November 28th, 2010

الحكم على خلق الصور

Продажа одежды, на упаковке которой полуголые женщины 

Вопрос: Я владею магазином продажи женского белья. На упаковке моих товаров изображены полуголые женщины. Если я уберу эти изображения, то покупатели подумают, что это белье не новое. Как мне следует поступить?
Если просто закрасить лица, то в этом нет смысла, так как все остальное тело не покрыто. Я продаю Исламскую одежду. И в нем есть отдел нижнего белья, что удобно для мусульманок, так как они могут приобрести все что хотят. Я имею ввиду сестер, которые носят никаб, чтобы они не ходили в места смешения мужчин и женщин для покупки подобных вещей. У меня работает хорошая религиозная сестра, и она заведует в этом отделе, и сам я не продаю этого, хвала Аллаху.
 

Ответ

Вся хвала Аллаху.

Изображения на упаковке, картонах и коробках для одежды не является целью покупки, напротив они лишь связаны с дозволенными товарами, и нет ничего неправильного в том, чтобы оставить их, но если есть возможность убрать или стереть их без причинения вреда, то это предпочтительнее.
Шейх ибн Усеймин (да помилует его Аллах) был спрошен: Что вы можете сказать об изображениях, которые можно обнаружить на упаковках, в журналах и газетах?
Он ответил:
«Изображения в журналах и газетах, следует убрать если это возможно; то же не может быть убрано, то следует учесть, что они не покупаются ради этих картинок, и поэтому запрет поднят, основываясь на принципе шариата: «и (Аллах) не сделал для вас никакого затруднения в религии» . И затруднение приводит к смягчению. Но лучше удержаться от этого»  Собрание фетв Шейха ибн Усеймина  (2/260).

 

Collapse )

الأكل على الأرض

 Прием пищи на полу

Вопрос: Я слышал что исполнение сунны - это действие, за которое человек получает вознаграждение, и если ты не делаешь этого, то в этом нет греха. Вопрос был о следовании пророку во всех мелочах, например сидеть на полу во время еды. Вопрос задали двум знающим людям, один из них сказал, что если ты сидишь на полу и кушаешь с намерением следования Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует), то ты будешь награжден за это. Другой шейх сказал, что в этом нет награды, потому что это мирской вопрос. Какое из мнений правильно?

Ответ

Вся хвала Аллаху.

1. Мусульманин должен следовать примеру Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), потому что он лучший пример для уммы.
2. Ученые разделили действия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на следующие категории:
а) Особенности пророка, касающиеся его физических качеств. Это вопросы,  в которых не приказано следовать ему и нет запрета на противоположное.
б) Вопросы,  не касающиеся поклонения и относящиеся к человеческой натуре,  нраву и характеру, привычкам и наклонностям, например как именно сидеть, как  именно стоять. Не приказано следовать пророку в этих вопросах, но согласно большинству ученых разрешено повторять.
в) Вопросы которые могут выходить за рамки человеческой природы и относиться к  Шариату  (предписанное в Исламе), потому что Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) предписал нам совершать их в определенной форме. Это включает еду, питье, одежду и сон, и особенно то,  что касается случаев,  когда Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) давал определенные указания. Правильным мнением является то, что это относится к предписанному Исламом. Это мнение шафиитов и было оценено более правильным шейхом Шаукани в книге Иршад аль Фухуль. Эта категория включает и то о чем было спрошено.
г) Вопросы которые относятся исключительно к Пророку, например продолжительный пост (т.е. непрерывный пост в течении нескольких дней) и возможность иметь более четырех жен. Это относится только к нему и не к кому более.
И существуют другие категории….
(Иршад аль Фухуль шейха Шаукани, 160)
3. Передано, что Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) кушал на земле. И также передано, что он сказал: «Я ем, как ест раб и сижу как сидит раб» Абу Йада, 8:318 Этот хадис оценен шейхом Албани как сахих в аль Силсилят ал Сахиха, 544
Также передано, что Анас ибн Малик сказал: «Пророк никогда не ел  хиваан или сикриджа, и никогда не ел мягкого хлеба» Я спросил у Катады: «А где он кушал?» Он сказл: «Со скатерти на полу» Бухари 5099
Хиван - это разновидность второго блюда, представляющее собой  мясо с гарниром.
Сикриджа - это  подлив, в который помещена мясная закуска.

В этих вопросах не обязательно мусульманину следовать примеру Пророка (Да благославит его Аллах и приветствует), но он может это делать, если пожелает. Если мусульманин кушает со стола, то в этом нет греха.
Относительно одежды, то мы обязаны отличаться от людей  Писания и других  неверующих, потому что Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) приказал нам это, и предостерег от подражание  немусульманам.
Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто подражает неким  людям, тот является одним из них» (Абу Дауд, 4031)
Этот хадис был оценен как сахих шейхом Албани в Ива ль Галил, 8:49
И Пророк (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал Абудллаху бин Амру ибн ал Аас: «Это одежда  неверующих, не одевай ее» Передано Муслимом 2077
Умар ибн Хаттахб сказал Убте ибн Фаргаду: «Остерегайся одеваться как мушрики» Муслим 2069

Заключение:
Мустахаб (рекомендовано, одобряемо) мусульманиу следовать примеру Посланника Аллаха (Да благославит его Аллах и приветствует) в том, что упомянуто в вопросе, т.е. принимать пищу на земле, но нет греха в и том, чтобы кушать за столом. Относительно одежды, мусульманину приказано одевать мусульманскую одежду, отличающуюся от одежды  немусульман.

Однако Всевышнему Аллаху известно лучше

www.fatwaonline.net/