December 4th, 2010

سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله

 Краткое жизнеописание Шейх аль-Ислама Ибн Теймии,
да смилуется над ним Аллах

 Имам Такъийюддин Ахмад Ибн Абдульхалим Ибн Абдуссалям Аль-Харрани Аль-Ханбали, выдающийся ученый, имам, знающий, знание которого подобно морю, шейх Ислама и чудо своего времени. Жил в Дамаске. Происходил из рода Аль Таймия, одного из арабских родов, живших в Харране и прославившихся своими знаниями и религиозностью.

Его дед был одним из крупных ученых ханбалитского толка. Среди его работ книга «Аль-мунтакъа мин ахбари-ль-мустафа», объяснение которой дает Аш-Шавкани в книге «Нейлю-ль-Автар» и которая относится к наиважнейшим источникам науки фикъху-ль-хадис. Эта книга до сего дня изучается  на шариатских факультетах.

Дед передал знание своему сыну (отцу Ибн Теймии), а тот в свою очередь обучил двух своих сыновей.

Шейху-ль-Ислям Ибн Теймия родился в Харране, 12 числа месяцы рабиу-ль-авваль 661 года Хиджры (22 января 1263 года по христианскому летоисчислению). Его отец переселился вместе с ним  и его братьями в Аш-Шам, спасаясь от гнета монголо-татар. 

 

Его учителя 

Ученик Ибн Теймии Ибн Абдуль-Хади рассказал следующее: «Он (Ибн Теймия) воспринял науку более чем от 200 учителей». Что же касается учеников Ибн Теймии, то их количество не поддается счету.

 

Collapse )

سيرة شيخ الإسلام ابن تيمية ، رحمه الله

 

Лживые обвинения в адрес Ибн Теймии

В адрес Шейху-ль-Ислaмa Ибн Теймии выдвигалась целая масса обвинений со стороны его многочисленных врагов, живших с ним в одно время. То были заблудшие из числа приверженцев суфизма, рафидитов (шиитов), поборников калама и сторонников религиозных нововведений вообще. Эти клеветнические обвинения не перестают звучать по сей день. Но самым удивительным из этих лживых поклепов, на который чаще всего опираются противники, является та клевета, которую возвел на Ибн Теймию Ибн Батута в его известной книге «Путешествие Ибн Батуты». В ней он пишет:

 

«В четверг, девятого дня великого месяца Рамадан, лета двадцать шестого, я прибыл в город Дамаск, в Шаме… Там жил один из крупных ученых фикха ханбалитского толка Такъийюддин Ибн Теймия, важный человек Шама, способный толковать о науках, имевший, однако нелады с рассудком. Жители Дамаска возвеличивали его чрезвычайно, и он проповедовал им с минбара».

 

Далее Ибн Батута пишет: «Я пришел к нему в пятницу и застал его читающим проповедь людям с минбара Большой мечети. В числе сказанного им были слова: «Поистине, Аллах нисходит на ближайшее небо подобно этому моему нисхождению». Произнеся это, он опустился на одну ступеньку из ступеней минбара. Факих маликитского толка, некто Ибн Аз-Захра, возразил ему и отверг сказанное им, и тогда поднялся народ и принялся избивать этого факиха руками и сандалиями, пока не спала его чалма…».

Лживость Ибн Батуты настолько явна, что не нуждается в пространных опровержениях, а Аллах сам взыщет с этого лжеца и клеветника. Ибн Батута упоминает, что он явился в Дамаск 9 рамадана 726 года хиджры. Совершенно доподлинно известно, что Шейху-ль-Ислам Ибн Теймия в это время находился в заточении в Дамасской крепости, о чем сообщают правдивые и надежные ученые, такие, как ученик Ибн Теймии Ибн Абдульхади, а также  Аль-Хафиз Ибн Раджаб в своем описании биографии Ибн Теймии  в книге «Табакъат Аль-Ханабиля». Последний пишет: «Ученый находился в крепости с шестого дня месяца Шабан 26 года по шестое Зуль-Ки’да 28 года» «Аз-Зайлю ‘аля Табакъати-ль-Ханабиля», 2/405. Ибн Абдульхади также сообщает, что Ибн Теймия был заключен в крепость шестого шабана. «Аль-‘Укъуд Ад-Дуррийя», стр. 218.

 

Collapse )