الْعُثَيْمِين

"Фатвы по столпам ислама"

Мухаммад бин Салих Аль-Усеймин

Вопрос:

Кто такие "Ахлю-с-сунна уа-ль-джамаа" ("Люди сунны и согласия") ?

Ответ шейха Аль-Усеймина:

"Они те, которые придерживаются сунны пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) и объединяются вокруг неё, и не обращаются ни к чему, кроме неё, ни в вероубеждениях, ни в постановлениях, касающихся дел. Именно поэтому их называют "люди сунны" - они придерживаются её. И также их зовут "люди согласия", потому что они объединяются вокруг неё.
Если же ты посмотришь на людей нововведений, то найдёшь их разделившимися в их методологии, вероубеждении и в делах. Всё это доказывает, что они далеки от сунны настолько, насколько внесли в неё нововведений."

Вопрос:

Какими основными правилами пользуются люди сунны и согласия в отношении вероубеждения и других дел, касающихся религии ?

Ответ шейха Аль-Усеймина:

 

Collapse )

 

مذهب الإمام أبي حنيفة -- هو قانون وفقا للقرآن والسنة

Мазхаб имама Абу Ханифы (и других имамов) –
это поступать 
в соответствии с Кораном и Сунной

   Однажды имама Абу Ханифу, да будет милостив к нему Аллах, спросили: «Если ты произнес суждение, которое противоречит Книге Аллаха, то что нам делать?»

 

Он ответил: «Тогда отбросьте мое мнение и возьмите то, что есть в Книге Аллаха».

Те продолжили: «А что, если оно будет противоречить сообщению о словах и делах посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)?»

 

Он ответил: «Тогда отбросьте мое суждение в пользу предания о посланнике Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».

Те продолжили: «А если оно будет противоречить словам сподвижников, да будет доволен ими Аллах?»

Имам Абу Ханифа ответил: «Отбросьте его в пользу слов сподвижников».

Аль-Байхакъи (458 г.х.) приводит в своей книге «ас-Сунан», что имам аш-Шафи’и, да смилуется над ним Всевышний, сказал: «Если я что-то скажу, но вы найдете из слов посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) то, что противоречит этому, то нужно брать хадис. И не подражайте мне».

То же самое от имама  аш-Шафи’и передает и Имам аль-Харамейн.

 

В книге «аль-Кафи» сказано: «Если муфтий-муджтахид вынес решение по какому-нибудь вопросу, и установлено, что это решение не согласуется с хадисом посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), то необходимо действовать в соответствии с хадисом, ибо слова посланника (мир ему и благословение Аллаха) не ниже, чем слова муфтия. Ведь достоверный хадис несравним по своей важности со словами муфтия. Если суждение муфтия годится быть шариатским доказательством, то высказывание посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) предпочтительнее и достойнее для этого».

 

 

Collapse )