الروح والموت
Отдельные мусульманские философы утверждали, что каждый человек имеет три типа души: аммара, лавваама и мутма'инна. Они считали, что личность человека — есть отражение преобладающей души. Однако, согласно ученым-суннитам, правильная позиция в том, что все эти коранические термины относятся к одной единственной человеческой душе, которая существует в трех состояниях. Шарх аль-'акида ат-тахавиййа, с. 394-395. В своем нижайшем состоянии ан-нафс аль-аммара би-с-суу' (душа, которая приказывает зло) базовые страсти души понуждаются к исполнению полностью, необузданно.
وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (٥٣)
... ведь душа побуждает ко злу...
Коран, 12:53
В этом отношении Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Прелюбодей не (остается) верующим, пока прелюбодействует.
Когда греховные страсти противостоят вере, душа может порицать и упрекать самого человека, совершающего грех, и следовательно становиться ан-нафс аль-лавваама (упрекающая душа). В Коране сказано:
وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)
... и клянусь душой порицающей...
Коран, 75:2
Подобно этому Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
Когда злые дела огорчают тебя, а добрые дела радуют, ты — верующий. Шарх аль-'акида ат-тахавиййа, с. 394-395.
( Collapse )