May 17th, 2010

البقاء في القبر

Могила может стать для человека райским садом или огненной ямой, то есть, человек либо будет наслаждаться благом, либо страдать от наказания.

 

قال صلى الله عليه وسلم:

" كل أهل الجنة يرى مقعده من النار , فيقول: لولا أن الله هداني فيكون له شكر.و كل أهل النار يرى مقعده من الجنة, فيقول لو أن أن الله هداني فيكون عليه حسرة"

Посланник Аллаха  صلى الله عليه وسلم сказал: «Каждому обитателю рая будет показано его место в аду. И он скажет: «О если бы Аллах не наставил меня на истину» и это будет благодарностью по отношению к Аллаху с его стороны. И каждому из обитателей ада будет показано его место в раю. И он скажет: «О если бы Аллах наставил меня на истину» и его окутает печаль». (Хадис передали Ахмад и аль-Хаким).

Collapse )

يقف امام الله سبحانه وتعالى

   Это самый страшный и великий момент. Человек не в состоянии представить себе  ужас этого  дня.  Вы стоите на ристалище в ожидании расчёта и вдруг слышите голос, который вызывает Вас по имени, говоря:  ''О такой-то, сын такого-то!''. И  Вы думаете, вот меня позвали  и сейчас начнётся расчет. Поистине это день очень тяжек.  

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه و بينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم و ينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم و ينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة و لو بكلمة طيبة.

Collapse )


   Части тела человека будут признавать совершённые ими грехи и злодеяния. Всевышний Аллах сказал:


  يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

«…в тот день, когда их языки, руки и ноги будут свидетельствовать против них о том, что они совершили». (Свет, 24).

Всевышний Аллах также сказал:

  الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

«Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали». (Йа Син, 65).

   حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِ

ي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

وَمَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيراً مِّمَّا تَعْمَلُونَ

وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنْ الْخَاسِرِينَ فَإِن يَصْبِرُوا فَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ وَإِن

يَسْتَعْتِبُوا فَمَا هُم مِّنَ الْمُعْتَبِينَ

«Они скажут своей коже: «Почему вы стали свидетельствовать против нас?» Они скажут: «Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь». Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены.  Вы не пытались укрыться от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали. Эти ваши предположения, которые вы делали о вашем Господе, погубили вас, и вы оказались одними из потерпевших убыток. Если даже они проявят терпение, их обителью будет Огонь. Если же они попросят о благосклонности, то к ним не будут благосклонны (или если к ним проявят благосклонность, то они не станут искать благосклонности)». (Разъяснены, 20-24)

   О человек! Бойся  осквернять грехами свои части тела, напротив, направь  свои члены  к совершению благодеяний, потому что в тот День они расскажут все то, что совершали. И о деяниях станут свидетельствовать не только органы тела, но земля, по которой ты ходил, расскажет о твоих злых и добрых поступках.

Сказал Всевышний Аллах:


  يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا  

«…в тот день она поведает свой рассказ, потому что Господь твой внушит ей это». (Землетрясение, 4-5).

Пророк  صلى الله عليه وسلم, прочитав эти аяты своим сподвижникам, сказал: «Знаете ли вы, о чём она поведает?» Сподвижники ответили: «Нет, о Посланник Аллаха». Пророк صلى الله عليه وسلم сказал: «В день суда поведает обо всех деяниях человека жившего на земле и скажет: это было сделано тогда-то, а это было совершено тогда-то». (Ат-Тирмизи).