November 1st, 2010

ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (٢١)

Всевышний и Всемогущий Аллах сказал:

ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (٢١)

 «Потом умертвил его (человека) и предал погребению» (Абаса, 21).
Аллах, хвала Ему Всевышнему, оказал человечеству милость тем, что дал людям знание того, что тела умерших следует погребать, и тем самым труп людей не остается на поверхности земли подобно гниющим трупам животных, и только сумасшедшие язычники и неверные, пренебрегая этой милостью, сжигают и кремируют тела своих умерших.
Об обязательности захоронения всех, даже неверных
Сообщается, что когда умер Абу Талиб (дядя пророка (мир ему и благословение Аллаха), 'Али пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: "Поистине, Абу Талиб умер". Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Иди и закопай его». После этого, когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел 'Али, он сказал ему: «Соверши полное омовение (гъусль)». ан-Насаий 1/110, Абу Дауд 9/32. Хадис достоверный.
В этом хадисе есть указание на то, что омывать и заворачивать в саван неверных нельзя.
В этом хадисе также содержится указание на то, что после захоронения неверного желательно совершить полное омовение.

О достоинстве захоронения
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто выкопал яму (мусульманину) и уложив его в нее, закопал, Аллах зачтет ему, за это такую награду, как за построение дома для нуждающегося, в котором бы он прожил до Судного дня». аль-Хаким 1/354, аль-Байхакъи 3/395. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса.
Умерших следует хоронить в тех местах, где они умерли
Джабир рассказывал, что "когда убитых при Ухуде привезли в Медину, пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел вернуть их в те места, где они были убиты". ан-Насаий 2004 Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность.

Collapse )